论蔡元培的美育思想及其当代意义

蔡元培是我国近现代美育发展的倡导者和奠基性人物,他终身倡导美育不辍.他的美育思想,是那个时代的需要,是在中国传统文化基础上兼收西方文化形成的.他的美育思想确立了美育的独立地位,强调了美育的实践功能.拓展了美育的实施范围,是我国教育史上不可多得的宝贵遗产.研究与批判地继承蔡元培的美育思想,对当代美育理论的建设与大学生美育实践的施行十分有意义.     

蔡元培的美育思想

以美育代宗教是我国近代伟大的教育家、思想家蔡元培先生美育思想的特色和核心,他反对宗教愚昧,倡导思想自由。本文从以美育代宗教的可能性和必要性两个方面对这一思想进行了论证,揭示了美育代宗教的必然趋势,阐述了其美育思想在改革开放的今天的现实指导意义。     

浅析蔡元培的美育思想

蔡元培的美育思想是一个庞大的、完整的体系，文章从他的美育思想产生的背景，到美育的内容、方法、功能均进行了全面的阐述。作者认为蔡元培的美育思想不仅对我国当时的教育产生了深刻的影响，而且对我们当前加强社会主义精神文明也有着重大的现实意义。在建设社会主义精神文明的过程中，应该要把学校作为重要的美育基地，通过美育促进社会风气的转变，并有计划地进行人文环境的美化。     

美育与健全人格培养--论蔡元培美育思想的特色及当代意义

本文从蔡元培美育思想的出发点、核心、关于美育在教育中的地位、美育的方式等四个方面，论述了蔡元培美育思想的特点，以及对于建构人们心灵家园、塑铸民族魂魄的意义。     

蔡元培美育思想评析

蔡元培是中国近代史上一位大教育家。在他丰富深刻的教育思想中，美育思想占有至关重要的地位。本文从其美育思想的产生、美育思想的内容及其美育实践与影响等几个方面进行了探讨。     

对蔡元培美育思想的再探讨

蔡元培的美育思想独树一帜,在中国近代教育史上有着重要意义。表面上看,他的美育思想呈现出比较零散的状态,缺乏完整性,但他的美育观涵盖了美育的本质、美育的特征及作用、美育的实施、以美育代宗教等各方面的内容,这些观点之间存在一种内在的逻辑联系,形成了相对系统的美育思想体系。而其思想中鲜明的反封建、反帝国主义色彩又使其美育思想颇具独创性。     

蔡元培教育平等思想及其现代意义

蔡元培是我国近代著名的教育家、思想家,他一生致力于中国的教育事业,提倡平民教育、教育机会均等等.他的教育平等思想,既有中国传统儒家文化的积淀,又吸收了西方民主思想的精华,更来源于他怀抱教育救国的理想.其教育平等思想的内涵丰富,涵盖了学校教育和社会教育,在教育对象上具有全民性.蔡元培的教育平等思想蕴含了现代教育思想的精髓,对当前我国教育改革中的教育公平和教育普及具有重要的理论和现实意义.     

蔡元培论美育的作用和意义

美育的作用和意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界，获得终极幸福。美育就是情感教育，其作用在陶养人的感情，使人的情感转弱而为强，转薄而为厚，给人的高尚行为以推动力。美育对人能发生作用在于关具有普遍性和超脱性。美育还能够弥补科学的概念性、抽象性、机械性，使人生丰富而有意义。美育具有自由性、进步性、普及性，能给人的情感以抚慰，使人的心灵纯洁高尚，给人类以温情的精神家园。     

以美育代宗教——蔡元培美育思想新论

以美育代宗教是蔡元培美学思想的核心，在中国近代美学史上是一个具有原创性与启蒙性的美学命题。     

蔡元培的“美育代宗教”美育思想

蔡元培所处的时代是蔡元培美学思想产生的现实土壤。国家处在内忧外患之中,如何救国家于危亡之中,不同的人提出了不尽相同的方法。蔡元培坚决反对一些人提出的用宗教思想来拯救国民和国家的思想,并提出了著名的“以美育代宗教”思想,认为只有通过教育才能造成完全人格。这一思想的提出有力地打击了宗教封建势力,促进了中国科学、民主思想的发展,具有重要的历史地位。     

蔡元培"人格独立"的教育思想

蔡元培是民国时期学贯中西的著名教育家。他在清末民初西学东渐的大背景下,吸收西方自由主义和个人主义思想,援引西方教育实践的先进理念,从国家独立、社会改良和振兴学术研究的目的出发,架构了"人格独立"的教育思想,并贯彻其一生的教育实践。从剖析"人格独立"思想的实质入手,探求其深刻的社会历史背景和思想认识根源,梳理西方文化尤其是德国教育实践和法国大革命思想对其产生的影响,透射蔡元培教育救国思想和开展思想启蒙的理念,对于今天教育教学仍有很强的现实指导意义。     

论“五四”时期蔡元培的美育观

蔡元培所提倡的美育人生、改革中国传统文化的渐进模式,和陈独秀、胡适等批判旧文化、旧传统“利刃快刀”式的两极对立,不论哪一种思潮成为主流,都是五四时期对迂腐落后的旧传统进行批判性重估的一个重要组成部分,贯穿着永恒的“五四”精神探求,是中国开始走向现代性的伟大历程。     

蔡元培先生音乐美育思想初探

蔡元培先生的音乐美育思想,代表了我国近代爱国主义知识分子的良好愿望,得到了当时新文化知识分子的拥护和推崇,促进了音乐及教育的发展。为了彻底改变落后的国民素质,培养高尚的全面发展人才,使我国成为世界之强国,故他提出了一系列开放和先进的教育方针,对教育事业的发展,做出了不可估量的贡献。     

蔡元培在青岛活动述略

蔡元培与青岛有特殊的情谊。他曾于1903年、1929年、1930年、1934年和1935年数次来青。蔡元培力主创办了国立青岛大学,筹建青岛水族馆,并在胶济铁路中学和青岛市立中学发表演说。蔡元培对青岛的高等教育、海洋科学教育事业具有奠基作用。他对青岛基础教育,特别是中学体育美育和中学教师专业素质的提高也极为关垂。     

论蔡元培的职业教育思想

作为近代中国职业教育的重要开拓者之一,蔡元培从国情出发,讲“有用之学”,认为发展职业教育,既能急人民之生计,又能满足发展实业所需的有技能的劳动者;既能减轻人口压力,缓解辍学、失业等社会问题,又能把丰富的地产资源转化为现实的社会财富,达到富强国家的目的。他主张要面向实际培养合格的职业人才,这不仅体现在职业教育的专业设置和布局上,而且还贯穿在课程设置和教学方法上。蔡元培的职业教育主张以及重要思想,反映了发展职业教育的内在要求,是值得我们研究和借鉴的。     

论蔡元培的人道主义思想及其历史意义

蔡元培通过对西方人道主义思想和中国传统伦理道德"义","恕"、"仁"的比较研究,提出人道主义应该成为伦理思想的主流,自由、平等、博爱是道德的根源,主张人性解放,这给当时中国思想界、教育界带来了全新的内容,极大地推动了当时思想、文化和教育的革命.     

蔡元培社会教育思想初探

蔡元培是推动近代社会教育被正式纳入国家行政体系的第一人。作为一名教育家,他从一开始就站在整个教育事业发展的高度主张社会教育,认为这是完整的教育体系的重要组成部分,这也是他与梁漱溟、陶行知等人的社会教育思想的最大区别。本文从蔡元培社会教育思想的渊源、教育宗旨、教育功能、教育内容等几个方面来简单阐述,希望对当今社会教育的发展有所启示。     

论素质教育中的美育

美育对人的自由全面发展具有特殊重要的意义,且时代内涵日益丰厚,但往往为人忽视;美育具有自身的独立品格,其作用和地位不可替代,理应成为素质教育题中应有之义;当今更要按人的成长和发展规律,在全面实施素质教育的过程中,深入开展审美教育.     

蔡元培多育互通的教育思想初识

健全人格教育思想构成了蔡元培教育的主导思想，美育是蔡元培教育思想中的重要内容。从各育方法的目的、作用及实施中可明显看出，虽然德、智、体、美四育各有特点，功能不同，但是它们之问并不是相互孤立、互不联系的，而是相互渗透、相得益彰的。只有全面发展，多育并举，才能培养出具有健全人格的现代新人来。