孝道文化下的农村养老模式选择

文化作为意识形态,它具有相对独立性、继承性,会反作用于社会经济,即促进或延缓社会经济的发展。对养老模式也一样,文化对其起着强化和弱化的作用。我国农村养老的传统模式是家庭养老。至今．它还是我国农村的主要养老模式。这与传统社会的经济基础（小农经济）、政治（君主专制制度和家长制制度或家族制度）、文化（儒家思想）密切相关。本文以中国的孝道文化为主线,集中探讨了我国传统孝文化的内涵、孝道文化对农村养老模式选择的影响、现今农村养老模式的选择等方面．分析了在孝道文化影响下的农村养老模式选择。     

论文化建设与我国农村养老

文化决定养老,有什么的文化模式就有什么样的养老观念和养老方式;同时,养老本身就是一种文化.在新的历史时期,我国农村由于经济、政治、文化、社会结构发生了重大变革,我国农村养老面临了新的情况和挑战.加强文化建设、发展农村义务教育、强化以"孝"为核心的道德教育、加强民风民俗建设以及养老法律法规建设,努力提高农民思想道德和科学文化素质,从而有效地解决我国农村养老问题.     

农村家庭养老模式的文化诠释

通过社会伦理学视角分析传统尊老伦理文化与家庭养老功能的内在逻辑机制,剖析了目前农村家庭养老功能弱化的文化根源.研究认为,大力弘扬尊老伦理精神,促进传统孝道文化结构功能的协调一致,从而促进农村家庭养老功能重新焕发活力,是解决农村养老问题的治本之策.     

论有传统文化属性的农村养老保障模式的建立

文化是制度产生的内生变量,不同的文化特质荟萃生出不同的养老保障制度及养老模式。与传统孝道文化相一致的养老保障模式即家庭养老,在现代大工业时期,似乎它应该退出历史舞台,呆国外较发达国家的养老保障发展史告诉我们,家庭养老不仅不会终结,相反它还会随着历史的发展焕发出更加绚烂的青春活力,在现代社会它依然回唱主角,其他形式的养老保障都不过是对它的补充。我国的农村养老保障模式必须有传统文化的属性。     

基于积极老龄化视角的新时代背景社区文化养老发展路径探究

在经济社会快速发展的当下，如何面对老龄化趋势、以何形式来养老一直是世界各国共同面对老龄化社会所做的不停追问，从最初被人们形成共识并不断创新的物质养老方式到近段时期出现文化养老的概念，不断更新着对老年人群体需求的认知与理解。我国处在文化养老模式探索初期，在个体认知、资源提供、政策保障等层面存在短板并亟待解决，文章从积极老龄化视角对当前社区文化养老中存在的困境进行分析，并在服务对象主体的观念转变与共同体意识培育、多元联动与政府顶层设计三个维度提出相应对策，促进文化养老事业的长远发展并为老年人晚年生活提供更优质的文化服务。     

农村公益性文化事业建设的三维思考

农村公益性文化事业建设是实现和保障我国广大农民群众基本文化权益的重要途径。在实践中,农村公益性文化事业建设是一项复杂的系统工程,需要从农村本土文化资源、文化事业的公益性和社会多元化参与等三个维度来统筹思考,总体推进。     

如何塑造良好的养老环境

解决养老问题很重要的一个方面是为老年人创造良好的养老环境。老年人养老环境应主要包括居住环境、社会与文化环境两个维度。在人居环境的塑造维度,机构养老与居家养老各有不同的侧重点。机构养老要注意与社会保持有机联系,内部的空间安排要合理,内部设施要符合老年人特点。居家养老要注意改善设施与服务环境,有条件地创造亲情环境。在社会与文化环境的塑造维度,要积极营造尊老氛围,要动员社会力量为老年人服务,要创造为老年人服务的产品,要倡导老年人自助等。     

逆天与顺天:农村教育文化的阙失与复归

农耕文明孕育下的农村教育文化,在与城市现代化接轨的过程中日趋边缘化,其生态与秩序甚至出现裂痕,致使农村教育文化出现诸多失范现象:与时令、节气相适应的农村教育价值秩序衰落,农村口耳相传的教育叙事断裂以致农村教育口述史断层,传统乡贤衰微和农村的知识人权威中心被消解,农村教育的培养目标异化为"离农"而非"为农"。农村教育文化的意蕴与旨归应是实现"天人合一"的价值,从共时性维度达到人与周遭谐和,从具身性维度走向人与自我同一,从历时性维度实现人与历史共生。农村教育文化的复归要面向现代教育并扬弃传统乡土文化,创造性传承农村教育文脉;倡导由天及人与以人合天并举,让农村教育文化复归自然;整合乡土文化与农村学校课程,促进农村教育文化活态传承;引领新乡贤参与农村教育治理,重构农村文化的精神内核。     

基于文化维度对不同文化下的语用分析

本文研究跨文化语用问题,使用的主要理论为韩礼德(M.A.K.Halliday)的系统功能语法与霍夫斯泰德(Geert Hofstede)的文化维度模型。韩礼德的系统功能语法提出,语言的使用受到其所在的文化语境的影响。霍夫斯泰德将文化分为四个不同的维度:权力距离、个人主义/集体主义、男性气质/女性气质、不确定性规避。本文基于这四个文化维度,分析不同文化如何影响语言的使用,同时展示系统功能语言学在跨文化交流方面的应用。     

农村养老与农村精神文明建设

经济社会的发展要求农村养老形式的多样化,其中家庭养老是农村养老最主要和最基本的形式。随着农村工业化、城镇化进程的加快,家庭结构的变化和生活方式的改变等原因的影响,农村养老的文化功能受到了削弱。因此,要采取有力措施,积极发挥农村养老的文化功能,以有利于加强农村精神文明建设。     

文化多元与冲突背景下的我国课程文化变革

多元与冲突是这个时代的文化发展特征,从不同的纬度综合考虑文化的多元与冲突,它对于文化主体的素质要求中极大地凸现了文化判断与选择、调和与重塑、预测与创新能力,但从不同的纬度出发,对主体素质的要求又各有侧重。本文将从时间维度、空间维度、文化承担主体的角度、文化与人的关系四个方面论述它们对我国课程文化的影响。     

文化管理视域下的高职院校精神文化的迷失与重建

精神文化是高职院校历史观、文化观的生动演绎,也是文化管理的灵魂.当前高职院校在探索文化管理实践过程中普遍面临着精神文化的价值“失重”、文化“失调”、信仰“失落”,需要从理念维度、组织维度、过程维度重塑高职院校精神文化价值,全面提升高职院校文化管理的整体水平.     

文化的空间维度

文化有很多维度。可以从多个角度对文化的形成、存在、变迁和评价进行探讨。从文化作为一定空间中的体验而言,文化可以从空间维度分析,而不仅仅从社会、经济、文化自身进行。文化在布展、变迁和差别方面,都有明显的空间维度。     

社会资本视角下的农村公共文化建设研究

体现在以社会关系网络为载体的公民间的信任、互惠和合作等维度上的社会资本与农村公共文化建设有着千丝万缕的联系.关注社会资本对农村公共文化建没的重要影响,会在整体上推动农村公共文化的存续和发展.探讨在农村公共文化建设实践中,如何通过培育社会资本、提高农民文化主体意识和参与合作能力来促进农村公共文化内生机制的建立,有着一定的意义.     

文化养老——西安老年服务的新形式

近年来,中国老龄化问题日益严重。在此背景下,发展老年教育事业、加强文化养老成为保障老年人合法权益的必然要求。笔者立足于丰富老年人的精神文化生活,借鉴日本、美国的文化养老服务经验,对西安开展文化养老探索的背景、条件、路径等进行了研究。     

文化哲学的文化视阈下的合法性探析

文化哲学具有文化性与哲学性,文化性是它的基础。文化哲学的文化性体现于它在文化视阈下,文化程序的纵向展开的可能性,也就是文化的发生、发展和文化成果。在文化性与哲学性的不同维度的对话中,文化哲学达到了合法的可能性。     

文化养老:老有所养的新境界

随着老龄化社会的来临,养老日益成为一个突出的社会问题,而文化养老既呈现出养老的新方式,也展示了老有所养的新内涵。从本质上说,文化养老是社会文明进步的成果,也象征了人类文明发展所达到的新境界。     

“文化战争”:美国政治极化的文化因素探究

政治极化是美国政治中一种周期性的现象,通过对极化历史的考察可以发现,除了非常明显的经济和种族因素外,极化也经常伴随着“文化战争”。文化是美国政治极化一个隐性的维度,政治极化的根源实际上包含了经济、种族、文化三重维度。历史上美国在三个维度上周期性地发生政治极化,其极化程度也因发生维度的不同而有所差异。当下美国社会再次陷入分裂,在三个维度上均出现了严重分歧,政治极化程度将持续升高。     

探讨中国农村多形式的养老保障模式

人口老龄化是全球趋势,我国人口老龄化问题也越来越严重。由于农村人口基数大,我国农村老龄人口问题更加严重,因此,建设合适的农村养老模式迫在眉睫。选择何种养老保障模式受到我国传统文化、经济发展状况等因素的综合影响。因此,本文认为,在对不同地区的养老保障问题进行研究时,应该避免“一刀切”,而是针对不同地区的情况建立起,冢庭养老、社区养老、商业养老等多形式的农村养老保障模式。     

独生子女家庭社区文化养老的价值研究

随着社区功能的不断完善,社区文化养老成为老年文化建设中至关重要的环节之一,通过利用社区的优势地域,让老人在熟悉的环境下实现养老,从而提升独生子女家庭中老人的文化弱势地位、弥补精神文化缺失、营造敬老爱老的社区文化氛围,因此正视社区文化养老的价值对于独生子女家庭具有深远的影响。