“90后”与非主流(A4)

时间的车轮碾过80后最强的一根神经线,还来不及卸装,90后就匆匆登场。——题记为什么90后的我们还没经历太多的人生磨难,眼里、心里却充满了忧伤?为什么在别人眼里幸福得像花儿一样的我们,还没来得及年轻就已经苍老?     

非主流广告设计与主流广告设计的关系

“非主流”设计与“主流设计”相比较二者之间并不是矛盾对立的,而是相辅相成的。“非主流”设计的提出并不是要改变“主流设计方法”在现代工业生产模式背景之下的主导地位,而是以“主流设计方法”为依托,在保证正常的生产通道基础之上,拓展产品设计的内涵和外延。     

科学把握非主流意识形态

随着经济全球化和我国市场经济的发展以及改革开放的持续推进,各种非主流意识形态在我国的产生、泛起与传播已是不争的实事。如何科学把握这些非主流意识形态就成为摆在我们面前的一大问题。抵制、拒绝和全盘接受都是不科学的,我们必须科学理解非主流意识形态的涵义和特征,分析这些非主流意识形态的发展脉络,批判吸收其有益部分并构筑我国主流意识形态的安全网。     

“非主流”记忆

在当教师的二十年里，有许多美好记忆让人感觉到当教师的幸福，也有一些并不完美的“非主流”记忆时刻揪搓我的心灵……     

试论非主流意识形态的蔓延

非主流意识形态是相对于主流意识形态而言的,是在社会意识形态中处于从属地位的意识形态,对社会主流意识形态具有一定的影响和作用。尤其是非主流意识形态对主流意识形态的一些负面的影响必须引起足够的重视。要顺应社会形势的发展,正视非主流意识形态的存在以及影响,要用主流意识形态正确引导和引领非主流意识形态的发展。     

90后高中生说90后

正作为一个90后的高中生,我对"90后"一词非常敏感:究竟是什么原因,让我们这一代受到社会的质疑与批评?网友发帖总是用90后作为现在青少年的代名词,是为了借90后一词提高点击率,还是对我们90后的孩子真的有什么看法?如果我们90后是低素质、迷茫的一代,那么发帖的非90后朋友,高素质的你们为何不看看自身的问题?以偏概全地用90后一词发     

职业中学班主任面对非主流90后之浅见

面对90后非主流学生的共性和民族地区中职90后学生的特性,作为指引前进方向的引路人——班主任,沟通、理解、鼓励和尽可能减小代沟就显得尤为重要。     

“非主流”中学生的行为表现及心理特征

采用问卷调查法、辅之以个案访法,对中学生"非主流"行为现状及其心理特征进行了调查,结果发现:中学生非主流行为的最主要表现形式是"使用‘火星文’聊天或书写","穿着、首饰或发型最流行、甚至另类","喜欢玩劲舞团等游戏,或喜欢动漫、cosplay";表现出非主流行为的场所主要是"自己家"或"公共场所";表现出非主流行为的同伴主要是同学。农村地区出现非主流行为中学生的比例小于市区和城区;独生子女中学生产生非主流行为的比例显著高于非独生子女;健康状况较差的中学生中存在非主流行为的可能性更大。具有非主流行为的中学生并不认为非主流行为或生活对其学习和健康有不利的影响。非主流行为的中学生对非主流的生活和行为虽然基本持肯定态度,但是,有非主流行为的中学生并不是都认为自己就是属于非主流一族的。中学生表现非主流行为和生活一半以上是为了展示个性,其次是为了追求时髦时尚,挑战传统,其认识在很大程度上受社会的影响。     

我国古代非主流教育观的现代主流意义

墨、道、法相对于儒家教育思想而言处于非主流地位,尽管作为非主流的墨、道、法受到强势儒学的冲击,但他们的影响也是不可抹杀的.今天,重读墨、法、道的教育著述,我们亦能从中找到它的现代主流意义.     

“非主流”明星李霄云

得知李霄云要来录制节目,本刊特约记者以风一样的速度跑到了节目录制现场,希望能得见这位“疗伤系歌手”的真容。     

主流电影的非主流性偏移——近年大陆主流电影建构侧议

本文对近年中国大陆“主流电影”内在的非主流性进行了解析,对中国当代真正的主流电影应具备的人文根基作了相应说明,并以例证谈到对当代主流观众的界定与培养问题。最后,提出几点备忘性建议。     

浅谈主流动画和非主流动画

沿着世界动画的发展历程,选取最具代表性的国家（中国、美国、日本以及苏联、加拿大）,从他们每个国家的动画发展来看主流动画与非主流动画的发展及二者间的相互关系。     

90后：“非主流”制造者

现在形容时尚有个新词叫"潮人","潮"得凶的就叫"潮爆"了。如果走到大街上,唰地看到一堆爆炸头,戴着黑得吓人的黑眼圈,脚上一双NIKE板鞋,下面一条牛仔裤,身上一堆饰品晃来烫去,基本可以肯定,那多半是一群"潮爆"了的"90后"。"90     

关于教育的“非主流”记忆

在当教师的20年里，有许多美好记忆让人感觉到当教师的幸福，也有一些并不完美的“非主流”记忆时刻揪搓我的心灵……     

“熔炉”、“拼盘”还是“葵花”?——对美国多元文化的再思考

本文认为美国"熔炉"说从一个侧面反映了美国文化统一性的本质特点不仅贴切也十分形象,但随着美国移民结构变化与移民文化发展,显露了它自身的不足与弱点;而"拼盘"说全面反映美国文化多样化特征,但往往容易忽略对统一性的必要阐发;文章首次提出"葵花"型似能较好反映美国多元文化统一性与多样性特征的观点,花盘可看作美国文化之核心,色彩缤纷的花瓣则表示美国各种族、民族、族裔在与主流文化融合形成葵花盘时保留的本族裔文化的传统与特色,或是无法融进共同体去的多种文化异质体。有些美国学者根据国内多元文化变化发展趋势提出"重塑美国主流"的观点也合此理。无论"熔炉"",拼盘",抑或"葵花"的比喻,在鲜活的多元文化现实面前总是逊色的。     

“90后”QQ实录

聊天室：“90后”空间 在线人员：非主流 追风小子 阿酷 独孤求败 聊天记录： 非主流：嗨，大家好!不知大家发现没有，最近咱90后可是大出风头了。     

非主流·符号

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浅谈日本服务行业中“非主流敬语”的现象及其表现

日语敬语是日语学习过程中的一道难关.即使是日本人也会出现错误的理解和运用,在日本的服务行业中"非主流教语"尤为突出.笔者通过资料分析和实地研究调查,在众多的"非主流敬语"中,从中挑选了一些典型的实例,在此对其表现方式进行初步的探讨研究.