《呼啸山庄》中男主人公的心理分析

《呼啸山庄》这部19世纪英国文学代表作之一,就诞生于英国著名女作家勃朗特姐妹当中的艾米莉·勃朗特的笔下,小说讲述了男女主人公之间令人匪夷所思的爱情悲剧故事,而这个爱情悲剧故事与男主人公希斯克利夫的性格、心理等有着非常重要的关系。为了能够更好地读懂和理解《呼啸山庄》这部伟大作品,本文从心理、性格等几个方面对《呼啸山庄》中的男主人公希斯克利夫进行探究分析。     

《呼啸山庄》中希斯克利夫悲剧分析

《呼啸山庄》中的希斯克利夫是一个"人性与兽性"集于一身的形象.他何以从一个天真善良的少年沦落为一个残忍暴戾的复仇狂?辛德雷与林敦所代表的阶级压迫和社会摧残是希斯克利夫悲剧间接的和外在的原因,其直接的和内在的原因则是源于希斯克利夫的挚爱凯瑟琳对他爱情的背叛,以及因此而导致的他个性中原始野性的爆发.希斯克利夫的悲剧,既是社会的悲剧,也是爱情的悲剧,更是他个性的悲剧.     

论《呼啸山庄》希斯克利夫的人生悲剧成因

小说《呼啸山庄》是英国19世纪女作家艾米丽·勃朗特的代表作。该小说自问世以来引发了学者经久不衰的研究,被誉为世界文学中的"斯芬克斯"。希斯克利夫是艾米丽·勃朗特所创作出的被誉为世界文学史上最奇特的复仇者。本文解读了希斯克利夫的人生悲剧及成因:自身性格特点;社会环境及小说作者经历与性格特点。     

《呼啸山庄》主人公性格解读

《呼啸山庄》是19世纪文学史上一颗熠熠闪耀的明珠,被后人誉为"最奇特的小说"。小说中对主人公性格的塑造是其永久魅力所在。本文通过故事情节发展的脉络来解读凯瑟琳和希斯克里夫的性格,展现他们在外部环境和内部因素的作用下的性格变化。     

《呼啸山庄》主人公个性探析

《呼啸山庄》中的希斯克利夫是贯穿整个故事、推动故事情节发展的重要线索。这部小说所讲的是希斯克利夫一生的传奇,从他还是弃儿的幼年到耄耋之年所经历的一切。作为《呼啸山庄》中的第一主人公,希斯克利夫的个性及其成因,无疑是整个故事发展的重点所在。本文将就其个性进行详细探究,以帮助人们更好地去理解《呼啸山庄》。     

从小说《窗》中看人性的善与恶

小小说属于小说的一种,也是其衍生出的一种样式,它通过人物的塑造和情节、环境的描写来塑造人物形象、反映社会问题。其特点是短小、精悍，结尾往往出乎意料。《初中语文新课程标准》指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验．初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。《窗》是澳大利亚作家泰格特胡的一篇著名的小小说，故事情节比较简单：在一家医院的一间十分狭小的病房里．     

探析《呼啸山庄》主人公希斯克利夫的双重性格和命运

英国作家艾米丽·勃朗特的唯一代表作小说《呼啸山庄》,写作于19世纪,被誉为英国文学史上最奇特的小说。作者在这部作品中,向读者展现了男女主人公颇为挣扎的心灵历程,表达了作者对他们的爱情悲剧的深切同情,同时对于社会制度的冷酷及其扼杀纯真爱情的行为,进行了无情的揭露和批判。通过分析小说男主人公希斯克利夫的性格,阐述在社会扭曲的情况下人性所发生的扭曲、折裂和毁灭。换言之,正是因为特殊的社会和自然环境,造成了人物的特殊性格,进而导致命运的悲剧。     

论《呼啸山庄》中希斯克利夫的被虐和自虐

该文从心理学的角度论述了小说<呼啸山庄>的主人公希斯克利夫一生从被虐到自虐的过程,并分析了他被虐和自虐之间的相互关系.     

人性：善焉？ 恶焉？——从《人性本恶》看康德的道德观

康德一反过去西方伦理思想史上的传统善恶观（善恶先天存在,并决定道德法则）,完成伦理史上的＂哥白尼式的革命＂,认为道德法则先于善恶,并决定善恶。善恶不是与生俱来的,而是对于道德法则的遵守与否,并是否将其作为唯一的动力源和行为准则。康德认为作为现象界和本体界的双重性的人有着向善的能力和向恶的习性,但理性的人最终会运用道德法则的绝对力量战胜恶,恢复向善的能力。     

善与人性的颂歌——点评《幸存者》

对于大多数普通人来说,善与恶并存于心中,因此“性本善”与“性本恶”也常常成为人们辩论的话题。 性善、性恶临界于一念,一念临界于人们的意识,意识源于平时的修炼。在我们的生命历程中,善与恶是时时相伴而行的。     

《呼啸山庄》中希斯克利夫的心理特征分析

《呼啸山庄》这部小说为我们生动形象地刻画了一个心理复杂的希斯克利夫的形象。然而,希斯克利夫并不是一个魔鬼。他只是在不断的虐待与抛弃下,人性开始扭曲,成为一位疯狂的复仇者。最终希斯克利夫在复仇的思考中选择重新回归纯净的人性,实现了本我、自我到超我的转化与升华。     

安娜的善与恶——评托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》塑造了象圣经中的夏娃一样的安娜,她原本过着无忧无虑的生活,由为获取真爱走上了反叛上层社会的道路,被逐出了她赖以生存的“伊甸园”,她的苦难从此开始,终于死于非命。     

《呼啸山庄》中希斯克利夫的转变

小说《呼啸山庄》中希斯克利夫起初是个受压迫者,后来进行了疯狂的报复,但在小说的结尾却转向节制。本文对其转变进行分析。     

虐待行为与《呼啸山庄》中的希斯克利夫

小说《呼啸山庄》中,童年与少年时代的希斯克里夫遭受了欣德利和约瑟夫等的躯体虐待和精神虐待。虐待造成了希斯克利夫对周围人们的负性认知、自我意识异常等病态心理素质,进而造成了其异常人格。成年后的希斯克利夫是各种形态家庭暴力的施行者,他由曾经遭受虐待的对象变成了虐待行为的施行者。希斯克利夫虐待行为涉及的成员有其配偶伊莎贝拉·林顿（埃德加·林顿的妹妹）、儿子希斯克利夫·林顿、凯瑟琳·林顿（埃德加·林顿的女儿）、哈顿（欣德利的儿子）。希斯克利夫实施虐待行为乃出自复仇及企图控制上述受暴者的目的。     

希斯克利夫的性格分析——评艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》

英国女作家爱米莉·勃朗特的《呼啸山庄》描述了希斯克利夫和凯瑟琳之间的爱情故事,展现了主人公希斯克利夫在畸形的资本主义社会中人性的扭曲,本文通过对主人公希斯克利夫性格进行了全面分析,揭示了造成希斯克利夫性格扭曲的社会原因。     

作为悲剧英雄的麦克白——善与恶的选择

《麦克白》中的主人公麦克白本身是善良的,但最后逐渐在贪欲和野心的驱使下丧失了其善良。莎士比亚这个剧作的出色之处并不是描述主人公如何从英雄变成了恶贯满盈之辈,而是在描述主人公不断追求权力顶峰的过程中,其内心的纠结和痛苦——即对善与恶的选择。     

构建和谐社会的人性基础

改革引发了利益格局的调整，各种矛盾开始突显。构建和谐社会，适时而迫切。和谐之本在于人和，而求和也是人性的重要特质。构建和谐社会，需要顺应人性，扬善押恶。     

人性三部曲 --《蛇神》与《呼啸山庄》主人公比较

爱情、人性是文学创作中富有恒久魅力的两大主题。《蛇神》与《呼啸山庄》的作家蒋子龙、艾米莉·勃朗特分别以对爱情的演绎为切入点,把探索的笔触直接逼近人性的深度,在作家出色的描绘中,我们发现作品中两位不同时代、有不同性格、甚至分属不同国家的主人公身上有着惊人的一致性:即都经历了人性美好,人性扭曲、人性复归的过程,构成了一曲跌宕起伏、震憾人心的人性三部曲。     

冰火相容两重天——浅论人性善恶在《哨所》中的表现

人性善与恶的争论已经是一个永恒的话题了,在人际交往过程中,微妙的人际关系和利益冲突可以使人的个性尽情张扬,人性的善与恶会出现相互的转化。所以不能简单地界定一个人是善是恶,因为个体往往是善与恶的综合体。     

论法治与人性的关系

法治建构在一定的人性基础之上，人性对法治的各个环节都有影响，应该在人的本性中寻找法的牢固支点，所谓“良法”，应是有人性基础的法，其所形成的法律秩序合乎人道，法治不仅能矫正人性，而且还能改育、张扬人性，促进人性的完善。