柳下惠家谱发现记

“老史志”的新发现 柳下惠，春秋时期鲁国贵族大夫，系周朝开国元勋周公旦（姬旦）之后，为姬姓展氏，名获，字禽，一字季（《展氏族谱》作季禽），谥号惠，食邑柳下（今新泰柳里），因称柳下惠。他生前曾任鲁国士师（法官），秉公执法，“三黜不去”。后来的孔子对他推崇备至，孟子称他为“圣之和者”。[第一段]     

《春秋名字解诂》补正

古人对名字关系已经有很多研究,但是随着出土文献的大量增加,我们对有些名字关系可以有更好的认识。今对"楚屈巫字子灵"、"楚观从字子玉"、"郑印癸字子柳"、"楚公子贞字子囊"、"齐公子祈字子高"以及相关问题作些新证。     

《史记》田完、赵衰、赵盾谥辨正

名、字、谥、号是史书记人的基本内容之一。《史记》中的谥时有错误,历代研治《史记》者多未予注意,有必要加以辨正。《田敬仲完世家》:"完卒,谥为敬仲。"陈完谥敬,并不谥敬仲,《史记》所载有误。"敬仲"之称来自《左传》,《庄二十二年》载,陈国内乱,公子陈完逃难到齐国,"齐侯使敬仲为卿,辞。"其人名完,字仲,谥敬,称敬仲。由于《左传》没有明言"敬仲"是谥与字连称,导致司马迁误读,于《齐世家》记为"陈厉     

“阖闾”之辨与太伯奔吴

<正>一"、阖闾"之辨阖闾是春秋末年吴国的君主,吴国亡国之君夫差的父亲。此处讨论的不是其霸业,而是其名号。《史记》中有这样一段记载:阖闾,姬姓,名光。成为吴王之前被史家记为"公子光"。在"遂弑王僚。公子光竟代立为王"之后"是为吴王阖庐。"问题出现了,"阖闾"是什么称呼?是姓     

陈三立的爱国思想探源

陈三立(1853-1937),字伯严,号散原老人,江西义宁(今修水县)人,为"同光体"的旗帜和领军人物、赣派诗人的代表.在清末与谭嗣同、丁惠康、吴保初号称清末"四公子",是清末"诗界革命"的八贤之一.他是具有改革思想、民族气节的爱国诗人.他是以国家安危、民族存亡来考虑自己的进退出处的,故能长期有官不居,宁愿助父变法,"以改革天下"为己任.     

冯庸:“毁家兴学”的航空司令

民国记忆民国时期,有一"翩翩浊世佳公子",他有着多重的"身份",既是一位纨绔子弟,是可以和张学良比肩的东北三大公子之一;也是一名优秀的飞行员,曾驾驶飞机飞越国境进行侦查,曾任东北军少将航空司令。同时,他还是一位著名的教育家,毁家兴学,用自己的全部私产,建立了一所私立的公益性大学。他就是冯庸。     

"少吃"长寿

我的朋友张飚,是国内小有名气的书法家.有一次,我向他求字,他问我写什么,我说就写"少吃长寿"吧.几天以后,他把字送来了,果然写得好,挥洒自如,苍劲有力,呼之欲出.不过,他好像没有完全理解我的意思,他把"寿"写得特别大,"少吃长"3个字写得特别小,像是给我祝寿的条幅.其实我的意思主要是强调"少吃","长寿"是"少吃"的结果.     

国家博物馆新入藏的两周青铜器管见

中国古代青铜器收藏一直是中国国家博物馆征集工作的重点,近年来国博新入藏的青铜器不乏精品,颇具重要的历史、艺术、科学价值。本文撷取其中六件,作初步探讨:西周早期士尊铸有铭文8字,器主士属于源于地的竹族,世代为作册史官,尊铭为研究商周复合族氏提供了相关资料;西周早期桓父己尊,腹部饕餮纹与鸟纹的组合纹饰值得关注,其主题似源于"神可使鸟"的风俗,而后在战国时期器物上也有所体现及演变;西周早期麤塵甗铸有铭文6字,铭中的""字可作为"甗"字的新证;西周晚期叔带父簋铸有铭文14字,其所饰变形重环纹独特鲜见;杞伯双联鬲铸有铭文20字,为春秋早期杞国国君嫁女的媵器,作为联体器,亦不多见,具有明确的性别指向;王子臣俎是迄今发现的唯一一件带铭的青铜俎,弥足珍贵,可能是春秋晚期楚国王族某位公子的遗物。     

“冷”岗“热”做兰台阔——记常德市武陵区史志档案局局长梅小平

正在一般人看来,纪检监察部门有职有权,纪委书记是"热门"职位;史志档案部门无权无钱管"死"档案,史志档案局长是"冷"岗"闲"职。可在梅小平局长眼里,他认为都是一份工作,"热门"有热门的苦恼,"冷岗"有冷岗的快乐。梅小平同志是2009年12月从武陵区纪委副书记岗位调任区史志档案局长的。回首往事,他倍感欣慰。在这个"冷"岗位上,他四年如一日,始终以饱满的热情、持续的热度、不减的热力,辛勤耕耘着,"热"出了不凡业绩,"热"出了一片属于他的兰台天地。     

档案网展别具风采

近几年,档案网站的发展速度突飞猛进.在众多服务性栏目中,"网上展览"出台伊始就备受关注.所谓网展就是以"一件一题展"、"主题展"和"系列展"等方式开发馆藏资源,以文字说明结合图片,或以动画、多媒体声像文件等作为表现形式,利用现代网络信息技术为社会提供档案利用和服务的一种新形式.     

《鹤林玉露》版本杂谈

<鹤林玉露>是南宋罗大经著的一部杂说笔记.他在宋理宗淳祐八年戊申的一则73字小识说:"余闲居无营,日与客清谈鹤林之下.或欣然会心,或慨然兴怀,辄令童子笔之.久而成编,目日<鹤林玉露>."写作经过,一目了然.淳祐十一年辛亥,他又写了61字的小识,答复友人提出"子记事述言,类以已意,惧贾僣妄之讥"的疑问,阐明自己的态度,继续写下去.次年,即淳祐十二年壬子,在临川郡从事任上,遭劾罢官,"还山数月,是编遂成",写了78字的小识.     

从广西电视台东盟特色看对外宣传的创新性

一、外宣思想的确立:突出"传"字、淡化"宣"字 习惯上来讲,"宣传"二字似乎不分家.然而,传播学的理论视角中,"宣"与"传"对传播对象的心理和行为等因素的影响是迥异的;就单字语义的强烈程度而言,"传"也比"宣"的强烈程度更低.对外宣传除了要考察和适应传播对象的心理接近性,还要摆脱传统的硬生生的宣传,走重"传"轻"宣"、以传代宣的新式宣传路子.     

“锡良档案”及其史料价值

一"锡良档案"之由来中国社会科学院近代史研究所图书馆所藏"锡良档案"是清末疆吏锡良遗留下来的档案资料。锡良,字清弼,号梦如,巴岳特氏,镶蓝旗蒙古人。他少年老成,励志勤学,同治十三年(1874年)中甲戌科进士,时年32岁,以即用知县分发山西,走上宦途。不久,因办理山西乡试和管解饷银入京出     

唐书家邬彤小考

唐中期书家邬彤,师从于张旭,与颜真卿是同学,又曾是著名书家怀素的老师,因此当时应该具有重要的影响,但是史书关于他的事迹记载不详,至今又无片字传世,已经逐渐为人所淡忘。今略加考证,以见其实。一、邬彤的身份邬彤其人,不见于唐史之记载,"茶圣"陆羽所撰《僧怀素传》(见于《全唐文》卷四三三)中对邬彤的情况有所记载。相关部分转录如下:     

《史记》、《汉书》“七”、“十”互误考四则

在《史记》、《汉书》的记载中,"七"与"十"两字颇为特殊.陈直先生在《汉书新证》中曾说:"在西汉时,七字书作十,中画甚短,与十字极相似."②张勋燎先生则对此作过详细考证,指出:在先秦时期,即秦统一之前,"七"字写作"十"型,而"十"字写作"｜"型或者在"｜"中间加一点,此时"七"字和"十"字在写法上尚有分别,但到了秦统一中国之后,"七"字仍写作"十"型,但是竖画较"十"字型较短,而"十"字也写作"十"型,"七"字和"十"字的区别极不明显,整个西汉两百多年,"七"字都保持了秦代常用的写法.     

马蒂尼埃:一生都在豪赌

对于法国出版家马蒂尼埃来说,"赌"这个字,实在可以算得上他的传奇出版生涯,甚至人生中最重要的一个决胜法宝。     

初心在历史中闪亮

<正>"大家好,欢迎来到楚雄州档案馆参观‘不忘初心、牢记使命’档案文献展,我是今天的讲解员小高!"这是最近以来我每天都要说的话。9月26日,"不忘初心、牢记使命"档案文献展在楚雄州档案馆正式开展了。当天,我们迎来了由中共楚雄州委书记杨斌带领的州委常委领导班子莅临参观,得到了各位领导的高度评价和肯定。参观结束后,我们全体干部职工在档案馆大楼前合了张影,大家笑得特别美,终于如释重负了。一个多月前我们接到任务,在第二批"不忘初心、牢记使命"主题教育之际举办档案文献展。     

第23届海口书博会相关准备工作基本就绪

本刊讯第23届全国图书交易博览会将于4月19日至22日在海南海口举办。3月6日,第23届全国图书交易博览会第二次预备会在海口举行。据悉,本届书博会主会场展位目前已基本订完。本届书博会将从"展前氛围营造""展会主题活动""展期配套活动"三大板块开展系列活动推动全民阅读。其中,"展前氛围营造"包含七个主题内容,时间跨度长达半年,从2012年10     

新闻报道要慎用“门”字

"门"字来于水门(watergate),是个泊来词,源于重大的政治丑闻,"门"字是一个特殊词,在它的外延意义上专门指违背道德法律,引发重大后果的行为,词性上属贬义。近年来,"门"字在新闻媒体中被滥用。媒体到处安"门",不     

齐国“六字刀”铭文及相关问题再论

"六字刀"是战国时期齐国铸行的一种大刀币,对于该刀币的铭文释读及年代学判断,学界历来争议颇多。目前,"六字刀"主要铭文的释读以"返邦""拓邦"两种说法为主流意见,其时代则大体推定于战国中晚期的齐湣王、襄王之际。从文字学角度来看,"拓邦"说更为合理,但在铭文释读、历史事件关联、解读等方面仍有可补充及进一步讨论之处。包括"六字刀"在内的齐国大刀币铭文均表现出显著的战国文字特色,"拓""邦""长"等刀铭文字也都是非常典型的战国文字。"六字刀"铭文内容与战国时期的齐国若干历史背景可以相关联。"六字刀"反映了齐国中晚期君主励精图治、开疆拓土的进取心态和历史背景,该刀币大致应铸行于齐威、宣、湣诸王时期,威、宣之际尤其值得重视。