共查询到18条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
2.
《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部世界最长的英雄史诗。《格萨尔王传》从创作至今已1000多年,是目前仍在藏族、蒙古族等少数民族中口耳相传的活形态史诗。目前,《格萨尔王传》已流传到世界上大约40个国家和地区。对其进行研究的人遍布全世界,已形成了一种世界性的学说。 相似文献
3.
藏族英雄史诗《格萨尔王传》 总被引：1，自引：0，他引：1
藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。千百年来，藏族人民创造了风格独特的高原文化，并世代传承，推陈出新。其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化，是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵的部分。在藏族民间文化的宝库中，珍藏着一颗足以与世界文化精品相媲美的瑰宝，这就是藏族人民集体智慧的结晶——长篇英雄史诗《格萨尔王传》。 相似文献
4.
5.
南方丝路与西南民族地区的文化交融 总被引：1，自引：0，他引：1
《中华文化论坛》2008,(Z2)
"民族"的实质是文化。中华民族多元一体的格局是通过漫长历史上的文化交融而形成的。但汉民族与北方戎狄民族的文化交融同与西南地区夷民族的文化交融在方式上有很大的不同,这和汉族地区与南、北方少数民族地区不同的交通状况有很大的关系。西南民族地区以南丝之路为主动脉,形成了交通的网络,同时也是不同民族文化交融的网络。通过南丝路及其带动的这个交通网络,处于强势的汉文化以油迹扩散的方式在西南民族地区循先易后难的规律传播,使大量少数民族民众通过文化交融而融入汉族之中,只剩下交通最困难、具有封闭型地域特征的地区,因汉文化影响力甚微,原有少数民族才得以保留下来。 相似文献
6.
在我国各民族神话中，兄妹婚神话虽有独立存在流传的，更多的却是接续在洪水神话之后，成为洪水神话的组成部分。现在我们所听到、所读到的大都是这种神话。流传于汉族地区的《洪水的传说》说： 相似文献
7.
电影,作为大众传播媒介之一,必然会受到社会主流意识形态的严格控制,并成为类似社会权利机构的呈现或反抗。正如卡米里和拿波尼的观点：摄影机记录的“真实”,“不过是对主流意识形态的一种表达……事实上摄影机所记录的是主流意识形态暖昧的、未经系统化、未理论化的和未想透彻的世界……摄影机复制的事物并不是它们真实的一面, 相似文献
8.
奇幻小说（Fantastic Literature）的源头最远可以追溯到古代神话。神话中所描写的众神和英雄的故事不仅作为原型被当代奇幻小说作者广泛运用,甚至小说本身就常常以某种失落的神话传说的面貌出现。具体到英国的奇幻小说,除了西方文学的共同神话传统——古希腊、罗马神话之外,古代日尔曼人的神话传说和英雄史诗是一个重要的源头。 相似文献
9.
黄河是一条河，是中华民族的母可；黄河是一首诗，它讴歌了我们民族光荣的历史和反抗侵略的民族精神；黄河是一首歌，是对祖国母亲的热情颂歌，是战斗的号角，是胜利的警号；《黄河》是中国近代合唱创作史上一座光辉的里程碑。 相似文献
10.
<正>由国家文化部、内蒙古人民政府主办,内蒙古文化厅、鄂尔多斯市人民政府承办,鄂尔多斯市文化局协办的"记忆·传承——中国少数民族非物质文化遗产展"于2010年8月8日至8月18日,在鄂尔多斯文化艺术 相似文献
11.
12.
《查姆》的流传地区和主要内容
史诗《查姆》以彝文手抄本的形式流传在云南楚雄彝族自治州双柏县的底土、新资、妥甸,红河哈尼族彝族自治州的石屏、建水、元阳,玉溪地区的新平、峨山等地,是彝族民间为死者办丧事时所诵念的经书。 相似文献
13.
14.
一沈家本是清末最負盛名的法學家。他從24歲入清朝刑部任職,43歲殿試中進士後正式得官,前後在刑部司職三十年之久。1902年,62歲的沈家本被起用為清王朝頗有權勢的修訂法律大臣,同時官至刑部右、左侍郎、大理院正卿、法部右、左侍郎……他既因深厚的古代文獻功底而有條件潜心研 相似文献
16.
17.
18.
<正>一、良缘从"私下相看"开始与汉族主体相同,赣南客家人的婚姻讲究"门当户对",恪守"父母之命、婚妁之言"的传统婚姻原则,但青年男女在婚姻问题上仍有一定自主权。男女两家经媒人牵线搭桥之后,就通过亲戚、朋友、熟人等了解对方的家庭和个人情况,如双方家庭都认为大体满意,媒人就会巧妙安排,采用进城赶集或途中"巧遇"等方式,使男女当 相似文献