古代行刑为何选“午时三刻”?

在旧小说和戏文中,我们常常可以看到或听到在处决犯人时,那些朝廷命官总会这样说:"午时三刻,推出去斩了!"当犯人被押送到法场时,如果时辰不到"午时三刻",还得等,等时辰一到才开刀问斩。为什么当时行刑总是选在"午时三刻"?其实这是有一定讲究的。     

时辰与小时

时辰是中国古代的计时方法。古人将一昼夜分为十二等分，每一等分称为一个时辰，简称“时”。一个时辰的长度相当于今天的2小时。时辰不用数字表示，而是使用十二个地支（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的名称分别代表十二个时辰。古代十二时辰的计时方法，也体现在中国传统的社会生活中。如“子夜”，“中午”等词汇，就是分别从“子时”、“午时”衍生出来的；“晨”字也与辰时有直接的关系。     

中国古代的三公九卿制到三省六部制是如何演变的

在讲述唐朝的三省六部制时，不少学生对三省六部制的由来，三省六部制与三公九卿制有何关系产生疑问，很多朝代中经常既提到“三公”又提到“三省”，一些历史现象感到无法解释，甚至对各朝代的中央体制到底是什么感到茫然。课本中对此讲述较少，而这一变化却直接体现着皇权的强化，理清这一过程对学生加强理解将大有裨益，现将这一过程整理如下。     

“国学”的是与非

近日读了两篇讨论国学概念的文章,分别是姜义华先生的《不应漠视国学概念的非科学性》和陈文新先生的《不能用非理性的方式批评国学——与姜义华教授商榷》。两位教授对于国学概念内容为何、国学学科是否成立各执一词。姜义华教授从学科划分的角度入手,认为     

王玫:传统文化教育应当是潜移默化的

<正>王玫,北京师范大学第二附属中学语文组高级教师。《中国教师》:传统文化是一个民族各种思想文化与观念形态的历史积淀,一脉相承,具有一定的延续性,理应在各个时期都得到重视,但为什么当前我们要突出强调弘扬中华优秀传统文化,您认为这一现象出现的原因是什么?王玫:我认为这与当今网络文化、快餐文化、影视文化、科技文化等的广泛流行有着非常直接的关     

“蔡侯纸”是怎样造成的

人教社2001年版七年级上册《中国历史》第88页有一幅《汉代造纸示意图》，但没有详细介绍，高中《中国古代史》也只是简单论及。而新课标要求学生不仅要知道“蔡侯纸”这个知识点，而且要了解造纸的方法，体验造纸的乐趣与艰辛。     

袁伟时:少儿读《弟子规》是摧残孩子的心灵

"和任何事物一样,中国的传统文化也有其不足。"针对当下"国学"依旧火热的现状,11月3日下午,中山大学哲学系退休教授,中国近代史专家袁伟时阐述了其对中国传统文化的"冷"思考。当日,华东政法大学杨师群教授作为嘉宾与袁教授形成精彩的互动。虽已81岁高龄,但他在与读者的交流过程中仍然神采奕奕,充满激情。他对中国的教育、一些重要的历史人物,尤其对中国传统文化都发表了自己的见解。     

如何理解中国古代“精耕细作”的农业生产模式

中国传统农业以精耕细作著称于世。从主导方面和发展方向看,中国传统农业技术的主要特点是精耕细作。精耕细作是现代人对中国古代传统农业精华的一种概括,指的是在一定面积的土地上投入较多的生产资料或劳动,采用先进的技术措施（如生产工具的革新、灌溉、施肥技术等）,进行细致耕作,从而提高单位面积产量来增加产品总量的农业生产技术体系。它强调集约经营、少种多收,是中国古代农民的伟大创造,为中华文明持续而不间断的发展奠定了重要基础。     

国学教育传递的是一种价值观——叶匡政访谈

近日,台湾地区的一套《国学基本教材》在大陆出版,该书系大陆引进的第一套台湾语文教材,四十年来．台湾人的青春时代都诵读过这套教材．与大陆的相比．台湾的国学教育相对来说比较连贯．比较成熟。已形成自己的一套教学设计．课程配置等。该书主编叶匡政先生讲述台湾历经四十年打磨的中国传统文化教育经验．也许能为我们的国学教育提供一个对比．一个借鉴．一个思考。     

潘文莉:传统文化具有“不死的灵魂”

<正>潘文莉,原温州市第八高级中学语文教师,现为浙江温州市护士学校教师。《中国教师》:传统文化是一个民族各种思想文化与观念形态的历史积淀,一脉相承,具有一定的延续性,理应在各个时期都得到重视,但为什么当前我们要突出强调"弘扬中华优秀传统文化",您认为这一现象出现的原因是什么?潘文莉:我想先举个例子,我们在建房子时,要想盖得比较高,就要将地基挖得深,打得牢,当我们在建房的     

张平仁:优秀传统文化是保持民族特性、防止民族异化的核心要素

<正>张平仁,文学博士,首都师范大学初等教育学院副教授,主要从事古代文学和传统文化教育研究。《中国教师》:传统文化是一个民族各种思想文化与观念形态的历史积淀,一脉相承,具有一定的延续性,理应在各个时期都得到重视,但为什么当前我们要突出强调"弘扬中华优秀传统文化",您认为这一现象出现的原因是什么?张平仁:传统文化在中国的社会生活中一直具有     

书法课是教育改革的一个突围——也说对中小学生恢复书法课

教育部正式公布,将在中小学恢复书法课。官方给出的理由,一是针对目前学生书写能力下降,力图通过强化书写而挽救;二是通过写书法,亲近中国优秀传统文化。其实,恢复书法课,岂止上述理由那么简单?     

浅谈如何培养农村高中学生对书法课的学习兴趣

正"书法·篆刻"是普通高中阶段美术科目中的一个内容系列,书法、篆刻活动能帮助学生提高书写能力,感受中国汉字艺术的独特魅力,增强对中国传统文化的认同和理解。书法、篆刻是用中国特有的传统工具和方法,塑造汉字的艺术形象,从而抒发情感的活动。由于农村高中学校在美术教学条件上的不完善,导致学生的美术基础较为薄弱和对书法无系统的认识,要在这样的前提下完成书法课的教学目标,困难是显而易见的。我作为一名农村普通高中的美术教师,认为完成书法课教学目标最重要的环节,是激发学生的兴趣。     

谈对小学生进行国学教育的必要性

国学,是指我国古代的传统学术和文化经典,涵盖哲学、历史、文学、语言、考古等领域.对小学生实行国学教育,旨在提倡中国文化和教育方法,培养他们高尚的道德情操,提高学生的实践能力和创新精神,增强学生适应社会和工作的能力.