给教育理想“缺席的权利”

教育即育人,教育以人为对象。人生活在世界中,总是追求“好”的生活,“好”的教育应该切合于对“好生活”、“好人”的追求。那么,何谓“好人”、“好生活”、“好教育”?从柏拉图到杜威,从孔子到蔡元培,多少仁人志士孜孜以求,但现实总是现实,总是匮乏的事实。我们深深知道,那绝对的“好人”、“好生活”、“好教育”是不可能君临于此世的,或者说是不可能完全转化为世俗的现实图景的。但我们相信它们“在”、“恒在”,在我们世界隐秘的那一面,在我们现实之手无法触及的地方,在我们坚定的信念之中。     

教育为何让主体“缺席”

教育在产生正面影响的同时也产生了负面效应。教育主体的“缺席”使教育常常偏离教育的本质。教师主体因习惯和依赖在制度中遁形，学生主体因惧怕和崇拜自动放弃。教育主体“缺席”会直接导致学生儿童期缺失、创造本质丧失以及稳育失效。     

教育理想碎思

教育理想是人的理想在教育领域里的反映.教育理想因其批判性和超越性的本质决定了它总是和教育现实保持着距离,如何保持它们之间的合理距离是我们寻找教育理想与教育现实平衡时所必须思考的.反思我们已有的现念和研究,我们似乎应该把教师的教育理想和学生的教育理想纳入我们的研究中.     

教育理想与理想教育

在教育越来越为过多的现实功利要求所困扰,教育的高雅也正逐步让位于需求的庸俗这一情境中,人们曾经有过的教育梦想和人生追求也大多难以寻觅。这样说,对于我们怀揣教育理想的教师来说,也许并不公平,对于我们期待已久的理想教育来说,可能也算不上公正。毕竟,每个时代都有在现实教育的土壤中追寻理想教育的人们存在!     

教育的理想及价值追求

教育价值表示教育活动对人们的生存需要的满足。教育只有通过促进人的全面发展,才能使人的需要得到满足,这应成为教育追求的理想。但是,受社会条件的制约,教育只能不断趋近这种理想。现阶段,教育理想与现实之间存在一些反差,压抑着人的个性,阻碍着全面发展的教育理想的实现,这是需要加以重视的。     

教育理想的变迁——从柏拉图到卢梭

柏拉图和卢梭是震烁古今的哲学家,他们先后为人类描绘了教育的理想蓝图,不仅反映出他们独特的政治理想,而且折射出人类社会教育思想在交锋中缓慢前行的进程。将两位教育哲学家的思想进行对比,可以为今天我们认识教育的本质提供一个新颖的视角。     

缺席与在场:对职业教育理想的哲学省思

人与教育的乌托邦性决定了职业教育理想存在的必然性。根据职业教育理想与现实的联系程度,针对当前职业教育存在的功利主义和科学理性主义两种误区,将其分为缺席与在场两种境界。两者都不可或缺但又在现实中不被重视。前者关注职业教育的伦理性,是对"完善的人"的守望;后者重视职业教育本体论特征,是对实践智慧的希望。职业教育理想就逡巡在这永恒的坚守和现实的期待之间,现实也在对理想的追寻中拥有了精神灵魂和前行的动力。     

中小学女性教育:从“理想图景”看课程体系的构建

女性主义伦理学关于关怀伦理的相关研究,为勾画中小学女性教育的理想图景提供了蓝本。在关怀伦理的指导下,女性教育课程体系的构建在目标上应定位于性别分层基础上对自我完善的诉求;在课程内容的选择上应致力于建立性别公平化的多元文化课程,在课程实施上应关注男女学生学习的机会均等,在课程评价上注重情感态度的生成。     

教育的理想是将现实人发展成理想人

教育的理想是将现实人发展成理想人。但是由于遗传、环境以及政治、经济、文化制度诸因素负向功能的影响,现实人始终处于未完成、不完善和片面畸形化发展状态,而理想人的形成过程又极其漫长和繁杂,这是教育理想面临的最大问题。但是,依据社会发展的趋向和生命的超越性特征,通过真正落实全人教育,实施科学与生活相结合的教育,依然可以满怀信心、走向教育理想的彼岸。     

重温柏拉图：“教育强国”的发轫者

柏拉图（Plato．公元前427-公元前347），古希腊名的哲学家和教育家。他出身于雅典的一个贵族家庭，父亲是雅典末代国王科多罗斯的后裔，母亲是雅典政治家梭伦的后裔。幼时的柏拉图接受了当时雅典男孩普遍接受的教育，在法和弦琴学校学习读写、算术和诗歌，在体操学校锻炼身体。20岁起，拍拉图跟随苏格拉底学习达8年之久。公元前399年，苏格拉底被判死刑，给柏拉图的思想带来巨大震动，迫使他把人的教育和城邦的组织管理作为哲学的中心问题。此后他游学四方从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年，活动失败后逃回雅典，并设立了一所培养治国人才的学园（Academy）。此后，拍拉图执教40年，直至去世。[编按]     

“教师是反思性实践者”在教育日常中的缺席

"教师是反思性实践者"在中国语境中以制度、研究、日常教育生活的形式在场。"教师是反思性实践者"在教育日常中的缺席体现为:教师反思的主观性掩盖了反思的科学性、教师反思的功利性掩盖了反思的人文性、教师反思的霸权性掩盖了反思的民主性。"教师是反思性实践者"缺席的原因是教学"对话"中教师身份的焦虑、教师教育原创力的匮乏和教育习俗的矛盾表达。"教师是反思性实践者"应该以人性本真的诗意、对教育日常行为的审美观照、对真实的教学现实的创造性反应的意义存在。     

理想教育，孩子的未来不是梦——真不该给儿子“设计”理想

我这个人没什么文化和追求,干什么事都是随大流儿,几年前看到很多人出来单干,我也辞职干起了买卖,通过努力打拼积攒了一些钱。我觉得自己这辈子也就这样了,可不能让我的儿子重走我的老路,我一定要尽我所能把儿子培养成才。     

高职院校职业指导的“理想”与“现实”

职业指导是高等教育的重要组成部分,然而,各高校在职业指导过程中,普遍存在过分注重理论而忽视现实的问题,使得职业指导归根结底是为学生、社会、经济服务的宗旨有所偏离。从职业规划、创业教育、就业指导等方面提出自己对职业指导的"理想"与"现实"教育方面的看法,阐述大学生职业指导应与时俱进,加强个性指导,妥善处理理论与现实的问题。     

道德理想教育的必要性和现实路径分析

道德理想是中华民族古往今来不懈的道德追求,是我国优秀传统文化的重要内容,从我国道德理想传统中吸收养分,加强道德理想教育,对于提升道德素养现状实现中华民族伟大复兴的中国梦具有极为重要的理论和现实意义。从道德理想及其历史发展入手,深入分析道德理想教育的必要性,积极寻找道德理想教育的现实路径,希望能够对我国当前的社会主义道德建设提供些许思路。     

教育的理想和理想的教育——教育价值观和教育行为观的探讨

人,是有理想的生命存在;教育,是体现人之理想特质的实践活动。因而．教育也是有理想的,教育理想包括“教育的理想”和“理想的教育”两方面。“教育的理想”在于成就人的自由人格、高尚人格和幸福人格,而它们须通过“理想的教育”——即凸现主体的教育、涵养德行的教育和回归生活的教育来实现。     

“奋斗叙事”缺席的无意识——重读《人生》

路遥的《人生》是上世纪八十年代产生过重要影响的一部中篇小说。众多的文艺评论者认为这部小说塑造了一个不懈奋斗的高加林形象,以及提出农村青年如何走向城市和走向发展的问题。笔者认为小说并没有把重点落实在高加林的人生奋斗上,也即在这部小说中“奋斗叙事”是缺席的。     

高职院校应开展好“理想与现实”大家谈系列讲座

在高职院校思想政治工作中．就如何搞好理想信念教育,我们在内容、方式、途径和机制等方面进行了探索。实践证明。近年来土木工程系开展的“理想与现实”大家谈系列讲座是搞好大学生思想政治教育的有效途径。     

高职院校应开展好“理想与现实”大家谈系列讲座

在高职院校思想政治工作中,就如何搞好理想信念教育,我们在内容、方式、途径和机制等方面进行了探索,实践证明,近年来土木工程系开展的"理想与现实"大家谈系列讲座是搞好大学生思想政治教育的有效途径。     

被放弃的理想

<正>法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈,他的理想是当一名出色的舞蹈演员,可是因为家境贫寒,维持基本生活都非常艰难的父母,根本拿不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。皮尔的父