共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3):121-124
《正杨》是明代大学者陈耀文专门订正杨慎《丹铅》诸录的舛误而写的考据学著作。《正杨》的主要内容有四方面:一是纠正杨慎引证材料之误;二是揭发杨慎伪造古书之过;三是批驳杨慎论证之失;四是补杨慎说之不足。《正杨》在学术史上有重要意义:一是通过论争使许多学术问题愈辩愈明;二是在论争中逐渐建立起学术规范;三是纠正明代空疏学风,逐渐形成求实重据、实事求是的严谨学风。 相似文献
2.
3.
人教社高中《中国古代史》在讲明朝《大明律》时说：“《大明律》内容集中,条理分明,增加了经济立法;同时,主张量刑‘重其重罪,轻其轻罪’。”如何理解“重其重罪,轻其轻罪”？本文就此作一说明。 相似文献
4.
贺忠 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):67-70
以唐桥陵墓室内刻有编号的14块青条石的研究为依据,参照唐代诗人王建《宫词》中对于唐宫器物分类法的记载,可揭示出湮没已久的唐代宫廷《千字文》分类法。这是一种《千字文》与阿拉伯数字相结合的分类方法,它在实际使用中几经演变。发现这种分类法有助于判定唐代宫廷制造与民间制造的界限。 相似文献
5.
我国对正史的态度历来不一,对一些史学家的著史也有不同的评价,如对司马迁、班固这两位正史源头作家就有谁优谁劣的争论.从司马迁、班固的生活年代、著史背景、创作好尚等角度去分析并加以考辩,可知司马迁、班固都是我国古代正史著名作家,他们著史各有所长.司马迁主要贡献在"通史"体例上,班固则体现在"断代史"体例上.在创作方面,他们都十分艰辛,意志坚强.争论他们著史谁优谁劣实没必要,能写出<史记>、<汉书>这样的史著实在是"事有必至,理有固然". 相似文献
6.
朱志先 《湖南科技学院学报》2011,32(9)
明代中叶,随着文学复古运动的影响,当时学界出现言必秦汉的风气。归有光生当其世,虽在文风上倡导＂唐宋＂风格,但在其实际的著述中却表现着与《史》、《汉》的密切联系,主要体现在其著述在撰述体例、内容选材及叙述手法上对《史》、《汉》的借鉴与模拟。 相似文献
7.
近些年来,中国音乐史学界时“横吹曲”的研究,以郭茂倩的《乐府诗集》为肇端,逐渐受到关注,其主要成绩在于考察横吹曲的记录与传承,揭示其发展的不同形态以及文献的辨伪等。在此基础上,进一步重视文献的挖掘和整理,运用多元的学术视野,对于研究我国古代南北音乐文化的交流与发展有着极为深远的意义。 相似文献
8.
上层建筑包含教育,教育的主体是教师,教师施教于学生,影响和作用于一定社会阶段的经济基础。在计划经济向市场经济转变的今天,要成为一个受社会欢迎,受学生景仰的教师,除了必备的文化业务素质,“正其身”和时代感这两点是基本的。 相似文献
9.
吴先进 《语文月刊(学术综合版)》2014,(6):92-92
2014年第2期《杂文月刊》（上）有《人们为何要画“正”》一文,文章写道：“清末民初;上海的戏院非常发达,戏院又称‘茶园’,一般上下两层,楼上的座位叫‘花楼’,左右偏座叫‘包厢’,包厢座位大都是由达官贵人预先包下, 相似文献
10.
张宇 《廊坊师范学院学报》2013,(2):45-45
刘知栽在《史通》中经常提到“三史”,周一良先生认为这“三史”是指“旧三史”（《史记》、《汉书》、《东观汉记》）而非“新三史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》）。他说：“徐坚《初学记》卷二一《文部·史传二》云：‘世以《史记》、班固《汉书》、《东观汉记》为三史矣。’知开元中犹承六代旧习,目此三者为三史。刘子玄之作《史通》,其心目中三史亦指此三书也。”（《敦煌写本杂钞考》）并以《史通》中《叙事》篇“《晋》、《宋》杀青,又三史之不若”与《书事》篇“王隐、何法盛之徒所撰《晋史》,……异乎三史之所书,五经之所载也。范晔博采众书, 相似文献
11.
《小雪花(小学生成长指南)》2009,(4):49-51
千百年来,人们常说“忠则‘出师’,孝则‘陈情’”,将《出师表》和《陈情表》相提并论,可见诸葛孔明的《出师表》与李密的《陈情表》都具有相当强烈的感人力量。 相似文献
12.
李艳华 《中学语文(读写新空间)》2008,(7)
明朝诗人杨慎,不仅诗写的很好词也写的很好,他的代表作《临江仙》颇有特色,很受人称道：“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”清人毛宗岗父子评点《三国演义》时,将这首《临江仙》词置于小说的卷首,因而广泛地流传开来,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。由于词中有“青山依旧在,几度夕阳红”两句,所以有人认为“夕阳红”一词为杨慎所首创。 相似文献
13.
“包诗”是苏教版创新的一种教材涔。在这类课中，章（故事）是诗歌的扩展和阐释，诗歌是章（故事）的浓缩和提炼．诗互照．情景同现。教学这类课的关键是对“诗”“”进行有效链接。那么，如何实现有效链接呢？下面，就教学《黄鹤楼送别》一来谈谈我实践的体会。 相似文献
14.
宋铁全 《青岛大学师范学院学报》2009,26(2):101-106
《说文解字》（以下简称《说文》）是我国传统语言文字学的不朽名著,它在文字学、训诂学、词汇学以及语音学等方面都具有重要的学术价值,至今仍然值得深入研究。现以《说文》中的“某,某某也”释语为切入点,对采取这种释义格式的语料,从双字释语与被释字之间复杂的形、义关系以及双字释语本身的形态结构两个方面进行全面的分析、比较和说明。这种研究可以为《说文》的深入探讨提供新的角度,进而加深对其精神内涵的理解。 相似文献
15.
侯旭东 《历史教学(高校版)》2007,(10):63-63
二十四史《清史稿》《春秋》《汉纪》《资治通鉴》,还有许多别史、杂史、史钞、传记、方志、实录、记载历代制度的政书等等,从史料价值上看,均不是第一手资料,而是经过史家或史臣剪裁加工过的著述。以现代史学的跟光来看,国人所重视的只是上述形成的“史书”,并非原始“史料”,且有销毁“史料”的传统。 相似文献
16.
陈文忠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017,45(3)
《醉翁亭记》的千年接受史,经历了由质疑、讥病到辩护、赞颂的曲折历程.具体而言,可分为特点鲜明的四个时代,即宋代之“讥病”,元明之“辩护”,清代之“细读”,现代之“追问”.全面考察《醉翁亭记》跌宕起伏接受史,有助于深入把握作品的艺术特色和作者命意,也可以由此见出文学观念的微妙变化,见出文评家的识见和经历对文本解读的深刻影响. 相似文献
17.
金光 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(7):56-56
“哀其不幸 ,怒其不争”是鲁迅先生在《摩罗诗力说》中对德国诗人拜伦的评价 ,他说拜伦“重独立而爱自由 ,苟奴隶立其前 ,必哀其悲而疾视 ,哀悲所以哀其不幸 ,疾视所以怒其不争……”意思是说 ,拜伦珍视独立 ,热爱自由 ,假使有奴隶站在他面前 ,他总是心中悲伤而又怒目而视。这本是拜伦对奴隶的态度 ,有人便将此说法移植到鲁迅对阿Q的头上。对于“不幸” ,大家没有争议 ,但对阿Q的“不争” ,尽管大多数学者都持赞同态度 ,但也有人持相反意见。譬如 ,阿Q被抓进大牢 ,别人问其进来的原因 ,阿Q爽利地答道 :“因为我想造反 !”这是阿Q的肺腑之… 相似文献
18.
尹庆华 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(4):43-44
入选教材的文言文大多是具有文学性的作品,如《醉翁亭记》《桃花源记》《岳阳楼记》等都是脍炙人口的文艺散文;《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》等写景抒情的小品文,其文学价值不言而喻;《狼》是构思奇妙、寓意丰厚的文言小说;《曹刿论战》《唐雎不辱使命》《孙权劝学》等虽节选自史书,但亦具有很强的文学性。 相似文献
19.
甘生统 《重庆广播电视大学学报》2009,21(2):43-45
《文心雕龙》中的“情”论主要有以下要点：“情”要真、“情”为文之经、“情”要受道德的约束。刘勰强调“情”对文学的重要作用,一方面是受魏晋世风的影响,另一方面则是对先秦诸子人性论的继承和发展。 相似文献
20.
《故乡》：“深”文“浅”教 总被引：1，自引：0，他引：1
阅读教学,讲究浅文深教,深文浅教。篇幅较长,内涵丰富的文章,抓住一点敲透,一石下去能漾起千层波,如此全文都活了。在教学《故乡》时,学生反复阅读文章后,要求他们谈谈阅读体验。学生说：文章写闰土和杨二嫂的变化,文章写“我”和闰土之间的隔膜,文章批判了封建等级制度等。我问学生：这些是你从书中读出来的？ 相似文献