论守法与法律的精神

法律的无条件遵守需要法律具备相应的精神和社会必须给予的教育，这两点缺一不可。法律并不是具备了所谓的“法律”名称就需要得到遵守。如果不具备这两个条件，法律的遵守只能是空中楼阁、无本之木，法制社会的建设也只能是一句空话。现代法律需要社会成员无条件地遵守，也只有在遵守法律之中，社会成员才能形成完善的人格。惟有两者的互动，才有法制社会的实现。     

试析改善守法状况的主观条件

通过对守法内涵的明确,分析中西方法律思想中关于守法条件的论述,阐明社会主体守法的主观条件。借鉴西方法律思想中的精华,继承我们优良的传统文化,来改善守法状况,构建社会主义法治社会。     

政府率先守法是实现法治的必由之路

建设社会主义法治国家是我国法治建设的主导思想。在实现法治的过程中,我们取得了巨大成绩,同时,我国的法治建设也存在着一些误区,究其原因,无非是我们对“法治”理解不够。从行政权力的特点及我国行政执法的现状来看,要实现法治,政府必须率先守法。     

守法的伦理学观测——论大学生守法的时代意义

守法是法律运行的关键环节，守法效益的优劣直接关系到法律运行效益的实现程度。从伦理学视角观测守法本身及其过程主要是为实现守法效益的最大化挖掘伦理化的资源，为守法本身及其过程的主体认知确立道德超越程式。在加强素质教育、强化法治化理念的宏观背景下，对大学生守法意识、守法行为的伦理化要求有一个从道德感知、认知、完善的体认过程，是从守法自在到守法自为，再到守法自由的升华过程，也是不断减少或杜绝守法的“非理性状态”，保持“感性自为状态”，达向“理性自觉状态”的过程。     

关于领导者守法问题的探讨

守法是法实施的一项基本要求和重要形式，如果国家制定的法不能为人们所遵守，法也就成了一纸空文，世界上永远不存在一个无法无天的国家。因此，守法非常重要，而对于国家机关、党组织、社会团体、企事业组织及武装力量的领导者来说，守法更具有特别重要的意义。第一、领导者职责的重要世要求领导者必须守法领导者为履行自己的职责被赋予一定的权力，领导者运用手中的权力在一定的范围内起组织领导和管理作用。领导者能否正确行使职权，关系到一个组织、一个部门、一个集体、甚至一个地区的发展与前途，甚至于生死存亡的问题、而领导者要正…     

私人刑事调查法制化实现的守法观念设计

私人刑事调查作为私力救济的重要手段,为真正确保它日后实现兴利除弊,必须进行法制化.但法制化的实现不能先仰仗法律制定,守法观念同样重要.对它具体实现的守法观念进行分析,主要包括明确合理的私力救济法律观和强化普通受众法律认同度两部分.     

从环境法角度探讨和谐社会的保障与守法

构建和谐社会,营造和谐的生活环境一直是全国人民的长期梦想,人与环境相协调是人类发展与环境保护的"黄金分割点",本文从人与自然相协调的角度出发,探讨和谐社会的法律保障与守法。     

守法的根本途径－－使法律内化为人们的信念

党的十一届三中全会以来,我国大大加快了立法的步伐,取得了举世瞩目的成绩,使各方面基本上做到了"有法可依".但以十一届三中全会为分界进行对比,我们不难发现,虽然现在有法可依了,可社会中的丑恶现象、违法犯罪现象仍然屡禁不止,在有些方面甚至有扩大蔓延的趋势.究其原因是多方面的.本文着重就如何使法律内化为人们的内心信念,使人们自觉自愿地去守法这方面谈几点自己的看法.     

论守法状态及其机理

守法不是主体被动地遵守法律的消极状态，更不是作为违法的对应面而被推定的一种可能或隐形的状态，它是主体在个体—社会的互动博弈过程中，基于理智的成本分析和选择的积极行为状态；它也不是将法律“依据”当成亦步亦趋的机械行为，而是依据法律设置的权利义务空间所表现出来的一种充满个性活力和创造性的积极行为。     

依法治国的必由之路——从守法到对法律的信仰

守法有积极守法与消极守法之分,而法治的实现有赖于一种民众发自内心的主动的守法、护法精神,即对法的虔诚的信仰。这正是法治化的“软件”支持。从公众的普遍守法上升为公众对法律的信仰的过程是法治化得以实现的精神动力,是法治建设的必然趋势。我国目前法治建设所缺乏的恰恰是这一动力支撑。本文从这一角度入手,论述了培育法律信仰的必要性,并对我国现存的法律信仰缺乏问题的成因及解决对策进行了分析,以期对法治化的实现有所启发。     

论我国现代法治社会的形成条件

法治既是一种治理国家的政治法律思想和原则，也是一种理想的国家治理状态．现代法治的形成，不仅需要健全的法律制度，还必须依托全体公民法治观念的确立和依法行事习惯的养成．我国必须通过多种途径促使公民普遍守法，加快现代法治社会的形成．     

从立法,司法与守法看唐太宗的法治思想

唐太宗李世民统治的贞观时期,是我国封建法制最健全的时期。贞观法制的推行,维护和巩固了唐初的政治统治,社会经济有了大幅度的发展,出现了封建社会的治世局面。作为最高统治唐太宗的法治思想,对贞观法律的制定与推行起着至关重要的作用。从立法、司法和守法之风中可见太宗礼法合一,依礼制法的法律思想体系。在唐太宗礼法结合的思想指导下制定的《唐律》保障了“贞观之治”的实现,奠定了我国封建专制主义刑法的规范,为以后     

浅论大学生守法观念的培养

对于任何一个国家、一个社会的法制建设而言,法律的遵守都是其中至关重要的一环。同时,它也是检验"法治"水平高低的最重要一环。大学生是社会主义建设的主力军,培养大学生正确的守法观念是建设中国和谐社会的重要砝码,也是大学生法制教育的基本要求。     

论法律制度的有效性与公民守法意识的内在关联

当国家法律制度创建时，就意味着法律制度自身所内蕴的法权要求、追求的价值目标以及为社会主体设定的行为模式等应该转变为社会现实，而且也只有当这些应然要求转变为社会现实，法律制度才能是有效的。法律制度的有效性取决于多方面的因素，其中与该国家公民的守法状况有着深刻的内在关联。因为法律制度高效实现离不开公民对法律的自觉遵守，而公民对法律的自觉遵守又是以公民的守法意识为主观心理基础。由此可见，公民的普遍守法既是法律制度高效实现的表现，也是法律制度高效实现的重要条件之一。为此，我们必须大力培养公民的自觉守法意识，以形成公民对法律的的普遍信仰和自觉遵守。     

“法治”不只是人民守法

法治首先是政府守法。政府拥有最大的强制权力,对于人民的生活、行为选择有着最大的影响,因此政府就必须确实地执行事先规定规范好的律则,少一点不行,多一点也不行。少一点．那就刺激、鼓励了投机的行为,助长了社会不公平的感受,严重破坏大家对于自我行为的预期与责任。有人可以在规则之外得到特权,得到额外的利益,那谁还愿意当傻瓜按着...     

第四单元做知法守法用法的人

【考点预测】1．知识：（1）法律是一种特殊的行为规范。（2）违法行为的类别、犯罪的基本特征及刑罚的种类。（3）我国法律对未成年人的特殊保护。（4）未成年人获得法律帮助的方式和途径。[第一段]     

守法:利益的外驱、良心的内生及其统一

守法,从行为的动力看,包含两个层面的支持因素：他律层面,是利益的外来的驱动,即为了自己的利益,而不得不守法;自律层面,是良心的内在的支持,即因法律公平地维护各方面的利益而心生尊崇、信仰,自觉自愿地守法.在这个意义上,守法是利益的外来驱动和良心的内生支持这两方面的统一.     

守法的个人价值

当今社会是个法治社会,人们的守法状况对国家的建设和发展而言产生巨大的影响。人们自觉守法不仅对自身发展具有深远的积极意义,而且会更进一步促进社会进步。本文着重从守法对个人产生的积极作用,个人守法对和谐社会建设的贡献等方面阐述守法的个人价值,从而提出要加强公民的守法观念,大力推行普法教育。     

在守法教育中坚定初中生的法律信仰——“法不可违”教学设计

<正>【教材分析】统编《道德与法治》八年级上册第五课《做守法的公民》旨在培养学生的守法意识,使学生了解、掌握个人成长和参与社会生活必需的法律常识,自觉尊法、守法。第五课内容对应的是《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》（以下简称“2022年版课标”）课程内容部分第四学段（7～9年级）法治教育学习主题“了解习近平法治思想,理解坚持中国特色社会主义法治道路就要坚持党的领导、坚持以人民为中心”“懂得公民的基本权利和义务,正确行使公民权利,