共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
王震坤 《唐山师范学院学报》2001,23(6):82-86
中国的禅宗凝聚了中国古代文人的灵感与智慧。对于禅学造诣颇深的王维来说,佛教与他有着不解之缘,他的生活情趣、艺术思维及审美观照方式无不与禅宗存在着密切联系。由于王维常乐于禅,其诗往往能流露出一种禅悦的清新与空灵,他以自己独特的艺术实践让禅与诗完美地结合在一起,使之在中国古代诗坛独树一帜。 相似文献
2.
徐雪梅 《广播电视大学学报》2004,(4):29-31
王维的山水田园诗与禅有着不解之缘。他的特殊经历使他逐渐接近并笃信禅宗,禅宗不仅影响了他的生活,还深刻影响了他的思想及思维方式。但我们还应认识到,禅宗对他的影响并非无处不在,他的山水田园诗创作是在禅道融通的背景下完成的。 相似文献
3.
作为盛唐的三大诗人之一的王维与佛教禅宗有着不解之缘。由于母亲的影响、仕途坎坷及亲人的离世,王维不可避免的受到佛教禅宗愈来愈深的影响。作为唐代山水田园诗派的代表诗人,王维素有"诗佛"之称,他的诗歌创作中的佛光禅影就是受到佛教禅宗影响的表现。这些渗透着佛光禅影的诗歌阐述了佛教禅理和王维的禅居生活并营造出了禅境,而王维的山水田园诗之所以受到佛教禅宗的影响,主要是因为王维的艺术思维与佛教禅宗有千丝万缕的联系。 相似文献
4.
5.
6.
韦应物是中唐深受禅宗影响的著名诗人之一,战乱的打击、仕途的坎坷再加上中年丧偶和疾病缠身等因素使他需要寻求精神解脱,而禅宗以其亲近,领悟自然山水以求解脱的方式为他提供了精神避难所,禅宗对他的影响体现在很多方面,如斋戒坐禅之习,纵情山水之趣和随缘任运之性等,这种情况又影响了其诗歌的创作,使他爱选取充满禅意的意象,并创作了许多妙悟禅趣的诗歌。 相似文献
7.
王维作为唐代著名诗人,幼年的教育、官场的失意以及情感的失落,使他的一生都与佛教,尤其是其重要流派禅宗关系甚密。王维诗风清新自然,有一种空明之趣与空静之美,而他在诗歌中所表现出的心境与诗境,由于受到禅宗思想的浸染,具有深厚的禅宗底蕴,从而呈现出与他人不同的特征。 相似文献
8.
加里·斯奈德自幼便与禅宗结下了不解之缘,终生身体力行,笃信禅宗。他不仅是一位现代化的隐逸诗人,而且吸收和借鉴中国禅宗思想,内化成其自身的禅宗观,并以此来观照人生、社会和世界。禅宗是他的生命之源,也是他翻译和创作之源。本文从禅本义的角度探讨了斯奈德的寒山译诗及其诗歌创作的诗禅意趣。 相似文献
9.
梁凤英 《昭通师范高等专科学校学报》2002,24(6):35-38
王维晚期生活深受禅宗“空”、“寂”思想的影响,他将诗语与禅悟融为一体,将禅心与诗境合二为一,其诗呈现出“空灵”、“寂灭”的色彩。他从禅宗的“明心见性”的观念出发,只关照自性之修习,视现实生活为幻象,其态度是消极的、淡漠的,这多少影响了王维晚期诗的思想价值,但如白璧微暇,仍不能掩其光芒。 相似文献
10.
颜文武 《黔南民族师范学院学报》2007,27(2):19-23
杨万里诗歌在南宋独树一格,表现出强烈的创新意识。他的这种创新意识,明显地受到了禅宗思想的影响。杨万里的诗歌创作,与禅宗精神多有相通之处。禅宗之悟对杨万里诗歌创作的影响主要表现在题材选择的广泛、主体精神的高扬、诗味的讲究、瞬间意象的捕捉等方面。 相似文献
11.
张建华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):78-81
本通过东方化中的禅宗思想对川端康成《雪国》创作的影响分析,认为禅宗理念不仅为川端康成提供了关注生活、体验生活的独特视角,而且也形成了他独特的叙述模式和叙述话语,禅意与诗心形成了川端康成独特的创作个性,并使他走向了世界。 相似文献
12.
13.
14.
刘伟 《青岛大学师范学院学报》2009,26(4):73-78
苏轼的学术思想灵活通脱,博采众家,其中禅宗关学观念对他的思想与诗歌创作产生了极为重要的影响。他将佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使其诗歌具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度三个方面的审美特征。 相似文献
15.
“诗佛”王维是一位精通禅理的佛教徒,人生经历的复杂、坎坷使他更能够领悟禅宗的妙谛。禅宗思想深刻地影响了他的创作,使他的诗歌表现出随缘适性、色空一如、物我相忘、超然物外的禅机禅趣,成为中国诗学园苑中一株奇葩。 相似文献
16.
孙延军 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,2(2):106-109
禅宗是当代心理学研究普遍关注的热点,但当代心理学对禅宗的研究存在着许多曲解和误解。章依据禅宗的经典本,从心理机制、心理特征、心理生活境界几方面对禅宗理论的核心-直觉顿悟法门作了心理学阐释,力图彰显禅宗的心理生活本意。 相似文献
17.
梁凤英 《昭通师范高等专科学校学报》2002,(6)
王维晚期生活深受禅宗“空”、“寂”思想的影响 ,他将诗悟与禅悟融为一体 ,将禅心与诗境合二为一 ,其诗呈现出“空灵”、“寂灭”的色彩。他从禅宗的“明心见性”的观念出发 ,只关照自性之修习 ,视现实生活为幻象 ,其态度是消极的、淡漠的 ,这多少影响了王维晚期诗的思想价值 ,但如白璧微瑕 ,仍不能掩其光芒。 相似文献
18.
许倩 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(5):21-24
在我国历史上,儒家讲人性,禅宗讲佛性,一方面二有许多相似之处,另一方面,禅宗的某些思想是对道家思想的吸收,与儒家思想又有许多不同之处。在儒家和禅宗的发展过程中,二又有合流之势。 相似文献
19.
徐慧琴 《吕梁高等专科学校学报》2001,17(4):35-36
禅宗的"净心"思想影响了王维的生活方式及生活情趣,使其摆脱尘世之累,审美情趣趋向于宁静淡泊,在对物的静观中,获得了那种虚静的创作心态,从而创造出那些可以归之为"优美"范畴的山水诗. 相似文献
20.
陶渊明辞令归田后的田园生活,不仅历经艰辛,而且饱尝饥寒之苦,可是在他的田园诗里,却往往表现出不以田园生活苦为苦,反以田园生活苦为美乐的思想情感。究其原因,就其独具个性的审美视角而言,主要是他从逃禄视角,图存视角,适性视角审视自己的田园生活所致;就其思想渊源而言,主要是儒家安贫乐道的人生观的影响和历代先贤对他的感化作用。 相似文献