中央电台2013新年音乐会

为促进社会主义文化大发展、大繁荣,2012年12月27日,中央人民广播电台文化发展工程隆重推出中央电台2013新年音乐会,邀请中国人民解放军军乐团倾情演绎名歌金曲,共享艺术盛宴,以音乐祝福美好新年。     

星光灿烂的北京新年音乐会

已经在人民大会堂演出了12年的北京新年音乐会今年将移师国家大剧院。这也是“巨蛋”开门后的首届新年音乐会。     

2010山东省第四届新年音乐会

2009年12月29日晚,由中共山东省委宣传部、省文化厅、省广播电影电视局、省农村信用社联社主办,山东人民广播电台、FM102.1山东人民广播电台体育休闲频道承     

新年音乐会为何“山寨”泛滥？

佳节蕴含着巨大商机，对于演出商来说也是如此。每逢元旦，总有一大批国外乐团出现在国内的音乐厅舞台上，以吸引眼球的名字上演音乐会，票价则在数百至千元。得益于民众的消费心理和大企业年底的音乐会包场风俗，元旦前后打着“新年音乐会”旗号的音乐会历来是演出商争抢的肥田，仿佛是动物在冬眠前的屯粮一样。     

央视春节联欢晚会与维也纳新年音乐会之比较

1983年．中央电视台首届春节联欢晚会一炮打响，在民众生活中激起了强烈的观赏风暴．到2003年．春节晚会将迎来20周年的庆典。在经济领域呈现全球化进程的今天，包括春节晚会在内的各民族文化将面临着怎样的抉择？是保持各自独特性走文化多元化的道路?还是摒弃差异性走向某种世界文化？     

新年献辞感动中国的图书馆学

年终岁末,中央电视台都会评选感动中国的十大人物,带动观众感受一年来社会良心的跳动,迎接更加美好和谐的新年.十个鲜明的人物,十种精彩的人生,许多忙碌、冷漠了一年的心灵在此刻可能会产生些许的温柔,涌动些许的暖流.     

爱普生新年新任中国董事长

2003年12月底,精工爱普生集团正式宣布任命藤田慎一郎先生为爱普生(中国)有限公司董事长,任命丸山三明先生为爱普生(中国)有限公司副董事长。他们将于2004年1月21日赴任,与中国公司现在的管理团队共同担负起率领爱普生继续在中国市场高速前进的重任。原爱普生(中国)     

中国电视半世纪的流变分析

中国电视已经走过了半个世纪的历程。半个世纪里的不同时期,中国电视在内容生产、策划设计、主体形态、竞争意识、自身姿态,以及受众态度等方面有明显的变化,这些变化相互映照,呈现出     

中国古乐之花——屈家营音乐会

正京南有古乐固安历史悠久,东周至秦名为方城,西汉设置方城县,隋开皇六年始称固安县。自元建大都始,固安几为京畿,加之坐落京南,九省御道纵贯南北,故而民风高古、文化灿烂。固安,北依燕山,西枕太行,东望渤海湾,南邻白洋淀,是京、津、保腹地的金山角、落凤坡。悠久的历史和得天独厚的地理位置,造就了这方土地深厚、浓郁的文化积淀,孕育滋养了魏刘放、晋张华等一大批文化名流以及水墨丹青、戏曲音乐、工艺美术等琳琅满目、多     

中国藏书家阶层流变史

文章对中国古代、现代和当代三个时空段中的私家藏书阶层进行了描述,在此基础上,对各阶段藏书家阶层的演变及其成因进行了多角度的分析与诠释.     

电视——音乐传播的双刃剑——以“奥地利新年音乐会”转播为例

作为20世纪科学技术结晶的电视,已成为人类文化发展进程中重要的现代文化形态之一,在20世纪乃至21世纪人类文化舞台上处于最醒目的位置.电视文化最为明显地体现了对多元文化的综合与兼容,视听思维、点式思维、以"语言"方式积淀在人脑中的"原型思维",三者构成了电视文化的全能式思维方式,由此引发了对各种思维方式的创造性地开掘和互动.     

现代中国自由主义新闻思潮的流变

考察现代中国的自由主义新闻思潮大致有以下几个阶段:五四时期,自由主义报刊主要在文化启蒙的立场上形成文化自由主义新闻思潮;20年代,主张报纸按商业化原则运做,在报业经济独立的基础上坚持报纸独立地位的经济自由主义新闻思潮和新闻职业化诉求占了上风;“九一八”至抗日战争时期,自由主义新闻思潮在“救亡”的时代主题中处于低潮;40年代中后期,鼓吹“第三条道路”的政治自由主义新闻思潮达至高潮,但很快走向失败。现代性和现代民族国家的错位与冲突导致自由主义与民族主义、个人权利与国家独立的诉求之间发生碰撞,且后者更具有紧迫性和道义优先性,这是自由主义新闻思潮在现代中国失败的重要原因。     

中国时政报道的几个流变

有关领导人的报道 时政这个概念属于中国特色,在国外通常称之为政治报道.在中国,时政报道组往往被叫做“皇家摄影队”,意思就是跟着领导人跑.如果按照这种逻辑划分,那么,时政的概念就更窄了,几乎就等于是领导人新闻了.这就是中文的奇特之处了,对于老百姓来说,时事政治似乎囊括了所有的东西,至少在我小的时候,时事政治就是一种让人学习的东西,是向上的东西,如同好好学习,天天向上.     

中国电视文化的日常生活表征流变

文章阐释了中国电视文化的日常生活表征流变,认为其经历了试探/压制——“入场”/超越——发现/回归三个时期.1980年以前,在革命与政治的宏大主题下,日常生活被遮蔽与放逐,偶有“试探”,也被纠错与批判;20世纪80年代精英文化时期,日常生活只是抵达更具普遍意义的“入口”,是需要被提高与超越的对象,隐含着文化精英审美化、改良化的企图;20世纪90年代世俗时代以后,日常生活才真正回归现场,成为电视最重要的文化表征,日常生活剧、“新纪录片”、平民谈话节目、民生新闻等共同开启了“日常生活转向”.针对当下日常生活表征的粗鄙化倾向,要坚守精神与意义的向度,防止“另一种危机”产生.     

中国书院藏书与学术流变

书院藏书为书院的文化教育事业服务，对于文化的积累、创造、传播等各个环节都有所贡献，尤其有功于学派的创立、学术的传播。以下我们将以南宋、明、清为例，来讨论书院藏书与学术流变之间的关系，及其于院中师生的教学授受、传道解惑之间化润学术的文化功能。这是一个时贤往哲都没有涉及过的问题，所言不免粗糙，期望得到大家批评，以便修订。     

中国古代纸币渊源及流变

本文论述了中国古代纸币的起源及历史变迁,并阐述了中国纸币对周边国家所产生的影响.     

中国古代纸币渊源及流变

本文论述了中国古代纸币的起源及历史变迁，并阐述了中国纸币对周边国家所产生的影响．     

中国古代说唱音乐的发展及流变

本文以时间为基本线索,简要探讨我国古代说唱音乐不同时期的发展特征及流变。如唐代之前的《成相篇》和《乐府》以及宋元时期的诸宫调等等曲种。力求简单中国古代说唱音乐的简要发展历史。     

中国古代说唱音乐的发展及流变

本文以时间为基本线索,简要探讨我国古代说唱音乐不同时期的发展特征及流变。如唐代之前的《成相篇》和《乐府》以及宋元时期的诸宫调等等曲种。力求简单中国古代说唱音乐的简要发展历史。     

中国古代目录沿革与学术流变

中国古代的目录不仅记录了历代典籍的存亡,而且其独特的目录体制,使之能兼有“辨章学术,考镜源流”的学术史的功用。按照时间顺序,叙述了古代目录的产生、发展、繁荣与变革,即从《七略》的六分法到四部分类法,并列举了部分有代表性的古代目录,说明了其所体现的时代学术状况。