古罗马角斗体育竞技研究

古罗马人继承了希腊体育的某些元素,并在自己特殊的地理和人文环境下,孕育并发展了角斗竞技这一决斗体育形式.在异化的体育中赋予其野蛮与嗜血、观赏与娱乐、政治与战争等文化特质,成为一种血腥竞技体育文化.从角斗竞技的兴起与衰亡入手,对角斗士的界定、类型、来源、头盔、培训、现众、宿命和竞技场进行分析,对角斗竞技的特点:希腊体育的继承、罗马体育的异化、统治阶级的政治武器、世俗化的娱乐手段、频繁战争的现实表现和角斗士的抗争等6个方面进行阐述,最后归纳出角斗竞技的文化内涵及对当时社会存在的价值.     

社会学视野下的古希腊与古罗马音乐

文章在社会学视野下,分别从社会文明、音乐遗产和音乐本质三个方面对古希腊与古罗马音乐进行阐述。通过对音乐形态的比较研究认为,古罗马音乐不只是对古希腊音乐的一种完全的继承,古希腊和古罗马音乐上的差异主要是缘于二者社会文化背景的不同。因此,从更多意义上来讲,古希腊人注重思想,其音乐具有文化特质,而古罗马人追崇力量与身体的健壮的完美,其音乐更富有力度美。     

灵与肉的艺术金链——维纳斯的历史、内蕴和审美

维纳斯是古罗马的爱神。但学术界和艺术界不仅把古罗马之前的古希腊爱神阿芙洛狄特的雕塑也概称为维纳斯,而且把有史以来包括人类童年时代到今天乃至未来的一切女性裸体造型艺术都一律称为维纳斯。因此,维纳斯既是一个历史的具体的艺术概念,又是一个对艺术中所有女性裸体形象的含     

论罗马共和国的内部斗争

罗马共和国内部存在的各种各样的矛盾和斗争,有的发展成冲突,有的演化为战争。然而,无论是冲突还是战争,都构成了罗马共和国内战的主要内容,从而导致了罗马共和国的灭亡,促进了古罗马历史的发展。     

探析莎士比亚《凯撒大帝》中凯撒的人物性格

英国著名文学家莎士比亚在经典戏剧作品《凯撒大帝》中,充分继承了文艺复兴时期的文学传统和思想,通过对凯撒、凯歇斯等人物的塑造,向读者淋漓尽致地展现了古罗马精神。该剧取材于古罗马历史讲述了以勃鲁托斯为首的叛党如何谋划、实施刺杀凯撒大帝的历史事件,是一部充满政治和哲学色彩的悲剧。本文将对戏剧中的英雄人物裘利斯·凯撒的人物性格和历史意义进行浅显分析。     

尧都保定顺平县尧城村考

古代埃及、古巴比伦、古印度河文明,都兴盛于大河下游的河畔平原,古黄河下游的河畔平原催生了尧文化的兴盛.农业的大发展需要完善的历法,历法源于对天象的不断观测,由此形成以太阳为参照的四至地名,其中心即文明的都城所在.     

中国古代竞技体育的发展与衰落

本文从文化人类学及社会学的角度,对中国古代竞技体育发生,发展及衰落的历史过程作了论述,并着重从文化观念方面探寻了体育发展的历史根源。文章指出中华民族与其它民族相同,早在远古时期即具有竞争观念与竞技活动。至汉唐盛世,竞技精神昂扬,竞技活动极为兴盛。文章分析了宋元以后古代竞技意识开始泯灭,社会娱乐性体育地位日益下降的原因,认为这一历史现象的最本质的文化根源是,中国古代以儒家、道家为两大支柱的封建哲学思想与竞争意识、竞技精神是相对立的。儒家的仁礼伦理文化与道家的虚无无为观念,均导致对个性的压抑及对平等竞争的体育精神的否定,因而中国古代竞技体育终于走向了衰落。此外,文章对古代民间娱乐性体育的社会地位及原因亦作了一定的探讨。     

竞技体育赛事主体的嬗变及其影响

本文通过文献资料法等研究方法,对竞技体育赛事主体对象的嬗变过程进行分析.认为:竞技体育赛事主体经历了——古奥运会与现代奥运会初期的运动员个人表演→现代奥运会中政治因素影响下的国家意识凸显与运动员主体的削弱→经济因素渗透过程中运动员、观众和赞助商多主体对象共同参与的嬗变过程.结论:竞技体育赛事主体的嬗变过程的走向是由政治和经济两个主要因素主导的,这两个因素一方面促进了竞技体育赛事的发展繁荣,另一方面却也导致了作为竞技体育主体之一的运动员的弱化.     

论先民的性选择是竞技运动产生的初始原因

竞技运动,最初是由于人类原始状态下的配偶选择与领袖选择——亦即性选择——的需要而产生出来的。古代中国竞技运动不发达的主要原因在于中国先民的性选择主要以竞智的方式进行。竞技运动公正进行的前提乃奠定于性选择的平等原则。古奥运会的竞技裸体,实质为性鉴别。原始摔跤乃直接诞生并服务于性选择。女子竞技运动则存在适度的问题。     

对运动训练发展阶段及科学训练特征的思考

现代竞技体育发端于1896年在雅典的召开的第一届奥林匹克运动会，它成为人类复兴古奥林匹克运动，进行大规模、有规律现代竞技运动的标志。竞技体育以空前的速度，稳定的节奏向前发展，展示了它独特的魅力。在每一届奥运会上都有世界纪录被超越。在这精彩纷呈的现代竞技发展史中，科学训练一直是其中支撑竞技的核心。现代竞技体育发展速度之快很大程度上是得益于科学训练的突飞猛进。     

身体的游戏：体育在中国的超文化价值

近现代体育属于体教分离前的体育与文化均衡发展的模式,它展示出体育的自然性、健康性和融通性形态.中国近现代体育发育不良是儒学的教义对游戏、竞技、身体的歧视所致.儒学对梦想、游戏和童趣的相对漠视还导致国家创新力下降,限制了体育法系的发育.中国近现代体育人以文化人为主体,而当代体育人本身则以非文化人为主导力量.身体的游戏可以固化中国人的创新能力,提升中国的国家竞争力.中国近现代体育大体属于英美体育法系,它昭示出体育生活化、日常化和时尚化的模式,而中国的当代体育模式是沿袭了德日体育法系的衣钵,具有古罗马帝国时代国家繁盛模式的基因.中国大地上诞生的两种体育法系的再度融合是摆在国人面前的新任务.     

秦汉罗马体育文化研究

运用文献资料法、观察法、逻辑分析法等研究方法,对《秦汉—罗马文明展》中折射的中西体育文化进行了分析研究。秦汉、罗马不同文明中的体育文化有相似之处,但在体育思想和活动内容上却各自独立、和而不同,共同推动了世界体育文化的发展。在世界日益融合发展的今天,加强中西方体育文化的交流对增进相互了解有重要的现实意义。     

中国古代体育的演变与文化表征

采用文献资料法等方法,梳理了中国古代体育文化的发展脉络及其演变过程,并阐述了它的文化表征——中国传统文化的重要组成部分,具有典型二元文化结构的古典贵族体育文化,蕴含了古代经学元素的和谐体育文化,其强大的生命力对中国现代体育的发展产生了深远积极的影响。     

孔子的体育思想与奥林匹克精神

作为中国古代伟大的思想家、教育家,孔子曾对体育以及养生保健有过许多精彩、精辟的论述。这些论述涉及到体育文化的本质和精髓。通过比较可以发现,孔子的体育思想与古希腊奥林匹克精神有不少相通之处。孔子的体育思想和古代奥林匹克运动都对人类体育文化的发展有着重要影响。     

中国古代"竞技体育"的文化审视与民族传统体育的重塑

通过文献资料的查阅,在论述了中国古代竞技体育的表现形式及特点基础上,指出"农业文化、自然中庸的文化特色、专制的社会制度与形态、文化的早熟与继承性的文化传播途径"是制约中国古代体育竞技性发展的主要因素.阐述了民族传统体育的重塑,要从现实的需要出发,寻求传统体育中的民族智慧与当代效用.     

中世纪阿拉伯-伊斯兰文化对西方文明的贡献述评

中世纪的阿拉伯世界以其雄武之势兼纳了东地中海古文明以及亚洲远地文明，创造了辉煌的阿拉伯——伊斯兰文化。而同期西方由于日耳曼人的野蛮冲击和基督教会的肆意破坏，古典希腊罗马文化实际上已荡然无存。正是通过阿拉伯人的翻译，西方才得以知道自己老祖宗的遗产，并从阿拉伯——伊斯兰文化里获取了自然科学、人文社会科学、艺术等营养，感觉到压力，最终得以迅猛发展。     

我国古代体育地名文化研究

中国古代体育地名不仅是地域方位的符号,更是传统体育文化的折射和活化石。探寻中国古代体育地名的文化渊源,挖掘其文化特征和文化功能,并由此分析它的现代价值,对传承和弘扬传统体育文化及推进现代体育文化建设具有积极意义。我国古代体育地名渊源于武举体育活动、渔猎活动、军队体育活动、民间娱乐竞技体育活动、体育活动器械、武士名称、王宫贵族观赏与竞技体育等七个方面,具有延续性、多样性、地域性等文化特征,发挥着历史记忆、文化传播、文化联想等文化功能。我们应该保护和传承好宝贵的古代体育地名文化,使之发扬光大并赋予其现代价值。     

石刻造像体育遗迹与体育文化关系研究

我国的石刻造像中有许多关于体育方面的历史遗迹,通过文献资料等方法对其进行深入研究发现：石刻造像与体育文化有着密切的关系。石刻造像是古代体育遗迹的重要载体。对石刻造像体育遗迹的研究可以规范古代体育研究手段,石刻造像上所表现出的体育内容可以增强现今的体育文化归属感与保持当今我国体育文化的多元性。而对石刻造像进行体育文化元素...     

论羌族传统体育文化

岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀、节庆礼仪、生产劳动、军事斗争等民俗及日常生产生活之中。总之,古羌民族传统体育文化更多的是一种民族原始宗教文化的遗存。     

顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦

通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动.