谏院题名记

古者谏无官,自公、卿、大夫至于工、商,无不得谏者。汉兴以来始置官。夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者,当志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家,而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉!     

古文今解

万章问日：“或日：‘百里奚自鬻①于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要②秦穆公。’信乎？”孟子日：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。     

“献诗”质疑补说

<正> “献诗”之说见于《国语》。《周语上》:“天子听政,使公卿至于列士献诗。”《晋语》:“吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工谏于朝,在列者献诗”。“献诗”之说汉代人讲得更为具体:不仅有人献诗,而且还有人专业采诗,把“献诗”视为《诗经》的来源。“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律以闻于天子”。“男年六十,女年五十无子者,官衣食之,使之民     

中国古代管理思想精华与现代企业制度(三)

17、败亡之征。法家韩非论及此征时云：“亡征者，非日必亡，言其可亡也。”，‘作之折也必通蠢，墙虽合，无大雨不坏。”洞察亡征，就是及早发现囊隙，以迎头之策，化解隐患，使企业在内有压力，外有竞争前提下，顺利发展。以古鉴今，亡征有：好官室车服器玩，可亡；信卜筵，祭祖鬼神，可亡；爵不以众言参验，用一人为门户，可亡；官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡；暖心完成，柔茹寡断，好恶无决，无所定立者，可亡；浅薄易见，漏泄无藏，不能周密而通群臣之语者，可广；狠则不和，愎谏好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡；恃交援而简近…     

公孙休嗜鱼

公孙休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。     

本月阅读精练

岘山临汉上,塑之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉。其谓谁？羊祜叔子、杜预元凯⑦是已。方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以平吴而成晋业。其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之,而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者,何哉？     

立论正大 技法高超——司马光《谏院题名记》小析

司马光(1019-1086),字君实,宋朝陕州夏县(今山西夏县)人,著名史学家。宋仁宗时考中进士,历任并州通判、开封府推官,官至翰林学士、御史中丞。《谏院题名记》选自《温国文正司马公文集》卷六十六。司马光在宋仁宗末年为天章阁待制兼侍讲,知谏院,这篇文章是他在这时期写的。谏院,执掌谏诤的机关;题名,将已往谏官的名字题刻于石上。文中指出题名是为了使后世的人给以评论,以督促谏官要公而忘私,正而不阿,立论正大,示戒鲜明。第一段涉古论今,极言谏官责任之重大。“古者谏无官”,从上至下,由官到民,均可进谏,其职不专,其责     

文言文阅读测试

阅读下文及其注释,然后逐一答题。 谏魏献子无受贿 梗阳人有狱,将不胜,请纳贿于魏献子,献子将许之。阎没谓叔宽曰:“与子谏乎!吾主以不贿闻于诸候,今以梗阳之贿殃之,不可。”     

宋代御史推鞫制度述论

御史一职,职司监察。自秦汉以来,其职责几无不同。宋代尤为重视,以“台(御史台)谏为天子耳目,所以防壅蔽、杜奸邪。”所谓“御史者,天子之法官也。”御史台是宋朝的中央监察机关,长官是御史中丞,下设侍御史、殿中侍御史,监察御史。御史台除“掌纠察官邪、肃正纲纪”外,还具有一定的司法权力,这就是御史推鞫(j(?))。即推勘、勘鞫,就是推究审问,也即对违法失职的机构或官吏进行司法审判。     

鲁相嗜鱼

公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:"夫子嗜鱼而不受者何也?"对曰:"夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色,有下人之色,将枉于法,枉于法则免于相。虽嗜鱼,此不必能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。"     

忆周师

我求学的路颇坎坷,而且命运乖舛、人生蹭蹬．年届不惑,还要汲汲果腹之资,大概属于庸庸碌碌的人了。《史记·酷吏列传》：“九卿碌碌奉其官,救过不瞻．何暇论绳墨之外乎？”还有明·余继登《典故纪闻》巷三：“卿等居持衡秉鉴之任．宜在公平以辨别贤否,毋但庸庸碌碌充位而已。”     

2008年重庆卷文言文阅读试题解析

阅读下文,完成第8～10题。景公出游于寒途,睹死肉①,默然不问。晏子谏曰:"昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与     

游僧卖药

河间有游僧①,卖药于市。以一铜佛置案上②,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买者,先祷于佛,而捧盘进之。病可治者,则丸跃入佛手;其难治者,则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑③。乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑;其佛手必磁石为之,而装金于外。验之信然,其术乃败。会有讲学者,阴作讼牒④,为人所讦。到官昂然...     

螳螂捕蝉

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来，何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者，皆务欲得其前利，而不顾其后之有惠也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。     

斗牛而废耕

卫懿(Yi)公好禽兽,见(?)(di)牛而说之,禄其牧人如中士。宁子谏曰:“岂可!牛之用在耕不在(?)。(?)其牛,耕必废。耕,国之本也,其可废乎?臣闻之,君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之(?)者,贾十倍于耕牛,牧牛者皆释耕而教(?),农官弗能禁。(改写自明·刘基《郁离子》)     

清初理学儒臣张伯行经世事功探赜

清初儒臣张伯行不仅以学术与事功之双美彪炳史册,更以“天下清官第一”而饮誉其时。他一生为官政声显赫,经世事功颇可称述。撮其要者厥在如下诸端:治理水患、赈济灾民,以救民于水火;惩治贪污、革除弊政,汲汲于政治新风之营建;兴办书院、刊刻儒书,以兴起教化,移风易俗。对于清初地方社会秩序重建甚至“康乾盛世”的到来,可谓居功至伟。     

解读辨害

虎豹之为害也,则焚山,不顾野人之菽粟;蛟蜃之为害也,则绝流,不顾渔人之钩网。其所全者大,而所去者小也。顺大道而行者,救天下者也;尽规矩而进者,全礼义者也。权济天下,而君臣立,上下正,然后礼义在焉。力不能济于用,而君臣上下之不正,虽抱空器,奚所施设? 是以佐盟津之师,焚山绝济者也;扣马而谏,计菽粟而顾钩网者也。于戏!     

高中语文新教材名句检测

1.莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,,,。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)2.鹏之徙于南冥也,,,去以六月息者也。(《庄子·逍遥游》)3.且夫水之积也不厚,。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,。风之积也不厚,则其负大翼也无力。(《庄子·逍遥游》)4.身死人手,为天下笑者,何也?。(贾谊《过秦论》)5.甚急!今者项庄拔剑舞,。(司马迁《鸿门宴》)6.既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,。实迷途其未远,。(陶渊明《归去来兮辞》)7.臣闻求木之长者,;欲流之远者,;思国之安者,。(魏征《谏太宗十思疏》)8.,,则智者尽其谋,…     

唐代的鱼符与鱼袋

唐代的鱼符与鱼袋⊙杜文玉在我国古代社会，凡调发军队，命官遣使，颁发政令，皆授之以符或节，以为凭据。《周礼·地官》：“若国有政令，无节者不行于天下”。颜师古说：“节以毛为之，上下相重，取像竹节，因以为名，命将者，持之为信”。唐代任命大将，虽也授予节，只...     

文言阅读训练一则

文言阅读训练一则周纯智，李玲玲季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它②谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱③，且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，...