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1.
李恒 《邵阳学院学报(社会科学版)》1996,(3)
《孙子兵法》为我国春秋末年杰出军事家孙武所著,在世界极负盛名。孙武被尊为武圣人,《孙子兵法》作为汉兵法之源头被推崇为兵学圣典,它的博大精深的战术思想历来为军事家所重视和运用,并潜心研究。毛泽东同志曾多次高度评价孙武。 《长征记》是希腊三大史学家之一、军事家、政治家色诺芬最负盛名之作。近代英国史学家约翰·布琰在其所著《古代希腊的历史学家》中,把《长征记》视为为色诺芬全部作品中最成功的,它既提供了宝贵的实材料,又是一部文学佳作,它的兵学价值自古以来为世人看重,另外它在地理学和民族学的贡献也是值得称道的。 相似文献
2.
陈秋祥 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
孙武,字长卿,通常都说春秋末期齐国人。《史记·孙子吴起列传》说:“孙子武者,齐人也。”但《吴越春秋》却说:“孙子者,名武,吴人也。”《东周列国志》也说孙武是吴人。当然《东周列国志》是小说,所言不足为据,但今人也有持“孙武为春秋末期吴国人”看法的。有人在三十年代初也注意到这个问题,撰文说:“《吴越春秋》以武为吴人者,误矣。”说孙武是齐国人,这并没有错;说孙武是吴国人,确实有误,但也有其因由。如果循着历史的轨迹去寻找,我们可以更确 相似文献
3.
《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
孙子,名武,齐国乐安(今山东惠民县)人,春秋末期著名的军事家。在鲍、高、国三氏和田氏的保守与革新的两条路线搏斗中,他被迫出齐奔吴,献兵法进见吴王阖闾,被任命为吴将。后来,吴国破楚军,威震齐晋,孙武是起了重大作用的。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记述了孙武的一些事迹。 相似文献
4.
1911年的武昌首义，是由湖北的两大革命团体——共进会和文学社领导的。共进会在武昌首义酝酿、筹备、发动的过程中起了重要的作用，但在起义成功后，自身的缺点开始暴露，其领导人孙武为了争夺更高的权力和地位，开始了分裂活动，给革命带来了极大的危害。 相似文献
5.
高西广 《渭南师范学院学报》1987,(2)
《孙子兵法》又称《孙子》,是我国春秋末期孙武所著的一部军事著作。千百年来,一直为古今中外军事家所推崇。三国时大军事家曹操赞道“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”唐太宗李世民也曾说:“观诸兵书,无出孙武。”毛泽东同志也高度赞扬这位古代伟大的军事家,且 相似文献
6.
陈秋祥 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
《左传》未提到孙武,《史记》虽为孙武立传,但语焉不详。魏武帝为《孙子兵法》作序,对孙武的身世也没有多说几句。以后《新唐书》、宋邓名世的《古今姓氏书辩证》对孙武的世系虽多说了几句,但也没有展开论述。由于资料缺乏,历来对孙武世系的研究都比较粗疏,甚至多有混乱、谬误之处。今据《左传》、《史记》以及散佚于古籍的零星资料,对孙武世系作如下论述。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民)人。《史记·孙子吴起列传》:“孙 相似文献
7.
陈诏 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
最近读到作家刘心武同志发表在《红楼梦学刊》1992年第2期上《秦可卿出身未必寒微》一文,和以后陆续在《人民政协报》、《解放日报》上进一步深化这一主题的系列文章,不但吸引我的注意,而且也在学术界、舆论界引起强烈反响。毫无疑问,心武同志以作家所特有的穿透力的眼光,提出富有启发性的创见,是应该予以充分肯定的。略感遗憾的是,心武同志虽然发现问题,提出问题,可是在解释问题的过程中却未免求之过深,以致超越历史,陷入空想,钻到牛角尖里去了。笔者不揣浅陋,略申商榷意见,还望心武同志及海内外方家不吝赐教。 相似文献
8.
张景贤 《历史教学(高校版)》1997,(11)
笔者发表《“〈孙武兵法〉82篇”作伪的破绽》一文后,收到了徐勇同志转来的复印件“《孙武兵法》抄本”若干篇等资料,认真研读后,觉得这个抄本作伪的痕迹也很明显。遂再撰此文,略抒己见。 相似文献
9.
本文结合1972年山东银雀山汉墓出土的有关《孙子兵法》佚篇、佚文等典籍,对《史记.孙武列传》主体材料孙武宫廷"勒兵斩美"的来源作了探讨。认为该材料来源于简本《孙子兵法》之《见吴王》,同时分析论证了司马迁对孙武记载的可靠性以及《孙武列传》的文学性渊源。 相似文献
10.
孙武、联膑与《武经》──羲黄文化史话之五李捷孙武，大约生于孔子时代。孙膑，晚于孙武约百年。孙武的《孙子兵法》，以精辟的军事辩证思辨，征服了许多军事家、哲学家，后来又被孙膑继承，并发扬光大。这在文化史上，是一件值得称道的事。研究羲黄文化，其中也应研究孙... 相似文献
11.
据《明太祖宝训》记载,明太祖朱元璋与侍臣曾两次研讨《孙子兵法》。朱元璋受其身边爱好《孙子兵法》的侍臣的影响,屡屡对《孙子兵法》加以应用,虽质疑《孙子兵法》的相关思想,但其治军和作战的精髓思想依然有孙武的影子。朱元璋汲取孙武兵学思想中秉持经世致用的原则,极其注重孙武任将和用兵的思想,在作战历程中强调《孙子兵法》战略战术思想,这些均证明了《孙子兵法》作为"跨时代、跨国界、跨领域"的经世佳作对朱元璋产生的重要影响。 相似文献
12.
三国时代,《孙子兵法》备受重视。一方面被整理、注解和播扬,曹操的《孙子略解》在兵学发展史上具有承前启后的重要地位;另一方面被创造性地运用到战场上,诸葛亮就是一个典型代表。武将和文人皆推崇孙武及其兵法的风气,终于汇聚成越来越广泛的社会影响,通过三国人韦昭的《国语注》和张子尚的《孙武兵经》,终于确定了《孙子兵法》在中国古代的"兵经"地位。 相似文献
13.
临沂银雀山汉简《吴问》记载了孙武根据晋国六卿自定地亩的大小,收取赋税的轻重,预言其败亡先后,劝谏吴王厚爱其民的史事,表现了孙武以民为本的军事思想。这与孙武后来谏阻吴王“民劳,未可”,暂时不要攻楚入郢和六年后“王必欲大伐,必得唐蔡乃可”的做法,以及《孙子兵法》中提出的“惟民是保”思想是一脉相承的。孙武在军事上以民为本的思想至今仍有现实意义。 相似文献
14.
15.
曾志雄 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):5-8
孙武是世界军事史上的显赫人物,可是历史上有关他的生平资料却十分模糊,也不完整。最早把孙武当作历史人物而记述他的生平事迹的是《史记·孙子吴起列传》,通过对这篇原始资料重新考辨,可以进一步地理清孙武宫庭勒兵、仕吴时间、孙武和孙膑之关系等几个基本问题。 相似文献
16.
《滨州学院学报》2019,(3):9-12
《孙子兵法》与《孙膑兵法》是我国古代军事学术史上的两座高峰。孙膑是孙武的后世孙,二人相差180年左右。孙膑对孙武军事思想的继承和发展是全面的、系统的,包括治军、作战、后勤、地理等各个方面,其军事思想的发展创新之处主要表现在:关于制胜因素,他提出了"义"胜的观点,树立起正义战争必胜的理论;关于战争的根源,他明确指出利益的争夺是导致战争产生的原因;在对待战争的态度上,孙膑"以战迎战""以战止战"的观点较之孙武的"慎战"思想前进了一大步;关于战争的制胜条件,孙膑丰富和发展了孙武的理论,看到了战争潜力、民心向背、军事力量、军事管理体制等诸多因素的重要性。此外,他还讨论了孙武未曾涉及的战争控制问题,反对"数战",认为"利胜者辱"。孙武及其《孙子兵法》被誉为"兵学鼻祖"和"武经冠冕",孙膑则不愧为兵学亚圣。 相似文献
17.
亦史 《历史教学(高校版)》1999,(2)
众所周知，前两年所谓“《孙武兵法》８２篇”在陕西西安发现的消息曾轰动一时，传媒竞相播报，一些人推波助澜，称之为学术界的重大发现，似乎散佚近两千年的《汉书·艺文志》中著录的《吴孙子》八十二篇，果真完整面世，消息迅速传遍海内外。新发现的“《孙武兵法》８２篇”是真是假？引起了学术界和社会各方面的广泛关注，由此而展开了一场真与假的较量。孙子兵法研究学会及先秦史研究的专家本着对历史负责，对祖国传统文化负责的精神，纷纷撰文，从不同角度论述了“《孙武兵法》８２篇”纯系伪作，并揭露了造假者卑劣的行径以及对社会造… 相似文献
18.
姜昕 《渭南师范学院学报》1986,(1)
《孙子兵法》又称《孙子》,是我国春秋末期孙武所著,为古今中外军事家所重视和推崇。曹操称赞此书说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”唐太宗李世民曾断言:“观诸兵书,无出孙武。”毛主席也称赞孙武为古代大军事家。在国际上,它也享有“世界第一兵书”和“东方兵 相似文献
19.
《中华活页文选(高中版)》2014,(8)
正初识经典《孙子兵法》是兵家经典著作,由春秋末年著名军事家孙武所著,是世界上最早的兵书之一。孙武,字长卿,被后世誉为"兵圣",他曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几乎灭亡楚国。《孙子兵法》全书共分十三篇,涉及始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻和用间这十三个军事内容,主要论述了军事学的主要问题,对当时的战争经验进行了总结,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义 相似文献