摩尔史学思想初探

《民主和专制的社会起源》是巴林顿·摩尔的史学代表作 ,表达了摩尔全球政治现代化呈多线流变的历史观 ,以及历史因果关系上的“社会结构决定论”。其中蕴含不少有价值的史学思想 :第一 ,强烈的时代感和理论创新精神 ;第二 ,可贵的全球史意识 ;第三 ,强调社会发展的多样性 ;第四 ,重视历史发展的持续性。当然也存在阶级偏见 ,我们应当一分为二地认识     

李思纯史学思想初探

李思纯是民国时期著名的历史学家,早年曾留学法、德,学贯中西。李思纯治史主要受西方实证史学和中国传统考据学的影响。李思纯翻译《史学原论》,进行中西史学比较,这是他史学思想的一个重要来源。史料观方面,李思纯强调"穷尽一切史料",重视对史料的考证和第一手史料的价值。研究方法论方面,李思纯以"理想推度"之法试图弥补史料之不足。     

袁嘉谷史学思想初探

史学思想，是袁嘉谷思想库中一个重要组成部分，他从经以载道的观点出发，援史以释经说道，揆道以稽古论今，把前人创造的历史智慧充分展现出来，供后人学习与借鉴，其史学思想主要表现为：通经求变；达道求治；稽古论今。其史学方法主要是比较研究法。     

小议施闰章诗歌内容

施闰章自幼受家传儒学影响,其诗内容上以反映民生疾苦的现实主义诗作为主,兼有少量浪漫主义的田园闲适诗作。     

夏祖恩史学思想初探

夏祖恩教授长期从事史学史教学与研究。在教学中，引导学生理论联系实际，加强实践性，注重培养与提高学生的思维能力与写作能力，深受学生的欢迎。本期发表一组本校政史系九五级学生所撰写的对夏祖恩先生史学思想研究的论文，以期引导学生参与研究活动，提高分析问题与解决问题的能力。     

试论梁启超的史学思想

梁启超是中国近代历史学的创始人。在对传统史学的激烈批判和对西方史学的热情介绍基础上，他提出“史学革命”主张，倡导“新史学”；他将进化论引入史学并重新认识历史发展的规律，对中国史学发展产生了重要影响，标志着传统史学结束和中国资产阶级史学在理论上的初步确立。但由于历史与阶级的局限，梁启超史学思想不可避免地具有多元性和唯心主义的色彩。     

薛福成史学思想初探

薛福成提倡历史应因势而变,借鉴西方;提倡史学经世,撰写的《出使英法义比四国日记》《出使日记续刻》《庸庵笔记》等具有很高的史料价值;主张评价人物应将其放在特定的历史背景下,特别是要注重道德品评。     

全祖望史学思想初探

全祖望是清代著名的史学家，他上承黄宗羲、万斯同，下启邵晋涵、章学诚，为浙学之冠，其史学成就是多方面的。他实事求是，严谨朴素的学风；经世致用，褒善贬恶的史学思想；博采慎择，求实考信的科学精神，在当时史界是独树一帜的，代表了史学发展的新方向。     

试论梁启超的史学思想

梁启超是中国近代历史学的创始人。在对传统史学的激烈批判和对西方史学的热情介绍基础上,他提出“史学革命”主张,倡导“新史学”;他将进化论引入史学并重新认识历史发展的规律,对中国史学发展产生了重要影响,标志着传统史学结束和中国资产阶级史学在理论上的初步确立。但由于历史与阶级的局限,梁启超史学思想不可避免地具有多元性和唯心主义的色彩。     

简论施闰章山水诗创作

施闰章是康熙诗坛大家,其山水诗作重振了多年不见的清新自然之风,尤为受人推崇。本文试从施诗艺术特色入手分三方面具体分析其山水诗作,并从施闰章与“宣城体”的关系方面进一步探讨施闰章在清初诗坛的地位影响。     

近三十年来施闰章研究综述

施闰章为清初著名诗人,在诗坛、文界、官场均有盛名。而清初以来对其研究一直显得有点冷清,直到上个世纪八十年代后,对其研究的状况才有所改变,但研究的领域主要集中在诗歌创作与诗学思想方面。近年来研究稍为全面,对其诗学、家学渊源、史学思想均有所探讨,而其散文作品及其美学特色、理学思想及其道德践履的关注仍然不足,史学思想研究也非常薄弱。今后对其研究应朝着全息化、精深实证化方向发展,使施闫章研究的学术水准有个整体性的提升。     

施闰章的理学情结

施闰章作为清初诗坛上“宣城体”的领军人物，其文集却多处体现出有关理学思想和理学活动的内容，而其所谓的理学活动仅是他对家族先人理学成就和活动的追录和仿效而已。根据文集探究他与“理学”间的微妙关联，认为：彰显家学是形成施闰章理学情结的主要动因，弃“理”成文则是施闰章自身素质和社会大环境影响的结果。     

论施闰章的"清正"诗风

施闰章以“清正”风格闻名于清代诗坛,其“清正”诗风是其“清正”人品的外化,二实有必然联系。     

施闰章与蒲松龄的交往及其影响

施蒲二人的交往始于顺治十五年,蒲"是年以县、府、道试第一,补博士弟子员,受知于施闰章",此后留仙便身处其指导教诲之下。愚山通过自己的言传身教、潜移默化,在为人处事、立身教学、创作时文方面对留仙均有所影响。可以说愚山成就了留仙之文名,同时也亦减弱了其科考中举之可能性;愚山对留仙文风提出批评,同时亦成就了其一代小说巨匠之美名。     

施闰章研究综述

清初名诗人施闰章，在诗界、界、政界三界均有很大影响，历年来对他的研究也取得了一定的成就。本现将施闰章研究分为两个大的阶段，并概括性地对前人的研究成果、特点及存在的不足进行了总结，以期能对以后的研究起到一定的推动促进作用。     

从《鄮峰真隐漫录》看史浩的政治思想

史浩是南宋政治家、文学家,四明史氏家族的开创者。他有着丰富、独特的政治思想,其文集《鄮峰真隐漫录》是研究他政治思想的重要史料。从文集可以看出史浩的政治思想包括：继承前人并有所深化的仁义思想;来源于现实的＂君总大纲,事委臣下＂的君道观和＂自治为先,以图恢复＂的和战思想。他的政治思想或有理论渊源或有极强的现实性。     

胡适与蒋介石:文化异同与思想纠葛

胡适与蒋介石,一个是五四新文化运动中的风云人物,另一个是1928年至1949年10月以前中国的最高执政者;一个是世界主义者,另一个是民族主义者。他们既承传旧学,又容纳新潮,彼此以反共为合作的政治基础,但又因"民主"与"专制"的不同理念而发生冲突:胡适一心要在中国移植美国式的政治体系,主张言论自由与民主宪政,而蒋介石则认为这是在唱"民主自由高调",如果照此办理"则必断送国脉矣"。由于受中西文化的不同影响,在他们的政治交往中可谓摩擦不断,但终究没有公开决裂。究其缘由,大致有如下三点:一、胡对蒋的批评与讽谏是以支持为前提的;二、蒋在内心虽对胡颇为反感,但在行为方式上仍有相当程度的包容;三、蒋不满美国干预中国内政,但又急需争取美援,他十分清楚,胡的背后有美国支持,故对胡适不得不适度地妥协。     

论施闰章诗歌的美学风貌

深婉蕴藉、章法巧妙和清词丽句是施闰章诗歌最为突出的特色。深婉蕴藉直接继承自“温柔敦厚、怨而不怒”的诗歌传统。施闰章诗歌的章法极为巧妙,五言律诗从容完备,段落划分清晰,布局有序,各有巧妙之处。乐府诗更是别开生面,曲折动人,体现出了诗人的匠心独具。清词丽句则不局限在“清新华丽”这一含义上,而是以“清”为主,“清”,首先表现为清真之意,同时也有清新之味,此外还带有些清寒之气。而“丽”也不是栋丽绮靡,而是淡丽,是一种恰到好处的点染和勾勒。因为施闰章是安徽宣城人,时人也将这种诗歌风格称之为“宣城体”。     

释时、示、命

时、示、命是古代天命观念中的三个重要概念。时同动,示指天象的星示,命是天命。     

开展网络思想政治工作刍议

随着互联网技术的飞速发展，网络对当代大学生的影响逾发显现出来，通过透视大学生上网的现状，分析了网络对大学生的影响，网络对传统思想政治工作的挑战，从提高认识、提高思想政治工作的素质，建设有吸引力的校园信息网络，加强校园化建设，引导学生自主思考，培养学生明辩是非的能力等方面，提出了高校开展网络思想政治工作的思路。