催人泪下的“生联死对”

明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩。晚上便和金山寺长老寺宇和尚互出楹联消遣,不觉已经到了半夜,金圣叹感到困乏,就问寺宇张老,现在是什么时辰了,此时轮到寺宇长老出上联,寺宇长老开玩笑地说:“这是     

金圣叹的“生联死对”

明末清初，大学家金圣叹有一天到金山寺游玩，下榻在金山寺的客房。晚上，金山寺长老寺宇和尚来访，两人互出楹联消遣，你出上联，我对下联，越谈越投机，不觉已经到了半夜，金圣叹感到困乏，就问寺字长老，现在是什么时辰了，此时轮到寺字长老出上联，寺字长老开玩笑地说：“这是我出上联的时候，仁兄若是不能对出下联，不准睡觉啊。”金圣叹道：     

游金山寺

大年初二,爸爸带我到了乡下为大爷爷祝寿。下午我们去金山寺游玩。爸爸告诉我:金山寺在洪塘江心,是福州唯一的水上寺庙。传说在金山寺底下原来住着一只金螃蟹,当洪水来的时候金山寺会随着洪水升降,不会被淹没。后来螃蟹被人偷走了,发洪水的时候就会淹到金山寺。到了江边,我们坐     

张祜《题润州金山寺》若干问题探析

张祜的《题润州金山寺》是镇江金山寺众多题诗中知名度很高的一首,然对该诗历来褒贬不一。实际上它虽然存在一些瑕疵,但总体上仍超越其它金山寺题诗,不失为"金山绝唱"。     

催人泪下的“生联死对”

明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机,不觉已经到了半夜,金圣叹感到困乏,就问寺宇长老,现在是什么时辰了,此时轮到寺宇长老出上联,寺宇长老开玩笑地说:“这是我出上联的时候,仁兄若是不能对出下联,不准睡觉啊!”金圣叹道:“当然,请长老赐教!”寺宇和尚看看时间不早,随口说:“半夜三更半。”谁知,金圣叹果然一时对不上来,当晚,他老是在那里沉吟,一夜都没有睡觉,寺宇长老见他如此认真,感到非常不好意思,劝说他:“你不要如此认真,我只…     

张祜《题润州金山寺》若干问题探析

张祜的《题润州金山寺》是镇江金山寺众多题诗中知名度很高的一首,然对该诗历来褒贬不一。实际上它虽然存在一些瑕疵,但总体上仍超越其它金山寺题诗,不失为"金山绝唱"。     

中秋对联赏趣

半夜二更半,中秋八月中。这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而     

游览金山寺

正暑假时,爸爸妈妈带我游览了金山寺。走进金山寺的大门,我看到里面有很多佛像,香客们可以求子孙满堂,也可以求一生平安,还可以求没病没灾等等。来往这里的人真是络绎不绝,每个人心里都有自己的小秘密。我们来到金山寺庙会,这里的商品可谓琳琅满目,好玩儿的、好吃的应有尽有。爸爸好像看出了我的心思,说:"你想玩儿吗?""想!"我迫不及待地说。于是,爸爸陪我玩儿了旋转木马,还给我买了风车、糖     

水漫金山寺之现代版

许仙被困金山寺，白娘子和法海正在比试功力。     

妙用联语嘲和尚

苏东坡是北宋著名的文学家,且书法也很好。当年他在做扬州太守时,有一次去游镇江的金山寺,苏东坡虽名气很大,但穿戴十分平常,和普通百姓没什么两样。金山寺的老和尚长着一双势利眼,趋炎附势,对苏东坡十分傲慢,爱理不理的,后来在对话中才得知,此人就是大名鼎鼎的苏东     

历史文化名城 扬州·镇江胜境

杨州瘦西湖 镇江金山寺历史文化名城 扬州·镇江胜境@陈希学~~     

咏月联

自古以来,有关中秋节的对联很多。如大家熟悉的对联: 半夜二更半, 中秋八月中。这是明末清初文学批评论家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺中长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。     

我国温泉数第一

水是生命的摇篮,是人类赖以生存的神圣物质。泉水则是一种宝贵的地下资源。清亮的泉水,是地下水的天然露头。它活动于地下,出露于地表,有冷热之分。我国的冷泉犹如天上的繁星,少说在十万个以上,其中誉满天下的名泉不下数百处。镇江金山寺、无锡惠山和苏州虎丘的泉水,被     

许世林智救母

话说白素贞被金山寺的主持法海降服关在雷峰塔内，因思念儿子许世林和丈夫许仙，整日愁眉苦脸，度日如年，好不容易熬过了十八年．再说许世林备受一出生便失去母爱的痛苦，从小苦练武功，立志抱打天下之不平，十八年后方知被关在雷峰塔里的白娘子就是自己的亲生母亲，于是便仗着一副侠义之肠，一颗孝敬之心和一身绝世武功，三番五次只身勇闯金山寺，但没想到法海“无边”，技高一筹，每次都大败而归．一天，阳光灿烂，万里元云，许世林装束完毕，手持宝剑又只身来到金山寺．在雷峰塔广场上看见法海正盘坐在花丛树影中双目微闭，手捏佛珠，口…     

苏轼、苏辙巧对佛印

无山得似巫山好,何水能如河水清。宋代僧人了元,号佛印,居金山寺。一次与苏轼、苏辙兄弟出游,到巫山,佛印出一联句"无山得似巫山好",意谓没有哪座山可比巫山好。苏轼对以"何叶能如荷叶圆"。苏辙认为以"叶"对"山"欠工(不属同一类名词),     

镇江金山佛教旅游讲解中的跨文化交际

涉外导游是集翻译、旅游、外语为一体的综合性人才,应具备跨文化交际的能力.镇江金山寺素有"寺裹山"之称,被誉为"江中浮玉"、"神话山".涉外导游不仅为外国游客提供讲解服务,还要传播中国文化与民俗风情.金山寺景点众多,四大天王、神话故事和佛教建筑的讲解为金山增色.佛教旅游不仅是文化之旅,也是心灵之旅,其目的是为了实现佛教文化与自然景色、人文景观、民俗文化的融合.     

锐始懈终

古人曾将诗歌的起结分别喻为“凤头”与“豹尾”，即要求开首美丽，出人意表；结尾响亮，有如撞钟。从诗歌的创作情况来看，往往是“凤头”易得而“豹尾”难成。其原因就如陈仅所说：“入手时一鼓作气，可以自主，至结句鼓衰力竭，又须从上生意，一有不属，全篇尽弃，故好者尤鲜。” (《竹林答问》 )张祜的《题润州金山寺》便是一首锐始懈终之作： 　　一宿金山寺，微茫水国分。僧归夜船月，龙出晓堂云。树影中流见，钟声两岸闻。因悲在朝市，终日醉醺醺。 　　全诗描写了金山寺胜景，致使后人不复能措手，几同崔颢《黄鹤楼》诗，故古人推为…     

八风吹不动 一屁过江来

苏东坡在瓜州任职时,和金山寺的住持佛印禅师,相交莫逆,经常一起参禅论道。一日,苏东坡静坐之后,若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师印证:     

妙趣数学联

数学联是以数字运算形成的对联。文学与数学,分属形象思维与逻辑思维两个不同的范畴,却有撰联高手将二者合二为一,使其珠联璧合,趣味盎然。宋朝佛印法师大寿之日,苏轼前往金山寺贺寿,并赠一对联:花甲一周尚余半百岁月;     

教育时讯

国家胡锦涛向地震灾区和全国孩子祝贺节日(本刊综合消息)中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛5月31日在考察四川汶川大地震中受灾严重的陕西省汉中市宁强县时,非常惦念灾区少年儿童,专门来到金山寺村一