张释之按律为奏

其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷慰治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰：“人无道,乃盗先帝庙器！吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承庙意也”．     

提高练琴效率的字诀

“演”是肢体视觉语言,是为展示“奏”(技术)而服务的;“奏”是肢体听觉语言,是实力的象征和标志。“奏”是“演”的前题,“演”是“奏”的升华。“奏”是红花,“演”是绿叶,二者是标与本的关系。     

陈氏太极拳文化的译介传播现状及难点

陈氏太极拳作为太极拳的母体，响应国家“讲好中华故事、传播好中国声音”“增强中华文明传播力影响力”的号召，值得对外译介传播，以溯本清源，展现更为全面的中华太极拳文化。本文从陈氏太极拳可译文本的选择、所译文本的语言特点和目标受众的选择上分析陈氏太极拳文化译介传播的现状及难点，旨在更好地对外宣传陈氏太极拳，弘扬中华文明。     

唐进奏院状报与中国原始报刊

唐 进 奏 院 状 是 唐 代 各 藩 镇 派 驻 京 城 的 进 奏 官 定 期 或 不 定 期 采 集 、筛选 , 整 理 并 加 工 出 来 的 , 用 以 传 播 朝 廷 各 种 政 治 动 态 和 最 新 消 息 的 新 闻 载 体 。 它的 许 多 特 点 已 具 备 了 现 代 报 刊 的 诸 多 因 素 , 因 此 说 , 唐 进 奏 院 状 就 是 中 国 最 原 始的 报 刊     

义宁陈氏源流述略

义宁陈氏的源流一直没有得到很好的研究。本文作者经实地考察后,通过整理族谱、碑文等第一手资料,介绍了义门陈氏的起源、演变,着重勾勒了以陈宝箴一支为主的义宁陈氏的迁徙史。同时对义门陈氏各谱和碑记中存在的“世次混淆”的纷乱情况也作了对照、考辨。     

宋徽宗、宋高宗的书画艺术才能

宋徽宗是宋神宗的第十一子,陈氏生,“四牡既佶”,取健壮之意,赐名目“估”,陈氏也进封为美人。赵佶天资甚高,与书画名家交往密切,很快地就显示出了卓越的书画艺术才能。在书法方面,他自创“瘦金体”,独具一格,所书“崇宁通宝”、     

从姐姐的陪伴说起--一年级孩子需要怎样的伙伴教育

晚饭过后,小朋友们便四处散开了,有的回宿舍洗澡,有的去欢乐谷玩耍,有的三五成群在玩着“编花篮”的小游戏。只有廷廷独自趴在教室里低声抽泣着,我站在窗外看着,心有点疼,正准备走进教室去安抚她,突然从后门进来了两名初一年级的女孩,其中一个女孩轻轻拍了拍廷廷的肩膀,并在廷廷耳边说了几句悄悄话,便见廷廷抬起头来冲女孩甜甜一笑,跟着她们走出了教室。显然,她们关系不错。如果我没记错,这两个女孩就是“伙伴班级”中与廷廷结对的七年级学生。     

《廉颇蔺相如列传》中的“奏瑟”

《史记·廉颇蔺相如列传》说:“秦王饮酒酣,曰:寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。赵王鼓瑟”。 “奏瑟”,教材上注为“奏瑟,弹瑟,下文‘鼓瑟’同。”案:《说文》:“奏,进也”。本篇下云:“赵王鼓瑟。秦御史前书曰、某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”赵王所为,秦御史所书均为“鼓瑟”,“奏”“鼓”区分甚明。又下云:“蔺相如前曰:‘赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐。’秦王怒,不许,于是相如前进缻,因跪请秦王。”北京大学编《两汉文学史参考资料》:“一本‘奉’作‘奏’。”秦方“请奏瑟”,赵王“请奏盆缻”,针锋相对,何其     

古代文体论刍议

古文浩如烟海。随着时代的发展,古代的文体也变得纷繁多样。如臣下写给君王的意见书,战国称“书”,秦代称“奏”,汉代变为“章”、“奏”、“表”、“议”四类,后来又有“疏”、“上疏”、“上书”、“奏疏”、“奏状”、“奏扎”、“札子”、“封事”等名目。有一些文体则相反,几种不同的文体同用一个名称。如同名为“赞”的,史传中的传赞和后来的画赞就不相同;同名为“序”的,写在书前的序和赠序也不一样。对于这些实同名异或名同实异的情况,前人说得好:“文体多名,难可拘     

关于唐代的“五覆奏”

袁英光、王界云两先生所撰《唐太宗传》在“宽刑简法,缓和社会矛盾”一章中引了唐太宗诏:“自今后,在京诸司奏决死囚,宜二日中五覆奏,天下诸州三覆奏。”加以解释说:“所谓五覆奏,即规定在执行死刑之日前一、二日须上报五次,至执刑之日又三次覆奏。”按这种解释,京城里的死囚在被处死刑前有关部门     

螺洲陈氏世家论略

陈宝琛在中国近代史上占有一席之地,他的家庭对他影响很大。陈若霖为乾、嘉、道三朝老巨,他为官清正,自他以后螺洲陈氏世代为官。陈景亮和陈承裘继承了陈若霖的为官思想,为民请命,忠节自重。陈宝璐在陈氏家族上也是一个重要人物,他致力经学,学识渊博,为陈氏留下“好读书”的传统。     

义宁陈氏诗歌初探

本文主要从家族文学的角度出发，勾勒了被吴宓称为“中国近世之模范人家”的义宁陈氏三代诗人诗歌创作的基本面貌，对陈氏家族文学的共同主题、艺术风格、论诗主张进行了初步探析。     

钢琴演奏中的“演”与“奏”

钢琴演奏无外乎“演”和“奏”。“奏”主要是侧重于技巧方面的弹奏,而“演”就是表演,就是要把你的娴熟的钢琴演奏技巧通过一定的作品给听众表现出来。如果说“奏”是单一的话,“演”是综合的;“奏”是初级的,“演”则是高级的。二者既有区别,又有联系。只有在掌握了相当的演奏技巧后,才能进行钢琴表演。反过来,又乐丰富的钢琴表演经验,才可以提高演奏技巧的发挥。体现在具体的钢琴表现上,它主要涉及以下几个方面的内容。     

“奏瑟”不是“鼓瑟”

《廉颇蔺相如列传》(高语一册)有这样一句话:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”课本注“奏瑟”为“弹瑟”,并认为它与下文“鼓瑟”义同。其实,“鼓瑟”确为“弹瑟”,而“奏瑟”当为“进瑟、献瑟。”其一,“奏瑟”作“进瑟、献瑟”解,符合当时外交辞令的风格。渑池之会,尽管剑拔弩张,气氛紧张,秦王即使有意羞辱赵王,其说话也还是委婉含蓄的。因而,秦王表面上并不会直接强令赵王弹瑟,而是十分客气地说“请(允许我向您赵王)献瑟”。蔺相知以牙还牙,先也不直接强令秦王击盆缶,而是说“请(允许我向)您     

浅析高师钢琴视奏教学

“视奏”是钢琴演奏者所必需的一项基本功,是一个中小学音乐教师应具备的专业技能之一,高师钢琴教学应将其作为一个重要的教学内容,并贯穿始终。在教学过程中,教师要给学生的“视奏”进行科学的指导,从而有效提高学生的“视奏”能力,为学生今后的学习、工作打下良好的基础。     

文廷式“差能学苏”阐释

叶恭绰对廷式词“差能学苏”的评价，不仅反映了廷式词宗苏辛的创作事实，而且反映了廷式对清王朝封建统治崩溃的政治情感和价值取向。     

浙江省舟山市定海区廷佐小学简介

学校占地面积5460平方米,师资力量雄厚,有教职员工68名,其中小学高级教师57名,区一、二级骨干教师14名,中学高级教师1名,25个教学班,1351名学生,是舟山市办学规模最大的学校之一。学校创建于1924年,由爱国实业家许廷佐先生独资创办。最初称“廷佐义务小学”,1936年称为“县立三忠祠小学”,1945年称“道头镇中心国民学校”,1987年撤地建市后,改称为“舟山市定海区城关镇第二小学”,1995年5月复名为“廷佐小学”。几经努力,廷佐小学先后获得“浙江省现代教育技术实验学校”、“舟山市素质教育示范学校”、“舟山市少年先进军(警)校”、“舟山…     

“廷”和“廷”

在最新出版的汉语字典中，将“廷”字族的字全都改成廷。如：廷、庭、挺、艇、霆、蜓……，另外的一些字，如“任”字族的字仍是原来的样子，如任、赁、凭、恁……“壬”与“壬”的混用始于１９５６年的文字改革，由于当时的疏忽，错将这“壬”字族的字与“壬”字族的字弄混了。１９９９年最新出版的字典对这一字族的字作了改正。由于汉字体系很庞大，改动其中的一小处，必然要牵动很多系统，如在目前的各个汉字处理软件中，仍还打不出“廷”字族的汉字来，全部改过来还需要一定的时间。不过同学们在学习的时候，就要将这一点记住了，不要再…     

“庭”、“廷”辨

《史记·廉颇■相如列传》中“拜送书于庭”一句,中学课本注解:“(赵王)在朝堂上行了礼,送出国书。拜,叩头。庭,同‘廷’,国君听政的朝堂。”郝念劬同志认为“庭”宜指“秦庭”,应该解作(?)相如到了秦国后,在朝堂上向秦王很恭敬地行了礼,把国书呈送上去;并且指出“奉(?)”“送书”都是(?)相如的行动。然(?)读原文,未敢苟同. 今以“完璧归赵”一段而言,“庭”一见:“于是赵王乃斋戒五日,使臣奉(?),拜送书于庭。”而“廷”凡三见:“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”“秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者(?)相如。”“卒廷见相如,毕礼而归之。”     

文言文阅读训练

【原文】狄仁杰狄仁杰字怀英 ,并州太原人也。仁杰 ,仪凤中为大理丞 ,周岁断滞狱一万七千人 ,无冤诉者。时武卫大将军权善才坐· 误斫昭陵柏树 ,仁杰奏罪当免· 职。高宗令即· 诛之 ,仁杰又奏罪不当死。帝作色曰 :“善才斫陵上树 ,是使我不孝 ,必杀之！”左右瞩仁杰令出 ,仁杰曰 :“臣闻逆· 龙鳞 ,忤人主 ,自古以为难 ,臣愚以为不然。居桀、纣时则· 难 ,尧、舜时则易。臣今· 幸逢尧、舜 ,不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环 ,张释之廷诤·①,罪止弃市。魏文将徙其人 ,辛毗引裾而谏② ,亦见· 纳用。且明主可以理夺 ,忠臣不可以威惧。今…