张三丰的“三教合一”思想论——以《张三丰全集》为基本文献的理论考察

“三教”指以孔子为代表的儒教、尊奉老子为教主的道教和尊奉释迦牟尼为教主的佛教。但在如何统一的问题上,三派的主张各有不同。一般说来,主要有以下三种模式：以儒为主,援佛道入儒;以道为主,援儒佛入道;以释为主。援儒道入佛。纵观张三丰的论述,可以发现他“三教合一”的思想特点仍然是以道为主,援儒入道、以道通儒,但呈现出趋向儒家的特点。     

生命教学的践行：“参与”与“体验”

生命教学是一种基于对生命理解的教学观念,它倡导尊重生命,重视生命（教学）过程,参与在这里是一种方式,体验既是目的也是手段,通过在教学里的参与与体验,达到对生命的理解,对教学的体验。     

诗化生命 激扬生命 放飞生命——“生命化校园建构”的实践探索

教育的终极目标是促进每个生命个体全面、健康、和谐、高品质地发展。教育是生命的教育,学校是生命的学校。为此,我们江苏省南通市通州区实验小学全力构建生命化校园:让校园成为充盈温馨关怀的家园、弥漫文化芳香的乐园、流淌自然灵性的生态园;让校园成为学生转变学习方式的体育场、提升生命品质的发射场、增添生命能量的加油站:让校园成为教师闪烁生命光环的天空、追寻专业成熟的领空、驾驶创造飞船的星空。     

“天、地、人”合一的“生命?实践”教学理论

“生命?实践”教育学形成了具有学派特色的教学理论和实践,在“天、地、人”合一中构建了“生命?实践”的教学理论。在教学理论方面就教学价值、教学过程、教学设计、教学内容、教学评价等多方面进行了重建,形成了自己的教学解释框架。     

恰当的研究视角——读李玉用博士《宋元道教“三教合一”思想研究》

正人们在观察风景时,需要寻找一个恰当的视角,据此不仅可以俯瞰全景,一览无余,而且可以使景区的重点凸现眼底,使点与面得到适当的兼顾。学术研究也是这样,研究者选定一个恰当的研究视角,在某种程度上就意味着优秀成果的形成。近读南京信息工程大学青年教师李玉用博士的《宋元道教三教合一思想研究》(台北:花木兰文化出版社2013年出版,以下行文中简称李著,凡引及处仅注页码),这种看法得到了再一次的证实。李著从三教合一的视角研究宋元道教,从宋元道教的视角研究三教合一,对宋元道教三教合一的思想进行了系统     

中职课堂教学“教学做合一”思想的实践与思考

陶行知先生的"教学做合一"思想涵盖了创造教育的理论要义,与我们倡导的素质教育是一脉相承的。在中职课堂教学中,运用"教学做合一"的理论开展创造教育实验,并不断总结经验,是实践创新教育的有益探索,将有利于创造型劳动者的培养。     

基于“教学做合一”思想的课堂教学思考与实践

本文立足于陶行知先生提倡的"教学做合一"教学思想,从以下四个角度:合理确定主题,让学生更好理解文本;制定学习方案,让学生成为学习主体;参与实践活动,让学生体验现实生活;开展交流评价,让学生实现互助进步,对初中语文进行了"教学做合一"的实践探究。     

高师课堂教学“教学做合一”思想的实践与思考

陶行知先生的"教学做合一"思想涵盖了创造教育的理论要义,当前我们倡导的素质教育与之是一脉相成的.在课堂教学中,运用"教学做合一"理论开展创造教育实验并不断总结经验,是实践创新教育的有益探索.     

生命体验的重绎与女性作家的自我救赎——论八位女作家的“人生笔记”系列

毕淑敏等的＂人生笔记＂系列是女性作家表达自我生命体验的文字诉求。八位女作家对自我人生经历的重新演绎,为的是抚慰心灵的创伤,同时也流露了相似的自恋情结。她们独特的生命体验孕育并体现着成熟的女性意识和深刻的死亡意识,她们对其生命历程的反复叙述其实是实现自我救赎的特殊方式。     

“无痕化”理念下的生命教育理论与实践研究

现在,青少年生命伤害事件（伤己、伤人、伤害动物、被伤害）屡有发生,且呈现出低龄化趋势。究其原因．除了心理因素、家庭学校因素、社会环境因素以外,最直接的原因是少年儿童受知识经验的限制,尚未形成明晰的生命意识,缺乏对生命的尊重与珍惜。因此,笔者想通过潜移默化的方式,在“无痕化”理念的指导下,对学生进行生命教育,引导学生理解生命存在的意义,使之更加珍惜生命、热爱生命、保护生命,从而提升生命的意义和价值。     

体验“导师”为模式的研究生培养与思想教育实践

根据当前研究生培养和思想教育实践中出现的组织能力培养欠缺、研究生群体校园融合度低,思想交流匮乏等现象。作者根据David Kolb提出的体验教育理论,在本科生、研究生互助成长团队的模式下,开展了以研究生为核心的体验"导师"的创新性培养及实践。该改革是对当前研究生培养体系的有效补充,促进了研究生创新精神的建立,以实践的形式培养了研究生科研团队的管理能力,对于开阔研究生思维视野、构建健康的思想以及增加研究生在校园文化的融合度等方面具有一定的实践意义。     

中职“教学做合一”教学模式的建构与实践研究--以重庆市合川职业教育中心为例

改革和创新教学模式是职业教育改革与发展的重要内容。可运用陶行知“教学做合一”教育思想进行教学模式改革,即以职业行为能力形成为导向、课堂教学围绕“做”而展开、教学评价兼顾理论与技能,课堂教学立足于“做什么”、“怎样做”、“动手做”和“反思做”。实践表明,在“教学做合一”教学模式中,教师的教与学生的学在“做”中实现统一,学生的职业技能和学习能力同时得以提高。     

以苏教版教材谈“生命化”教学的实践与研究

就小学语文而言,积极开展"生命化"教学活动,有利于学生初步体验生命的力量,逐步感知生命的价值和律动,进而不断激发其生命潜能,为培养并强化其生命意识和个性打下坚实的基础。语文"生命化"教学应注重培养小学生解决问题的实际能力,注重增强小学生自我激励的精神信念,注重引导小学生感受生命的无穷力量,注重开启小学生鲜活生命的智慧元素。     

用文化浸润生命的成长——生命化教育理念下“榕文化”校园建设的研究与实践

校园文化是学校教育的重要组成部分,形成有特色的校园文化,更是推进学校教育创新的巨大力量。我校将"榕文化"与生命化教育进行融合,积极探索具有园南特色的生命化教育的实施途径和方法。     

基于“生命化教育”的生物课堂实践与思考

随着社会的发展,以人为本的理念渗透在社会生活的各个方面,人性的体现和发挥已然成为社会发展的必然趋势.教育越来越多地考虑人的全面发展、人的自我实现、人与社会、自然的协调发展.教育开始真正走向人的回归,它再一次与人靠得如此紧密.     

阅读批注:开启自能读书大门的金钥匙——济南市纬二路小学“阅读批注”研究与实践

自2006年始,我校开展了"生命化教育"的专题研究。我们不断追问自己:"生命化教育的本质是什么?""生命化的课堂应该是怎样的?"随着研究的深入,我们逐渐认识到,人的"自主性"是人生命成长的核心要素。苏霍姆林斯基说"真正的教育是自我教育",学校是一个人生命成长的重要驿站,让每个学生在多彩的课堂上学会自主学习,主动成长,应该成为我们的教育追求。因此,学校把课堂教学