季孙氏族属、世系暨作家群体事略考——春秋时期鲁国世族作家群体与文学创作研究之五

鲁季孙氏为季历之孙、文王昌庶子周公旦后裔,出于惠公弗湟之孙、桓公允季子公子友,春秋时期世系为:公子友→公孙无佚→季孙行父→季孙宿→季孙弥(别为公鉏氏)、季孙纥、季公鸟、季公亥(无后);季孙纥→季孙意如、公甫靖(别为公甫氏)、公之(无后)→季孙斯、季寤(别为子言氏)、季鲂侯(无后)→季孙肥、季孙穆叔(别为子扬氏)、季孙灶(别为子雅氏)、南孺子所生男(无后),季公鸟→季甲。可见,鲁季孙氏出于桓公允,属公族,按《左传》义例可称之为"桓族"。其中,有传世文学作品者为季孙行父、季孙宿、季孙意如、季孙斯、季孙肥,此五子可称之为鲁公族作家群体。     

年代学视阈下春秋世族作家群体研究的力作——邵炳军教授《春秋文学系年辑证》评介

邵炳军教授新近出版的《春秋文学系年辑证》(全四册,189万字,高等教育出版社2013年版,以下简称《辑证》),采用"系年"体例与"辑证"方式结合来研究春秋文学,可以说是著者多年来所主张的用年代学(chronology)与地理学(geography)"两只眼睛"看文学的一次成功尝试。其中,《辑证》在年代学视阈下对春秋时期世族作家群体的研究,不仅显示出其有扎实而深厚的文献功底,也     

民族审美心理的回归与超越——论哈萨克族作家叶尔克西的文学创作

随着社会生活的日趋繁富和文化的逐渐发达,各民族审美心理也在逐渐发生变化。我们从叶尔克西.胡尔曼别克的散文与小说创作中可以看到,她对本民族审美心理既有认同与回归,也有批判与超越。当代哈萨克族作家的创作价值在多元文化的差异与冲突中得到了充分体现：由困惑走向比较,并最终选择回归以及试图超越自我,这是他们精神＂寻根＂的痛苦而艰辛的心路历程,也是多元共存、多元冲突、多元一体的文化建构中所必然采取的文化策略。     

试论春秋战争中的礼

礼贯穿于春秋时期战争的整个过程中。其内容主要包括战争过程中的祭祀、占卜、“致师”、“献捷”、“饮至”等制度化环节，某些战争规则以及战争参与者礼仪性的措辞和举止。春秋时期战争中的礼具有明显的过渡性特征：在部分保留西周的形式和精神的条件下逐渐衰落。礼在当时之所以呈现这种特殊的面貌，有其深刻的背景因素：在春秋时期的社会大变革中，社会各阶层力量的重组推动了贵族社会的瓦解，作为贵族宗族组织重要维系的礼制亦随之衰落；但同时，瓦解中的旧秩序和旧意识形态仍对社会成员的思想和行为具奄一定的约束力，     

论春秋时期的生存斗争及其作用

春秋时期的生存斗争主要是在宗法分封制所造成的贵族人口膨胀同十分有限的生存范围的矛盾中产生的 ,因而主要地是在贵族或地主阶层中进行的 ,斗争的表现为诸侯兼并、大国争霸 ,周王朝无可避免地衰落下去。生存斗争产生了如下作用 :1 .中国社会从血缘宗法制中脱胎出来 ,进入以生存斗争为主要基础之一的政治社会 ;2 .中国此后形成了统一国家和专制、集权的社会秩序 ;3 .确立了土地私有制度和官僚制度。     

春秋习用语

春秋大时代习用语,分日常、官场、战乱、外交和文化思想五方面,举当时书面习用语例,加以论证。诸凡春秋时代的社会状况、人民苦难、政治风云、文化闪耀、思想波澜、精神风貌。都可考见一二。     

春秋时期谍报活动初探

春秋时期,由于社会生产力有了长足发展,政权统治频繁更迭,步兵在军事上日益显示出巨大优势,加上民贵君轻、人重于天的人本、民本思想的发展,促成了谍报活动的生成。终春秋之世,谍报活动一直在列国争战中发挥着重要的作用。春秋时期谍报活动的生成与发展,无疑是对周代以前处世为人行为准则的反叛,是当时文化群体人格选择的必然结果,是秩序伦理走向无序混乱的必然结果,是族群创造走向个体创造的必然结果,是社会心理由重天道向重人世转化的必然结果。     

试论春秋时期媵婚制

媵婚制作为先秦时期重要的政治婚姻形态,在春秋诸侯国政治关系中扮演了十分重要的角色。文章欲借助春秋典籍和媵器铭文,探讨媵婚制的来历,认为媵婚制是原始普那路亚婚的遗存,是社会伙婚制和春秋时期诸侯国之间政治需要相结合的产物,其标志性意义在于,媵婚制的出现表明女性社会地位进一步下降,从而彻底的沦为男性的附属,同时在媵婚制实行的过程中又存在以下几种重要方式:媵者是嫡夫人同姓(异性)诸侯国之女、是嫡夫人的侄娣,与嫡夫人之间无血缘关系。媵婚制的存在既有利于延续宗族统治力量,又有利于扩大政治联盟。     

《周易》在春秋时期的接受--以《左传》为例

《周易》乃卜筮之书，春秋时代主流社会对其筮占仍推祟备至，然在其被具体的接受过程中呈现出了创新和发展的态势。筮占方法在继承古法的同时也有所突破，形成“之八”新概念，但没有最后定型化。卦象说则得到了进一步的丰富和扩大，宇宙自然之象已完全具备，而以人体及人际关系取象还刚刚萌芽，以人与自然两类意象之扩充增补显示各种具体而琐细的意象也仅起步而已。引入注目的是卦德说兴起，春秋时人通过对《周易》卦辞、爻辞的重新阐释，赋予其丰厚的伦理道德内涵。而用《周易》证事证理则抛开了筮占迷信，把卦象、卦爻辞当作立论说理的依据，给《周易》之流播接受披上了与筮占无涉的新装。     

春秋时期的嬖臣

春秋时期,国君们与世卿争夺权力的斗争十分激烈。逐渐失势的国君利用各种力量与强势的世卿抗衡,嬖臣是国君为了维护君权所依赖的重要力量之一。嬖臣的出身来源比较复杂,社会地位较低,依附于君主。他们的出现,是周代宗法制和分封制松动乃至混乱的结果,也是下层社会成员向上流动的表现。嬖臣自身的局限性和国君力量的孱弱,最终导致他们的失败。     

春秋战国时期商业发展原因新探

从生产力的发展、土地制度的变革、政治制度的衰落、统治者与富商大贾的扶植与引导、交通事业和货币经济的发展等方面,对春秋战国时期商业发展的原因加以分析论述。     

春秋和战国军事对比略谈

春秋和战国是同处于东周社社的两个大变革时期，其军事体制的诸多方面有明显的不同。本文试从军事领导体制、兵种的变化以及妇女的广泛参战等三个方面对春秋和战国的军制做个比较，以此展现其军制特色。