《诗经》中的尚贤思想

《诗经》作为古代的优秀文化遗产,有着丰富的思想内涵,反映了周代社会的各个方面,尤其是其中对“尚贤”思想的记载,从中可以看出历史的兴衰、君王的昏庸与贤达、仁人志士的远大抱负和忧国忧民的崇高情怀及奸佞小人误国误民的可憎面目等等.这些记录,深刻而又令人深思,为后世统治者和骚人墨客所景仰,是古今治国的灵魂,尤其是对建设现代社会主义和谐社会有着非常宝贵的借鉴价值.     

浅析《战国策》中“而”字的用法

《战国策》这部著名历史散文著作共用“而”字2900多个。其中只有少数几个被用作实词,绝大多数被用作虚词。用作实词主要做代词或副词,而作虚词主要是做连词、助词等。本文从“而”字做代词、副词、连词、助词四大方面分析“而”字的不同用法,而重点是分析做连词用的各种类型。     

《战国策》中的家训思想

战国时期,随着各封建诸侯国世卿世禄制的崩溃与改革的推进,各国贵族为保社稷、传世业,对子弟的教育在内容上已由春秋时期的重礼法转变为重功绩,在方法上则命令性削弱而说理性增强。而在下层官吏与平民中,则鼓励子弟学文习武以取尊荣。《战国策》正是在这方面为中国传统家训史写上了重要的一页。     

《周易》尚贤重教的育民思想略论

《周易》从爱民重民的思想出发十分重视贤士和对贤士的任用;而且认为尚贤的一个重要的目的就是为了教化民众、哺育人民;在《周易》看来尚贤与重教是育民的两条重要的相辅相成的爱民重民的措施.     

浅析《战国策》的辞令风格

本文从《战国策》的说辞所表现出的纵横驰骋,引喻谐调;词藻富丽,准确传神;巧用寓言,形象生动等三个显著方面来浅析该书中所展现的辞令风格。     

《战国策》的时代特征

《战国策》主要内容是记述战国时代纵横家策士言论和行动的一部著作,它从特定的角度,特定的视角通过纵横家的活动反映了战国时代所体现出的新的价值观、人生观和新的思想,也为我们了解那个时代,认识那个时代留下了生动宝贵、丰富多彩的记录。     

《战国策》“焉”字词性用法考察

＂焉＂字在《战国策》中共出现117次,将从＂焉＂的使用概况总结出＂焉＂的词性和用法,对＂焉＂字的指示代词、疑问代词、语气词和助词四方面的词性进行考察,并在用法上做出说明。     

《战国策》有形式标志的被动句浅析

《战国策》中有形式标志的被动句,形式较为丰富;从数量上看,于字式、为字式数量最多,见字式其次,为……所……式较少,被字式最少。其中的动词绝大多数是单音词,复音词非常少,这与汉语音律节奏密切相关。     

墨子的"尚贤"思想及其创新与发展

本文详细分析了墨子“重贤”、“众贤”、“进贤”和“使能”等“尚贤”思想,并结合我国现阶段的人才强国战略,着重阐释墨子“尚贤”思想对今天选拔任用人才的借鉴意义,强调对其“尚贤”思想精华的创新和发展,更好地服务于中国特色社会主义现代化的建设。     

刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪——基于《墨子》的文本研究

“尚贤”是中国墨家思想的重要内容.墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等.墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒.墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪.     

"战国策"派与尼采学说

学术界一般认为尼采学说是“战国策”派的依据,其实,“战国策”派与尼采学说有较大的差异：“战国策”派是为国民党政府建立“意志集中,力量集中”的极权政治服务的,而尼采思想却是高扬生命价值的学说。     

现象学视野下“战国时代重演论”的爱国主义思想研究

论文在胡塞尔现象学的视域下,立足于“战国策”派主编的《战国策》半月刊和《战国》副刊上的文章,分别从意向性质料、意向性特质、意向性充实的角度对“战国时代重演论”进行意向分析,进而探寻其中折射出的爱国主义思想,并试图在一定程度上还原客观真实的“战国策”派。     

战国时期外交辞令探析

战国时期的外交,由于环境背景的不同,在战略策略的运用上,比春秋时期的外交壮观得多。无论规模,还是声势,均远远超过春秋时期。春秋时期是外交与军事策略交替使用,并行不二;而在战国时期则变为以军事为主,外交为辅,与春秋时期大相径庭。此时,人们对于"周礼""仁义""道德"等态度日趋让位于实用主义的"功利"思想。春秋时期的"仁义道德"外交已经变成了历史,取而代之的是战国时期的"功利"外交,它的外交辞令也就在这样的背景下进行的。纵横家们博古通今,熟稔各诸侯国的政治事务,准确把握瞬息万变的政治形势,善于抓住诸侯国君的心理,并据此而发挥其雄辩之才,口若悬河,极富煽动性和蛊惑性。战国时期的外交辞令虽然总体上延续了春秋时期的一些做法,但已经有了改变,开始向功利性转变,重饰词、贵激扬、尚铺张。     

《战国策》研究历史述评

从《战国策》研究的方式和特点着眼,将其研究历史划分为流传期、沉寂期、发展期3个时期。流转期时间最长,是传统研究方式和观点形成时期,沉寂期虽然成果不多,但已预示新方法的出现。发展期又可分别以1990年与2000年为界分为3个时期,渐次出现研究细化、多元化、新方法增多的特点。《战国策》的研究一方面呈现出明确化和模糊化的两极态势,另一方面模糊化、抽象化的程度不高,因此亟待缘域解蔽,化解中外、学科之间的界线,将其推向一个新局面。     

试论战国散文繁荣的原因

战国时期是我国古代学术发达、文化繁荣的黄金时代,伴随着百家争鸣,诸子散文风格各异,争奇斗艳.究其原因,有以下几条:1.尊重知识,尊重人才;2.不尚一尊,思想解放;3.自由言说,言者无罪;4.学术交流,相生相成.     

战国文化的多元与散文风格的初建

:战国文化的重辩特质是为诸侯之战及百家争鸣的社会生活所决定的 ,其多元成为必然。在这一背景之下 ,春秋的诗性文化没有得到光大 ,而形成文化的散文化趋向。同时 ,不自觉的散文发展轨迹 ,其风格的初建与作者的求真、思想方法及性情密切关连 ,于是有了战国特殊的散文现象     

论春秋战国时期齐国"和而不同"的用人思想

"和而不同"是中国古代一种重要的哲学思想,同时,它也是比较有特色的用人思想。"和而不同"用人思想的实施与否,直接关涉到一个国家发展的水平。从齐国的历史发展过程中可以总结出这一规律。     

战国科技在中国科学文明史上的地位

列举了战国科技在中国传统农业、传统医学、传统军事科学方面的优秀成果,认为战国科学技术同中国战国以前的时代相比是一次全面的飞跃,它在诸多领域为后来历代的科技发展奠定了基础。指出战国科技成就在中国科学文明史上具有划时代的意义。     

源自《战国策》的成语探析

源自《战国策》的成语共160条,主要通过直接摘引、加工改造原文语句、概括寓言故事以及综合同类或相关事物而成。这些成语不仅是后人观察战国时代汉语的一面镜子,亦是探讨成语的形成及其历史演变的重要资料。从发展演变情况来看,多数成语无论形式还是意义都是古今一脉相承的,但也有变化的一面。其变化规律体现在三个方面：结构由非“二二相承”式向“二二相承”式转变、语义上朝着适于大众理解接受的方向发展、演变过程中传承性占主要地位。