“黄河口文化”内涵及发展刍议

黄河口文化底蕴深厚,类型丰富,积极探讨黄河口文化的内涵特征,对于促进黄河口乃至整个黄河三角洲文化的发展具有重大意义。黄河口文化从历史形态上分析,呈现出一"线"三"区"的格局;从文化类型上分析,既有古齐文化、孙子文化、吕剧文化等传统文化的主体沉淀,又有石油文化和湿地文化等现代文化强大两翼的支持。发展"黄河口文化",应把石油文化的激情豪迈、湿地文化的质朴自然及传统文化的浑厚细腻等统一起来。     

散文写作:著以“真情”之上——《黄河口追忆》荐评

<正>[原作]黄河口追忆李一鸣秋天已经盛大降临。那天上午,我们赶到垦利,却搭不上去黄河入海口的车。我和树冉找到一个老乡,乘一辆马车,咣当咣当奔向黄河口。浩茫的黄河入海地带,早已被盐蒿和红荆条占领。天宇高远,灰黄的原野上,一墩一墩盐蒿,有的像伞形绿塔,有的如翡翠珊瑚,延绵到天地连接的弧形线那边。大路旁,漫洼里,     

海上筑平湖 蓄水泽齐鲁 黄河口围海造湖进入可行性研究

五月十四日,本刊登载《长江、黄河河口和淮河的治理》一文后,读者反应热烈,尤其对黄河口围海造湖的设想表示出极大兴趣,希望进一步了解这项治黄方案。为此,我们进一步采访了山东省水利厅。黄河口围海造湖的设想黄河口围海造湖设想的起因说来有趣。一九七五年六月山东省河口海岸调查组李开鲁工程师等人在河口勘察,他们非常惊讶地发现渔民在海上舀水。经询问得知,由于渔民出海打鱼,带的淡水有限,就经常要到河口找淡水吃。当时内河断流已七八个月,而渔民仍能找到淡水,这说明淡水能蓄存于海水上面,这是咸、淡水比重不同的原因。此事引起了他们浓…     

当代文化语境中的黄河口民间文化遗存——以东营区“盐垛斗虎”为例

“盐垛斗虎”又名“打老虎”,起源于黄河尾闾的东营区龙居镇盐垛村,距今已有100多年的历史.其借用老虎的抓、扑、咬、剪、冲、跃、拍等动作编排出一整套斗虎舞蹈动作,属民问舞蹈范畴.“盐垛斗虎”具有极强的黄河口地域特色和齐鲁文化“尚武精神”的深深烙印,体现着黄河口文化的再生性、移民性、民俗性.“盐垛斗虎”作为东营民间文化的个案反映出黄河口地区的非物质文化遗产的生存现状,其保护情形不容乐观.     

黄河口早期民间曲艺研究

黄河口地区的民间曲艺历史悠久且曲种繁多,人才辈出,对周边地区影响较大。自明代中叶以来,唱曲和说书就在此地兴盛,到清代中后期呈现繁荣景象。俚曲、小曲子、山东琴书、平调、岭调、临清琴曲、端鼓腔、大鼓、落子、快书等曲种都曾广为传播流行,特别是其中的“东路琴书”“枣木杠子乱弹”“扽阳光”三个曲种脱颖而出,在艺术上达到了至今都叹为观止的艺术高峰。早期的黄河口民间曲艺语言质朴原始,唱腔粗犷动人,是黄河口民众生活的真实写照。其文化价值体现出“逃荒文化”的创造变异性、移民文化的开放融合性、民俗文化的原生态传承性,为研究我国民间曲艺艺术的发展规律提供了“活”的资料。     

黄河三角洲湿地总面积增至20万公顷

近日，喝饱了黄河水的黄河口湿地生机盎然，飞鸟争鸣，游鱼嬉戏，纤细秀美的柽柳开出了红、黄色的花朵，远远望去，如同柽柳的海洋。野大豆、碱蓬、罗布麻等原始野生植被生长茂盛，绿色葱笼。今年黄河第五次调水调沙将2000多万m^3的河水注入黄河口湿地，湿地总面积增加到了20万公顷。     

黄河口“短穗花鼓”的历史嬗变和文化内涵

"短穗花鼓"又名"打花鼓"、"打鼓舞"、"秧歌舞",是流传在东营市广饶县陈官乡及其周边地区的民间舞蹈。2008年2月陈官"短穗花鼓"入选国家第二批非物质文化遗产名录。"短穗花鼓"起源于明末清初流传的"花鼓",在清朝道光年间就广为流传。其创始人是东营市广饶县陈官乡陈官村民间艺人张延水。"短穗花鼓"动作粗犷,节奏欢快,情绪热烈,风格淳朴,是黄河文化的延续,齐鲁文化的缩影,体现了黄河口地区人民的尚武精神及黄河口地区文化的人文性、包容性。     

故乡对孩子的益处不亚于一所学校——孙云晓教育感悟（961—980）

教育感悟961：父母的故乡有可能成为丰富孩子情感的圣地。我完全没有想到,除夕夜会与5岁半的晴晴聊天两小时。她兴致勃勃地介绍爸爸的农村老家,如狗啊猫啊,如枣啊瓜啊,还有想象中的黄河口黑天鹅。她还邀请我去玩,并且有许多具体安排。由此可见,故乡对孩子的益处不亚于一所学校。     

寻鹤历险记

在生命的田野里奔跑,会不断收获来自生命的惊喜。 池力力非常庆幸自己当初没随经商的爸妈出国,而是来到黄河口荒原的爷爷家,到鱼窝小学借读。因为在这里,不但有滔滔黄河,无际的林莽荒原,美丽的丹顶鹤,     

解读“黄三角”经济区

1．认识黄河三角洲广义的“黄河三角洲”指北至天津,南至废黄河口,西起河南省巩义市以东黄河冲积泛滥地区;狭义的“黄河三角洲”指1885年以后,黄河在山东利津县以下冲积形成的扇状地形,海拔高程低于15米,是中国最年轻的陆地。     

黄金宝地──黄河口

黄金宝地──黄河口李丰祥万里黄河在山东省东营市入海，在其入海口一带，草木繁茂，珍禽成群，鱼虾丰盛，原油滚滚，是一方风光奇特、资源丰富、有待开发的黄金宝地。黄河入海显神威由青藏高原奔涌而下的黄河，从内蒙古河口镇起，水流就变得混浊，到了河南孟津县，它开始...     

东营城市公示语误译及对策研究

公示语遍布在城市的各个角落,是对外展示城市魅力的窗口,是城市文化软实力不可或缺的一部分。基于东营城市公示语误译较为严重的现状,探究公示语翻译存在的问题,提出相应策略,提升本市的公示语翻译质量,助力东营城市对外交流宣传及黄河口文化内涵发展。     

怒从黄河来

<正>(1)清瘦、苍凉,即使是一棵,也在努力高举着一团白亮亮的雪花,一路裹挟着黄河的怒气——它们如同燃烧的白火焰,撕咬着,拼生赴死,奔向大海……终于,下起了一场大雪。在寒冷中,它们一棵紧挨一棵,一朵雪花开在另一团雪花里,一种倔强生发出另一种倔强,一群群、一群群在黄河口站着,一言不发地站着,站成了一股股排山倒海的雪浪——看哪,那寒风中呼啦啦怒放的芦花,那大批向东、     

更正

本刊2014年11月上第21期总第189期中的彩页(封三)——"山东省东营市实验学校",宣传内容的第二行之两幅图片的左侧图解"‘第十届黄河口之秋’课堂教学观摩活动与会专家领导合影",应与其右侧图解"市人大第一副主任田振玉、副主任温晓杰,市教育局党委副书记李从涛视察乒乓球训练工作",互换位置。特此更正!     

黄河三角洲再现13万亩人工林海湿地保护成效显著

黄河三角洲境内的中心城市山东省东营、滨州等地。近年来纷纷采取退耕还林、划区放牧、围地蓄水、工程造林等措施。以确保生态系统和生物物种的正常生存、繁衍和协调发展。经过7年不懈努力。黄河三角洲上如今又现连片人工林海，其中13万亩柽柳林已全部成活，成为黄河口上的新景观。     

画画家乡新景色

小画笔，手中握，画画家乡新景色。黄河水，走门前，拥抱美丽渤海湾。白芦花，红地毯，百鸟乐园舞翩翩。大湿地，大油田，高效生态有奇观。文化深，异彩闪，孙子兵法四海传。铁路长，港口建，黄蓝交汇魅力显。文明城，文明建，文明新风春满园。小画笔，手中握，家乡的美丽多又多。画呀画，画不完，欢迎您来看一看。问家乡，叫啥名，黄河口，石油城，美丽的城市叫东营。     

古齐文化在黄河口民间歌谣中的表征

位于黄河入海口的东营市,在周朝是齐国领地的一部分。齐国的历史文化对东营市的社会经济、历史文化、民风民俗影响深远。东营市域内流传的黄河口民间歌谣承载了丰富的古齐文化内涵:农商并举、尊重实际的务实精神,积极进取、崇尚功用的人生态度,以及重兵尚武、富国强兵的兵学思想。上述古齐文化以歌谣为载体,每种文化在当地广为流传的民间歌谣中都有具体的表征。     

教学要有真本领——堂观摩课后的感受

2006年10月去东营观摩了第三届“黄河口之秋”课堂教学，昕完张祖庆老师的语文课后，第一感受就是感叹教师全方位的基本素质，声音、语调、语言与教学内容紧密结合在一起，如一条涓涓细流，从学生那幼小、杂乱的心田上流过，冲走了杂草，滋润着小禾苗，使其茁壮成长。     

渭河下游冲淤变化与潼关高程的关系分析

对渭河下游河势及水文状况的多年变化情况进行了介绍和分析,分析认为三门峡水库的修建,使渭河水流变缓,挟沙能力降低,中游大量泥沙在渭河入黄河口大量堆积,造成潼关高程显著抬升,渭河水平面升高,这是渭河下游淤积严重的重要原因。洪水期渭河过流能力急剧减小,防洪能力十分严峻。通过资料分析表明,渭河各段淤积量与潼关高程呈现出一种线形相关规律,由此得出降低三门峡水库运行水位,从而降低潼关高程,减小渭河下游泥沙淤积,提高渭河过水能力,对渭河流域防洪减灾有重要的现实意义。     

政府弘扬吕剧艺术探究

牛庄镇是吕剧的发源地,吕剧是牛庄人民对祖国文化艺术宝库的重大贡献。吕剧作为黄河口人笑对生活,执着追求民族精神的具体体现,是几代人不断追求向上的生活缩影,也是黄河入海口地区灿烂文化的有力见证。牛庄镇也在文化的发展方面做出了巨大的贡献,在全面提升文化生产力、发展文化产业的大背景之下,努力使东营这座化工名城实现文化的大发展大繁荣更是文化工作中的重点内容。