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在北京存在着一个游离于社会体制之外的特殊群体——他们或者没有固定单位,或者居无定所,或者在各种岗位间频繁跳槽。为了谋生,他们汇聚在一起,形成各式各样的小圈子,互帮互助,互通有无。人们习惯上称他们为“自由职业者”—— 相似文献
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如果你参加旅行社组织的旅游团,你就成了旅行社和导游赚钱的工具,无处不在的旅游“回扣”,在榨干每个游客口袋的同时,却给旅行社和导游带来了滚滚财源—— 相似文献
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詹洪春 《记者观察(上半月)》2003,(2):24-26
信访工作，一直是党和政府联系人民群众，倾听人民群众心声，为普通百姓排忧解难的途径。只要留心观察，人们很容易在自己的视线中发现这样的上访者：他（她）往往用纸或布写着一个大大的“冤”字举在手里，带着大包、小包，甚至铺盖和锅碗瓢盆，常年出现在当地、省城及首都的信访办、法院、检察院、政府等有关部门的大门前。他（她）们要讨说法，要搏一口气；他（她）们要诉冤情，要惩真凶；他（她）们要求赔偿，要求享受“应有的待遇”。有的是真有冤情，合法权益真的受到侵害；有的是期望过高，或不懂法律，真的无理；也有的则是胡搅蛮缠… 相似文献
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在湖南省地勘局418队馆藏的地质科技档案里,蕴藏着大量的"宝藏".近几年来,这个队在地质科技档案中潜心"勘探",开辟了地质找矿的一片新天地,为该队的经济发展注入了新的活力. 相似文献
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智敏 《记者观察(上半月)》2005,(4):44-46
没有“包二奶”证据,无辜少妇输官司沈毅今年38岁,1989年7月从华东政法学院毕业后,来到古城南京从事法律服务工作。在为各位当事人打官司的过程中,沈毅感到最难的就是取证,一些案件明明胜诉在握,可就是由于取证不力,举证不能,一不留意输了官司。2002年6月的一天,沈毅所在的法律 相似文献
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在中国道教圣地--武当山南麓的一个山清水秀、景色宜人的小村落里,从始龀儿童到耄耋老翁人人都是歌唱民歌的好手,民歌内容分阴歌、阳歌、长篇叙事诗三大部分、而且时空跨度大,远至黑暗混沌的三皇五帝,近至辛亥革命、抗日战争,以至于合作化时期;民歌曲调丰富,大江南北兼容并包,巧妙地融合了长江音乐和黄河音乐、阴柔音乐与阳刚音乐,对研究汉民族民间文学、民间音乐具有标本意义.这就是被誉为"中国汉民族民歌第一村"的丹江口市吕家河武当民歌村. 相似文献
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