周期函数释疑

一、周期函数的定义域不可能是两端有界点集，必定是至少一端无界的点集，甚至可以是离散的无界点集。     

时空概念的深化

本文从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦狭义相对论时空观,再到爱因斯坦的广义相对论时空观进行了论述,指出人类对时空概念的认识是不断深化的,时空概念并非永恒．     

从语义原型与通感现象看语言的有界和无界

原型理论是认知语言学的重要成分,而通感则属于修辞学的范畴。本文通过对这两方面的论述从而说明语言的界性与认知主体对客观世界的体验密切相关。     

无界函数Lebesgue积分的一种推广

本文在界可测函数Lebesgue积分的基础上直接给出无界函数的Lebesgue积分定义，无须经过非负可测函数这个中间步骤。     

概率赋范空间的概率有界集、半有界集、无界集的结构

本文研究了在概率赋范空间中的概率有界集、半有界集、无界集的拓扑结构和领域的概率有界性，从而得出了一系列结论且给予了证明。     

动+得+补语(形容词)结构初探

文章首次尝试性地使用"有界"和"无界"这一对理论对"动+得+补语(形容词)"结构中动词和形容词的搭配问题进行研究,即什么样的动词与怎样的形容词的搭配问题.     

从英语名词看语言的有界与无界

认知语言学主张通过语言分析来研究人类思维过程及认知策略。在认知语言学家看来,语言是认知的表征,英语语法研究中存在着两个基本概念:有界与无界,有界与无界这对概念是在认知领域内进行的。普通名词分为有界名词和无界名词两类,英语中的数范畴是区别有界名词与无界名词的一种语法手段。有界名词有单数和复数,无界名词为不可数名词,限定词在约制名词的数量和范围时就会产生不同的情况,掌握有界与无界概念,会增强对语言的理解能力。     

度量名词的＂量＂与无界名词的可重复性

名词在语义特征方面虽然有界名词有空间性,但无界名词却无空间性而表现为物质性,度量名词则表示事物的一维的量的大小;在语义特征上三种名词体现为从有界名词三维的空间性到无界名词的物质性,再到度量名词的一维的量的过渡.另外,三类名词在与量词的搭配使用方面也有明显的不同：有界名词有专用量词即个体量词;无界名词无专用量词,借用度量衡量词和容器量词构成的临时量词,无界名词有时也有可重复性;度量名词却只能适用于度量衡量词.     

叙述简论

本文从叙述的概念入手引出了叙述的基本结构特点.叙述的主要构成要素包括时间、空间和叙述者,文章从语篇的角度分析了这三个构成要素对叙述构成的影响.最后本文从文化角度简要分析了文化因素对叙述的影响,并引出文化因素对叙述过程的重要性.     

时空趣谈

时空问题作为物理学最基本的问题,是人们最为关心的问题之一,然而看似习以为常的时间与空间却是如此的复杂与奇妙。本文主要以物理学的发展为主线,从人类对时空认识的发展出发,详细讲解了关于时空的常见疑问、牛顿前时空观、牛顿时空观、狭义相对论时空观、广义相对论时空观、时间的不可逆、时空旅行和宇宙的有限与无限等问题。     

Fredholm算子的一个注记

将有界Fredholm算子的充要条件及性质推广至无界情形．     

“不V着”共时特征及历时形成

"不V着"用法的出现最早至少可以追溯到北宋,后代也一直有该用法。这种用法的使用也是有条件限制的,"不V着"前面常常伴有加强否定的词的出现,并且单音节动词进入"不V着"的频率更高。同时,也对"V着"一般不用"不"否定作了一些解释。     

中西叙事时空特征研究

时间与空间是叙事赖以生存的基础,是叙述者叙述策略的表现。时间和空间意识是不可分割的统一体,同故事、人物等叙事要素具有同样重要的价值。梳理中西叙事的时空特征,论析"时间聚焦"与"空间转向"维度的叙事现象,挖掘中国和西方在时空意识及文化思维范式上的区别与联系,实现中西方跨文化层面的叙事对话,是中国叙事学发展的必由之路。     

数学与哲学范畴——时间与空间、有限与无限

哲学是人类关于自然、社会和思维的基本规律，数学反映了哲学范畴的数量侧面，本文讨论了数学关于时间与空间、有限与无限等方面所做的工作及哲学意义。     

社会时空的辩证特性

社会时间空间的本质规定在人的活动中获得,社会时空分别在既相联系又相 区别的两个维度上得到量度,社会时间和社会空间密切联系。社会时空具有一系列不同于自然 时空的辩证性质。研究社会时空的意义在于积权开发、合理利用社会时空资源。     

截断函数在勒贝格积分中的应用——无界函数积分转化为有界函数积分的数学方

本介绍构建截断函数将无界函数积分转化为有界函数积分的方法与简单应用。     

关于空间、时间无限性的思考

现今高校哲学教科书中对时空无限性的论述，仍然存在着形而上学的思路和方法，其原因在于，没有区分清楚恩格斯强调的哲学无限性和无限序列的无限性之间的本质性差别。辩证唯物主义时空观的内在理路有两点，一是承认现实时空的“狭小短促性”，二是坚持时空观念变化中的物质自身同一性，这是坚持和发展辩证唯物主义时空观的两个基本立足点。     

时空体验与经典命运

经典命运在当下颇受关注，它的权威性规范性受到了挑战，以至于从万众瞩目的中心沦落到了必须证明自己存在的合法性的地步，本文从时空体验的角度分析了这种现象产生的根源，从而指出时代的变化导致了空间范畴逐渐支配了时间范畴，而我们的时代也逐渐走进消费时代、图像时代，在这种社会现实面前，历史感逐渐消逝了，拉康所说的由于符指链的断裂所带来的精神分裂感则弥漫开来，人们只能注目于当下，导致像经典这样的文化传统失去了原先的效用和地位，从而导致了它们将渐渐淡出历史舞台的命运。     

“一X又一X”作宾语的非事件句

文章根据“一X又一X”作宾语的句法结构时，“一X又一X”前面动词小类的差别，以及动词后面的体助词的不同，分小类讨论了“一X又一X”作宾语事件句和非事件句。文章认为，动词小类的差异、体助词的差异是“一X又一X”作宾语时构成不同小类的事件句和非事件句的因素。