从浪漫主义向民族主义的转变--德国民族主义形成的原因

德国民族主义的形成是与德国知识分子对启蒙精神的反思和批判分不开的,在本质上它只不过是代表了人们对18世纪末知识分子的地位不相称状态的一种反映,而德国知识分子的地位不相称也反映了当时德国等级社会的僵硬的社会结构与启蒙精神之间的内在冲突,因而归根到底是启蒙与现实的冲突.     

关于《编绘中学〈中国历史〉课本历史地图的一些说明》一文的两封信

王剑英同志:在今年第七期的《历史教学》上刊载您写的《编绘中学<中国历史>课本历史地图的一些说明》一文,在“有关古代民族的问题”部分,我认为有些地方,提法不够确切,愿提出和您商榷.(1)"魏晋南北朝时期、宋辽金夏元时期,不断有原来居住在边境的各族人民内迁中原,与汉人杂居,而逐渐融合.元朝时候,把进入黄河流域的契丹人,女真人统统叫作汉人".元朝时候"汉人"和"汉族"的意思不同,当时是从政治权利上把人分为四等,所谓"汉人"是属于第三等人的意思,并不是从民族上划分.例如南方的"汉族"和其他各族,都称为"南人",属第四等人.照您的提法,很容易误解当时女真族、契丹族已经和汉族融合,所以才称为"汉人".否则,把元朝时候的所谓"汉人"和"汉族"两个概念混淆了.南方的"汉族"岂不都成为"南人".而不是"汉族"了吗?     

酸、甜斋散曲论

元蒙王朝乃中国历史上最黑暗的朝代之一,它不仅阶级压迫惨重,而且民族等级森严——分为蒙古人、色目人(包括大西北各游牧民族)、汉人(包括中原地区和四川地区以及金人原辖区的人民)、南人(包括长江以南的原南宋辖区人民).尤其是文人学子的社会地位更为低下,几与娼妓、乞丐同流,时有“八娼九儒十丐”之称.广大知识分子鉴于其社会地位卑微、仕途经济窒息的黑暗现实,大多于穷愁潦倒之中忧愤难当,以致放浪形骸或寄情山水,这一切皆在不同程度上反映到散曲创作中来.     

"汉族中心"神话与明代复古诗学思想

文学理论主张的提出都在深层意义上蕴涵着人对自身生存状况的反观与思考,是其社会文化心理的直接表现.明代"尊唐抑宋"的诗学复古思想便是如此,它是当时明代地主知识分子社会文化心理的产物,是当时地主知识分子在汉族中心神话破灭之际对之所表现出来的强烈的乞求与渴望在文学理论中的反映.     

魏晋南北朝时期南、北民族融合之差异

魏晋南北朝时期是一个民族大融合时期,南、北方同时出现了民族融合的高潮,但南、北民族融合存在着明显差异:一是民族融合的母体汉族地位不同;二是少数民族与汉族矛盾程度不同;三是民族融合的途径不同.这些差异决定着南、北民族融合的规模与速度,也决定着民族融合后所形成的新汉族的不同面貌,这是决定南人与北人差异的一个重要原因.     

温润秀丽 烟云升腾——元·高克恭《春云晓霭图》赏读

正高克恭(1248—1310),字彦敬,色目人,祖籍西域(今新疆),后移居燕京(今北京),故又号房山,晚年寓钱塘(今浙江杭州)。元朝按照蒙古人、色目人、汉人、南人的顺序排列社会等级,因高克恭是色目人,所以社会地位较高,早年便进入仕途,最后做到刑部尚书和大名路总管的显     

简·奥斯丁小说中的爱情婚姻观

作为在英国文坛女性文学的开创者,简·奥斯丁创作了6部流芳百世的经典小说,极大推动了英国女性文学的发展。简·奥斯丁的作品多以书写女性的婚姻观为内容,描绘了18世纪英国社会基于门第等级、利益交换、纯粹爱情的婚姻模式,揭示了当时英国社会的传统风貌和女性地位低下的事实,同时表达了对女性独立的追求,是女性主义文学批评的力作。     

民国初期“人体模特儿事件”的社会学分析

清末民初的画家较之传统的画家不仅在社会地位上有了本质上的提升,他们的艺术活动也有了更大的自主性。他们有了自己的活动空间,形成了艺术场域独特的艺术法则。民国初期“人体模特儿事件”折射出当时美术场域的相对独立性,画家们对艺术法则的维护彰显了他们文化生产的自主性,并且反映了当时中国知识分子社会地位角色的转变。     

隋唐时期帝王官宦的择婚特点

隋唐时期,帝王官宦家庭的择婚标准有一定的特点。剖析这些特点,不仅有助于我们认识当时的裙带政治,而且从中可以了解当时的社会崇尚,价值观念等丰富的社会历史内容。本文根据隋唐时期帝王官宦家庭择婚的不同标准,对当时婚姻崇尚的主要特点进行考察。关于皇帝的婚姻,主要考察皇室与朝中官僚贵族之间的婚姻,不涉及和亲部分。 一、注重门第、联姻功臣贵戚 隋唐帝王为子孙选妃,既注重品德,更重视门第。隋唐之际,魏晋南北朝遗留下来的高门大族,政治地位虽已衰落,社会影响依然很大。当时旧习相沿,依然按照历史来历排定族姓等级,而族姓等级往往决定了某姓某     

邓小平认识知识分子社会地位的方法创新

明确知识分子的社会地位,是正确认识知识分子社会价值和制定正确的知识分子政策的前提和基础。邓小平从对知识分子的本质属性,即对其占有的知识的认识出发,提出知识分子是劳动者、是工人阶级的一部分的思想,将知识分子从“老九”的地位提到第一,从而实现了认识知识分子社会地位的方法创新。     

元代用人政策与西域知识分子

元朝是我国第一个由少数民族建立的中央王朝,历史上占有重要地位。元代蒙古族为此作出了巨大贡献,同时,受其吸引和倚重的西域知识分子也起了不可低估的辅助作用。有元一代的兴衰与其知识分子政策的发展、变迁是息息相关的。 一 蒙古族是我国北方的一个古老民族,世居额尔古纳河流域,后西迁到斡难河(今鄂嫩词)和怯绿连河(今克鲁伦河)一带,以游牧生活为主。公元七、八世纪,汉族、维吾尔人     

元朝官场的“潜规则”

元朝在中国的统治,是少数蒙古贵族对众多的汉族及其他民族进行的残酷统治。元朝最高统治者,把社会上的人分成蒙古人、色目人(西域的少数民族)、汉人(黄河两岸的人)、南人(长江流域的汉族及少数民族)四等。从中央到地方各级政权,几乎都用蒙古人当第一把手,其次是色目人。汉人、南人无论文化多高,能力多大,只能处于最下层。元代各部大臣,多由吏(小官)进,并不由科举选拔,而省一级的     

论新文化派与文化保守派关于个体价值的体认

在新文化派知识分子看来,人人都有其与生俱来的特有价值,绝不应因迷信圣贤而失去自我;社会普遍认同的价值标准未必合理,因而必须完善并保持自我相对于他人和社会的独有价值。文化保守派知识分子反对执着功利,强调道德自律,虽然在当时存有一定的负面影响,但他们凸显了人的能动性和独立主体地位,与追求个性解放的新文化派实有暗相契合之处。     

知识分子在社会形态演变中地位和作用的跃升

在人类社会从低级到高级的发展进程中，知识分子在社会形态演变过程中的地位和作用不断跃升。特别是在资本主义社会向社会主义社会演进中，知识分子的作用是关键性的。要实现共产主义，更离不开知识分子。从社会形态演变过程中考察知识分子地位和作用的跃升、可以更全面、深刻地揭示知识分子是工人阶级一部分理论的伟大意义。     

照耀在知识分子前进道路上的光辉灯塔——学习《毛泽东选集》第五卷有关知识分子思想改造的论述

伟大的领袖和导师毛主席历来十分了解和非常重视知识分子,在选集第五卷中,又对知识分子的思想改造作了十分精辟的论述,并把它提到“逐步实行工业化的条件之一”(第49页)这样的高度。这是对知识分子政治地位的极大肯定,是对知识分子政治前途的极大关怀,是照耀在知识分子前进道路上的一座光辉灯塔。 在阶级社会里,任何统治阶级都必须有为之服务的知识分子,工人阶级也不例外。毛主席说:“无产阶级必须造就自己的知识分子队伍,这跟资产阶级要造就它自己的知     

清初知识分子心态的绝妙写照——蒲松龄《画像题志》发微

蒲松龄74岁时的画像连同其亲笔“题志”,实是蒲氏晚年复杂、矛盾乃至隐秘心态的绝妙写照。其中微义,既有着对自身价值的显示,又有着对一生科举失意的反思,并交织着相当程度的民族意识。而这种既不忘功名、仕进;又在内心深处对清人入主不满的汉族知识分子,在清初实有一定的典型性。其形成原因,与当时社会环境、清统治者的武化、文化政策以及知识分子本身的特点有关。     

洛阳时期的汉化与北魏文学的繁荣

北魏文学自拓跋鲜卑族建国之后就在缓慢之中发展,迁都洛阳之后文学突显繁荣的局面。究其原因在于孝文帝推行汉化改革,使学习汉族文化与文学成为社会时尚。在全面接受汉族文化的过程中,拓跋鲜卑族也向汉族文学学习。若从洛阳时期拓跋鲜卑族、北漂南人、本土士人的文学创作来看,他们并非全盘南朝化,而是吸取南朝文学之长,融合北魏文学固有传统,形成独具特色的北魏文学风格,表现出明显承袭汉魏文风的倾向。     

鲁迅对农民、市贫的探索

五四时期,在文学作品中开始出现城乡劳动者,但多数作者注意的仍不是工人和农民,而是知识分子。鲁迅则采取了与此不同的态度,开拓更有新意的题材。鲁迅是熟悉农村社会,了解农民生活的伟大作家。农民问题是鲁迅注意的中心,描写农民的作品在鲁迅的小说里占有特别重要的地位,这和鲁迅作为革命民主主义作家的地位正相适应。农民问题是当时中国社会和中国革命的基本问题,而革命民主主义思想就其本质来说是     

《诗经·氓》人物命运浅探

《诗经·氓》这首诗,有诸多研究文章。大多认为女主人公是一位弃妇,自叙了从恋爱、结婚、受虐到被弃的全过程,深刻反映了当时的婚姻制度对女子的压迫与损害,也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中处于被动低下的地位。这些评析,都将女主人公的悲剧归为社会因素所致。实际上,联系当时的社会,     

《东方杂志》知识分子对近代新闻传媒的释读

《东方杂志》知识分子认为近代中国的新闻传媒的现状是：发行量小,种类少;内容贫乏;与外国报纸在竞争中处于弱势地位;新闻记者素质低下。未来新闻传媒要发展,必须要注意：多设报馆;调整报业的社会功能;选用良好的新闻记者;多设英字报;报纸自由;新闻与意见分离。《东方杂志》知识分子还对报纸与杂志进行界定,并认为社会性是近代新闻传媒的一个重要特征。