太极文化与做人

太极拳既是祖国绚烂传统文化韦库中的一个小小组成部分，又是凝聚传统文化于一身的光耀夺目的明珠。它内涵丰富，博大精深。     

太极方圆解

方圆，拳谚有云：“横撑开放，光线茫茫，谓之方；提抱含蓄，中藏生气，谓之圆。”太极拳以十三势立名棚捋挤按为四正门，亦即四正手；采挒肘靠为四奇门，亦即四隅手，前进、后退、左顾、右盼、中定为五步，“定在方中”土也。“中土不离位”，拳脚展开，范围八卦而成“方”。严格地说是“横撑开放，光线茫茫”的不规则多边形。在拳法中     

修炼太极心态

太极拳作为太极文化的载体以其独有的奇特魅力吸引着越来越多的人加入到练习队伍中来，这不仅因为太极拳是一项优秀的体育运动，更重要的是她蕴含了中国传统文化。笔者多年来致力于太极拳的推广与普及，练拳之余常细细体悟，深觉太极内涵奥妙无穷，现在提笔从平衡、舍得、留余、宽容四个方面来阐述做人与练习太极拳之间的关系，渴望得到朋友们的指正和批评。     

漫漫人生路 悠悠太极情

我的老家在淄博市高新区卫固镇卫固村，家乡自古有习武之风，幼时常听大人们谈论“拳把式”，当时农村业余文化生活非常匮乏，休闲娱乐项目不外乎看小说、听广播、听说书、讲故事等，大人们在田间劳作之余、晚饭之后为消除寂寞无聊，就喜欢聚在一起说点什么新鲜事、或者听能说会道者讲故事，故事的内容也大多数是神鬼、武侠之类的，再就是年轻人聚在一起，在老拳师的指点下习练武艺。     

太极奇缘——杨式太极拳南洋传播逸事

我自幼学练太极拳，迄今已40余年。虽已年近花甲，然身尚轻，体尚健，显然得益于太极拳的长练不辍。抚今追昔，常怀对我中华传统文化的自豪之情和对杨式太极拳师门的感激之心。近来，师门长辈嘱我追记往事，引我思绪纷纷，于是，记下了我与杨式太极拳一脉南结缘到列入师门的这段奇事。     

王培生太极技艺谈

王培生先生一生致力于继承弘扬中华武术，执着地研究武术攻防技艺，钻研太极拳推手理论，武术著述丰富，武术技艺精湛。他以尚武崇德的高尚情操，继承优秀传统文化、不断发展的创新精神，赢得了众多海内外武术爱好者的钦佩和敬仰。本文简述王培生先生的太极拳推手技艺，以和太极拳爱好者共同学习、提高。     

回归太极推手的传统风昧

太极推手是一项文明、高雅的传统武术技击形式，是衡量与检验太极拳习练者知劲、懂劲及技术运用的一种方法。自明代太极拳产生以来，经过王宗岳、陈长兴、杨禄禅、武禹襄、李亦畲等几代太极大家的发展与完善，已经形成了百花齐放的，包括各门派太极拳推手特点在内的，综合摔、打（发放）、拿、巧、变、化于一体的，且不同于散打、摔跤的运动。它是武中的文，它蕴藏着我们民族文化的内涵和哲理，是习武者以武会友，交流、切磋、比赛的一种极好形式。它对提高人体的素质，以及防身、健身有着很高的价值，是我国武术瑰宝中的一颗璀灿的明珠。     

论太极功夫

太极拳,作为中华民族优秀传统文化的一个组成部分,目前国内外喜欢它的人越来越多。我们中国先后有三位国家领导人(毛泽东、周恩来、邓小平)倡导太极拳。台湾《太极拳》杂志著文云:"从二十一世纪起,中国的太极拳将成为世界上最受欢迎的体育项目。"美国《时代》周刊提出:"中国的太极拳,是最完美的运动。"俄罗斯《文化报》载文论述:"中国的太极拳是一种整体健康术。"这些对太极拳的评价和论述,都不是偶然的。因为我国的太极拳,特别是正宗的传统太极拳,博大精深,有丰富的文化内涵,它的确是将文化、武术、养生融为一体的一门学问,或者说它是人体生命科学的一个组成部分。但是,谈及"太极功夫",人们却有许多不同的看法。有的人认为所谓"功夫",只限于搏击于擂台上的交手功夫;也有人认为太极拳只不过是一种保健操、养生术,或说它是老年人的一种运动方式,谈不上什么"功夫"。可是,历代太极拳界出现的见义勇为、打抱不平、为国争光的人士,也大有人在。另一方面,既然说太极拳是很好的养生术,可又有一些太极拳名家50多岁即过早地离开了人世。据此,经过多年来的观察、体悟和综合分析研究,本人认为对"太极功夫"的内涵应该有一个比较全面、比较科学的整体认识。我认为所谓"太极功夫",它的内涵至少应该包括三个方面的功夫,那就是"人格修炼的道德功夫、防身应变的武术功夫、延年益寿的养生功夫"。今天,我想就这个命题谈谈个人的一些不成熟的认识,抛砖引玉,请同道们批评指正。     

青春娄底 亲和太极——庆祝娄底市太极拳协会成立十周年

古镇娄底位于湘中腹地，这里的发展一日千里。由于城市年轻，城市人口大多数由四方八面搬迁而来，使本土文化与外地文化迅速融合，形成了文化的多样性。太极拳这一传统文化，这里过去很少流传，十五年前一经传入，就受到市民的欢迎。1996年12月26日，成立太极拳协会。十年来，协会由小到大。由弱变强，现已成为全市群众体育的排头兵。     

由无极入太极

电影《无极》曾轰动一时,但很多人看后却有不知所云之感。其实,从中国传统文化的角度来看,“无极”本就是无法清晰划分的一种境界。《太极拳论》曰:“太极者, 无极而生,阴阳之母也。”撇开《无极》这部电影不谈,从太极拳的角度来看,“无极”在太极拳运动中具有很重要的意义,《中国太极拳辞典》中认为,“无极”表示一种状态,即太极的阴阳相合、高度平衡状态,“无极状态”既无棱角,又无虚实,混元一气。     

民族传统体育文化将在休闲体育中崛起

体育进入休闲,是社会和谐发展和小康生活质量提高的标志。中华民族所创造的民间传统体育,承载着东方人特有的与自然和谐同步的休闲娱乐观,在休闲时代将获得新生的土壤,极大地丰富和充实由西方体育独领风骚的当代体育,也将为中华民族文化的世纪复兴写下浓重一笔。     

成都太极文化养生与旅游的互动研究

文章采用文献资料法、对比分析法、实地考察法等研究方法,对比分析成都地区养生旅游现状,以休闲成都与“太极蓉城”为平台,融合太极养生文化与旅游地建设,对成都太极文化养生旅游产品开发的可行性进行分析,既能提升“蓉城太极”城市名片影响力,又能促进四川体育旅游的发展。     

聚焦韩国国民生活 领略民众太极风采——回眸韩国太极拳交流赛

2004年10月底，韩国国民生活体育会、全国武术联合会在韩国全州体育馆举行了为期3天的“太极拳交流赛”。来自韩国各地不同行业的28支队伍参加了比赛。在这次赛会上，不论是开幕式上集体太极拳表演、赛场上60名女尼集体参赛、女性裁判的英姿、著名医学博士的太极拳情结，还是应邀前往表演和讲学的中国专家学者的技艺和演讲，都给人们留下了深刻的记忆。韩国民众为什么会爱上太极拳?太极拳在韩国的发展前景如何?是让我们思索的问题。     

21世纪太极拳文化的继承与发展——太极拳国际论坛主题发言纪要——发扬武术从中国文化做起

以继承、发展、健康、休闲为主题的“2003年太极拳国际论坛”在华南师范大学举行。徐才、韩宁、马明达、邱丕相、胡小明、张志勇等中外著名专家学者就太极拳发展的历史回顾与展望，中国太极拳文化的优势与评价，当代太极拳理论和技术体系的建设，以及社会关注的中国武术发展的理论和实践问题发表了看法。     

太极情缘

太极情未了天,地有情缘。太平盛世好安,逸求防老。拳剑舞夕阳情,在天地间。中华有底蕴五,千年内涵。武友有情结晨,练视休闲。人老心未老风,骨看华年。老当应益壮师,教也应验。协会同聚首相,识太极柔。缘在太极功晨,练同步手。云手如云游行,步似水流。慢功提丹田柔,劲有刚健。白     

武式太极 新加坡之旅

新加坡很小，但是喜爱传统中国武术者却大有人在。十年前的新加坡习练传统太极拳的风气便很盛，每天早晨，公园里、组屋区的空地上、各地区的联络所和运动场上，习练太极拳的人比比皆是。但是，人们对传统武式太极拳却非常陌生，很多人并不知道中国还有这个太极拳的主要流派。因为当时市面上各书局里都看不到关于武式拳的刊物，     

浅析新形势下太极推手的发展

太极推手是利用太极拳的原理和方法进行对抗的一项运动,是民族传统体育的瑰宝。文章运用文献资料研究方法,对太极推手在新形势下的发展进行了分析,结论为:太极推手要发展,必须从历史和文化的角度来重新认识,才能焕发出新的活力。     

中华民族传统体育在休闲时代的发展趋势

科技的进步和社会的发展以及不断融合交流的各种社会文化、各种文明的价值观推动着文明程度的进步和休闲时代的来临,人们开始追求那种自然、闲适、和谐的休闲生活.凝结了中国传统文化的精华、渗透着中国自古以来的休闲文化理念、推崇与自然和谐一致理念的中华民族传统体育以其独有的特征和价值,适应了休闲时代的追求.在休闲时代迎来了它广阔的发展前景,促进了人类休闲的进程.中华民族传统体育文化将在休闲时代迅速发展,成为世界多元文化中一个耀眼的亮点.     

太极推手中的传统文化内涵

文章从文化学角度探求太极推手的文化内涵,从其哲学内涵、伦理、兵法、医学等方面作一尝试性研究。结论认为:推手所包含的文化内涵有其历史的必然性以及相契合的时间、载体和途径;“以柔克刚”的特点反映了“反者道之动”的哲学内涵;“后发制人”战略体现了儒家“仁义”伦理思想,还包含有兵法思想等。     

一份来自科学城的太极报告

太极拳讲究“外练筋骨皮,内练精气神”,修炼太极拳应“以意领行、松静安舒、导引经络、通畅气血、神形合一”,究竟“精气神”具体指的是什么?中国科学院武术协会经过多方面的测试研究,对“人脑神经系统”(所谓“上丹田”的主导作用1、血液循环系统(所谓“中丹田”的主导作用)和肺腑呼吸系统(所谓“下丹田”的主导作用),及