基于环境心理学下的城市公园入口景观设计探究

随着国家经济的快速发展,作为市民最普遍利用的公共空间城市公园的质量和数量问题逐渐被引起重视.为了改善市民的生活环境,各大城市已在不遗余力的新建或者改造城市公园.此时城市公园的建设和设计业相继出现很多问题,尤其是目前对城市公园的研究大多集中在总体的规划设计和重点区域的设计,而对其入口空间的研究相对较少.许多景观规划设计者在对城市公园入口设计时对公园入口的设计缺乏应有重视,缺少对人的行为和心理的分析.为了解决城市公园入口的诸多问题,本文以城市公园入口空间为研究对象,以人的行为及心理为立足点,力求为城市公园入口空间的设计寻求一条系统的方法及设计思想,使城市公园入口空间设计工作更完善、系统.     

图书馆建筑人性化设计的思考

“以人为本”的服务理念在图书馆界已达成共识,“以人为本”的思想体现在图书馆建筑上,主要通过良好的空间环境和精神环境的营造,为读者打造舒适的空间体验。本文从人性化的设计理念为出发点,指出图书馆建筑在设计方面存在的问题并提出图书馆建筑设计应遵循的原则。     

城市景观中入口空间的铺装

铺装的功能包括暗示空间、统一协调设计、构成空间个性、创造视觉趣味等。入口空间具有导向性、可识别性、通畅性、过渡性、集散性等功能。入口铺装设计中需要考虑的基本因素应包括安全、便于适用、外观和造价。     

乌托邦的空间表征--兼论大卫·哈维的乌托邦伦理思想

乌托邦具有明确的空间形态,它是一种空间性概念。和传统乌托邦主义者不同,哈维敏锐地把握到了乌托邦的空间面向。传统乌托邦概念由于预设了空间的封闭性,因而压抑了时间性和开放性,由此可能导致“去人性化”的“退步乌托邦”显现。在伦理批判的基础上,哈维提倡以“场所精神”来应对乌托邦的空间困境。这种“场所精神”是哈维辩证乌托邦思想的重要体现,它突出了空间感受的日常化和诗性化,以具体场所来反观人之感觉,从大而无当的“理论性感知”向细腻真切的“日常性感知”复归。     

城市文化广场的人性化设计的思考

文化广场设计是城市的重心形象工程，如老子“有之以为利无之以为用”的辩证思想所说，“有”与“无”几乎体现在每一个宏观和微观设计中。但只有从人性化出发才能真正注重城市的整体性环境，营造出城市的独特文化语境，突出地域性特征，优化城市环境质量。     

高校入口空间设计

随着中国经济的蓬勃发展及国家对教育行业的日益重视,我国高校正处于一个发展的全新时期.高校与城市的关系日益密切,但是两者之间的问题和矛盾也不断突显.这种情况下,高校与城市连接的最重要的部位,将两者能量、物质和信息关联的高校入口空间区域将会如何发展?如何营造入口积极空间,减少负效应和消极空间呢?这些问题具有十分重要的现实意义,设计中必须认真面对.     

城市住区外部空间环境探讨

本通过对上海市闵行区“君临天下花园”环境设计的理解，阐述了现代城市住区外部空间环境的设计应本着“以人为本”和“可持续发展”的原则，营造出符合人的心理感受的人性化空间。     

“以退为进”老城步行街店面入口空间研究——以佛罗伦萨为例

店面入口空间又可称为一个店铺的面子工程,直接影响店铺的商业运作。如今国内步行街店面的入口受到街道规划的限制,入口空间设计无太多新意。人们将更多的关注点放于扩大店内面积与店内装修中,忽落了最为重要的面子工程,即店面入口空间的设计,从而导致步行街各个店面趋同。此文以佛罗伦萨老城步行街为例,论述步行街店面"以退为进"入口空间设计的展示优势和设计方法,从而克服老建筑因功能置换为商业用途而带来的不便,开拓老城步行街入口空间的特色设计方法。     

住宅的人性化设计

本文就人性化的住宅设计从城市住宅室外环境塑造、住宅套型模式及室内环境创造、住宅内部人性化设计三个方面进行了阐述,讨论了住宅人性化设计的发展趋势     

鲁迅和张承志笔下的“尸骸”意象比较

“尸骸”意象作为一种具有独特象征意义的身体写作可以体现书写者对人本身和历史的独特认知。鲁迅的“中间物”意识既立足于新文化启蒙运动的时代精神,又对看似无所不能的“现代性”抱有警惕。与其笔下“速朽”的“尸骸”意象相比,张承志在反抗和否定精神上与之相似,但在民族“心史”建构过程中走向永远新鲜的“血衣”。不同作家对“尸骸”意象的塑造展示了历史文化环境对人的塑造以及个性的经验与表述。     

论体育的“人文精神”

长期以来,运动训练、体育教学、一直在“生物体育观”的“工具理性”下发展,巨大的运动负荷背后却隐藏着对身心的摧残和扭曲,是体育人文精神的“异化”,比赛场成了国家利益、民族精神、“功利主义”的竞技场。“人文奥运”、“绿色奥运”、“科技奥运”、“生态奥运”的提出,标志着人类体育观念的更新,人们参加体育活动的动机、目的以远远超越了在“生物体育观”指导下的认识,体育背后强大的“人文魅力”日益显现。本文讨论了体育人文的本质以及体育人文在学校、社会、竞技赛场上的表现。     

医学机能设计性实验教学的探讨

总结在医学机能学探索设计性实验学习过程中发现的不足并分析国内医学实验教学的现状,从"校园文化"、"教师"和"学生"3个方面作一些探讨,并提出解决问题的思路。     

基于人文思想构建和谐的校园环境

中国传统文化中的人文精神以及和合学的理论对分析和构建和谐的校园环境、正确处理好与“人”有关的师生关系、上下级关系、同事关系等有着重要的意义．和谐的现代校园就是中国人文精神的完整体现。     

关于大学生人文素质教育的思考

当前大学生教育存在着“过窄的专业教育,过弱的人文素养”的状况,社会发展呼唤人文素质教育的回归。为此要更新教育观念,加大教学改革力度,调整课程体系与结构,文理互相渗透,建设高品位的校园文化,优化人文环境,注重人文精神和理想内化环节培养,提高大学生的人文素质。     

巴黎公社视阈下的社会主义民主政治建设

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级专政政权,它包含着丰富的民主政治建设的思想,如"廉价政府"、"议行合一"、"社会共和国"、"社会自主空间"等等。在国际共运史上,前苏联在民主政治建设中曾长期背离巴黎公社的基本精神,并由此导致了严重后果。巴黎公社有关民主政治建设的思想对今天我国的社会主义民主政治建设具有重要的理论和实践意义。     

和谐校园文化对一流大学形成的重要影响

中国高等教育在目前“创建世界一流大学”过程中过度“数字化”、过多关注“物化”指标,忽视一流大学形成的内在机制。而校园文化建设对世界一流大学的形成影响深远,应从校园的“物质文化”、“学术文化”、“人文文化”、“制度文化”及“社会环境文化”等方面,着力营造和谐校园文化,加快形成世界一流大学。     

关于大学生人文素质教育的思考

当前大学生教育存在着"过窄的专业教育,过弱的人文素养"的状况,社会发展呼唤人文素质教育的回归.为此要更新教育观念,加大教学改革力度,调整课程体系与结构,文理互相渗透,建设高品味的校园文化,优化人文环境,在教育中注重人文精神和理想内化环节培养等,提高大学生的人文素质.     

基于核心竞争力的高职院校特色校园文化探析

高职院校核心竞争力的本质特性为人文性、学术性、独特性和创造性,高职院校校园文化的构建符合并基于核心竞争力的特性与内涵,而特色校园文化的评价标准更是与核心竞争力紧密相关,只有具备原创性、可传承性,体现人文精神、以人为本理念的校园文化,才能认定为特色校园文化。     

小学数学教材中数学史的内容及呈现方式探析

数学史融入数学课程是数学课程改革提出的新要求.小学数学教材各版本,都不同程度地选入了一些数学史料作为背景知识,它们在数学史内容的选择分布、篇幅容量和设计模式,以及呈现方式等方面各有特色.应该加强低段的数学史教育;增加"学习内容引出数学史"和"数学史引出学习内容"两种设计模式,并在不同学段采用不同设计模式;体现出"文字为主"、"图片为主"、"连环画"、"视频光盘"等呈现方式.     

英国高职院校大学生人文素养教育的探析与借鉴

加强高职院校人文素养教育是新时代贯彻立德树人培养目标,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的必然选择。英国高职院校对大学生的人文素养教育坚持“绅士教育”理念、培育职业精神和应用新职业主义教育,其“法制化”“合作式”和“规范化”的经验,对我国高职院校明确人文素养教育培养目标有启示作用,可以调动和整合各方面的力量,促进高职院校大学生人文素养教育规范化发展。