有鸟的时候不狩猎

狮子和猎豹算是热带大草原上的狩猎高手了,狮子捕食的成功率大概为百分之四十,猎豹为百分之二十左右。狮子效率高于猎豹,最为重要的原因是,狮子集体围捕猎物,而猎豹几乎独自出击。最多两三只合作。     

椭圆和双曲线光学性质的简捷证明

狮子和猎豹算是热带大草原上的狩猎高手了,狮子捕食的成功率为40％左右．猎豹为20％左右。狮子效率高于猎豹,最为重要的原因是．狮子集体围捕猎物．而猎豹几乎都是独自出击。最多两三只合作。集体的力量是强大的,狮子的耐力和冲刺能力都不如猎豹．但它们佯攻、侧守、突击的战术水平叫人佩服。而猎豹只能靠自己的灵巧和勇敢独自作战。     

论历代狩猎赋反映出来的古代狩猎活动的功能

赋体文学不仅仅是一种文学形式,也是研究我国历史的极佳史料。我们通过对历代狩猎赋的研究可以得知,我国古代帝王组织的大规模狩猎活动具有三大主要功能。一是提高将士的作战能力,训练军队的行军布阵与整体配合;二是展现强大的经济实力和军事实力来威慑周边民族;三是成全祖传礼制。     

黎族的狩猎生计及其变迁

黎族是我国南方的狩猎民族。在农业文明的影响下,农耕逐渐发展成为黎族主要的生计方式,狩猎则成为黎族重要的副业。20世纪90年代末,海南省政府开始施行生态保护工程,实行禁猎政策,对海南濒临灭绝的野生动物加以保护,黎族的狩猎生计退出了历史的舞台。农耕文化与狩猎文化的碰撞影响着黎族狩猎生计方式的变迁过程。     

三国时期的狩猎活动

三国时期的狩猎活动大多出于个人爱好，具有修身养性和军事演练的功用。射猎活动中乐趣与危险并存，有的帝王为了狩猎还颁行了相关法律。因为狩猎活动耗财费物，因而有见识的大臣往往劝谏。狩猎活动体现了三国时代的精神风貌。     

怒苏语狩猎词汇及其文化内涵

狩猎词汇是怒族传统语言文化的重要组成部分,并渗透于怒族社会生活的各个方面。本文以怒苏语狩猎词汇作为研究对象,从语言人类学的角度探究在怒族的原始宗教信仰、谚语和地名中所蕴含的狩猎文化。     

从子虚赋、上林赋中的狩猎动词看古代狩猎

狩猎赋是汉赋中的一个重要类型,其中虽多有夸张纹饰之语,但很多描写都是建立在现实基础上的合理想象。我们可以通过对子虚赋、上林赋中狩猎动词的分析来推究古代狩猎活动中所常用的工具与手段。     

苦聪人的狩猎文化及其影响

在人类进化史中,90％以上的时间以狩猎采集为生。这种延续了上万年历史的文化模式,不同程度地影响着人们的生活。苦聪人在长期狩猎活动中,创造了灿烂的狩猎文化。随着狩猎采集向农耕定居的转变,狩猎文化被农耕文化所取代,但狩猎文化仍然深深地根植于苦聪人的社会生活之中,影响着苦聪人社会的发展。     

《诗经》狩猎用词探讨

在《诗经》的不少诗篇中,存在着不少对狩猎活动的描写,本文从用词角度出发,对《诗经》中在描写狩猎活动时涉及到的词语进行了归类整理并做了进一步统计归纳与分析,然后对其中部分疑难词语进行了考释,以此来梳理《诗经》相关诗篇的内容及其文化涵义,以便帮助更深刻地从其对狩猎活动的描写窥见当时人民的生产生活状况,并进一步深入地体会《诗经》中蕴含的思想感情.     

大蜘蛛狩猎（上）

昨夜保罗叔叔说过：＂让我们明天早晨早些爬起来。＂果不其然,他们今天早晨都不需要被叫醒。谁想去看蜘蛛怎样狩猎,谁就得少睡一会儿。早上七点钟,太阳照得有些明亮时,他们已经都在小溪边了。蜘蛛网已经做成。     

试论宁夏古代狩猎业的发展

自古以来，宁夏不仅是一个宜农宜牧的地区，而且也是一个多民族聚居的地区。生活在这里的汉族和各少数民族的人们，在积极发展农业和畜牧业的同时，狩猎业也成为与畜牧业相伴的产业，长盛不衰。     

彝族狩猎文化刍论

彝族狩猎是短缺经济社会的一种生产方式和文化习俗。彝族狩猎方式主要有犬猎、刀猎、枪猎、套猎、板猎等。猎具有套索、弩箭、猎夹、猎网等。狩猎分为个体狩猎和集体狩猎,猎获物见者有份。狩猎必祭猎神,祭猎神分为祭家猎神和祭山猎神。近年来,随着国家禁止私藏枪支弹药和禁猎,彝族狩猎逐渐式微。     

黑猩狸的狩猎工具

在有关我们祖先的图片上常常能看到人们用矛、箭和别的一些工具狩猎。科学家们长久以来一直认为只有人类才会制造狩猎工具。他们还想当他地认为,狩猎主要是人类的活动。     

狩猎的意外

小桑德是哈尼部落最差劲的猎手．因为他总是不走运，或者说很倒霉。这天，他似乎时来运转了．碰到一只独自外出觅食的小熊。他穷追不舍．终于小熊无处可逃了。但是小熊的表情从万分惊恐．突然转变成一丝丝的幸灾乐祸……这是怎么了．是不是小桑德的狩猎行动又出什么意外了呢？     

狩猎权法律问题初探

狩猎权是自然人、法人或其他组织依照法定程序取得,在特定狩猎场所猎捕非国家重点保护野生动物并取得猎获物所有权的权利。在法律上确立狩猎权具有权利创设、生态保护和经济激励三重功能。狩猎权属于＂特别法上的物权＂,兼具公法和私法的双重性质,其权利的行使受到限制,权利的设定应主要采用拍卖等市场化方式。     

思茅少数民族的狩猎巫术

巫术是人类企图对环境或外界作可能的控制的一种行为 ,它是建立在某种信仰或信奉基础上 ,出于控制事物的企图而采取的行为。思茅地区少数民族的先民长期从事采集和狩猎生产 ,在狩猎活动中 ,他们企图增强自身能力以求得野兽的祈愿 ,贯穿于整个狩猎过程的始终     

浅析河南地区画像石狩猎图

狩猎,自原始社会以来,在各种艺术载体上都有体现,既是生产生活现实场景的再现,随着经济的发展,又承载着宗教祭祀、军事演练以及娱乐消遣等功能,河南地区的汉画像石狩猎图像与其他地区比较起来,既有相似性又有差异性,下文将浅析这些特性并且会初探其原因。     

当孩子不爱锻炼的时候

邻居的一个孩子正在上高中，还有一年时间就要高考了，但是太胖了，体重差不多将近200斤，每天上学、放学，连他的自行车胎恐怕都要会被压瘪。母亲很犯愁，这么下去，无论考什么专业，学校会不会嫌他超重不录取呀。     

宋辽金元狩猎赋用典研究

赋体文学发轫于战国,历经两汉、魏晋六朝、隋唐五代,发展到宋元之际,在体式上已无创新的可能.宋赋把产生于唐代的文赋发扬光大,元赋则回归本源,祖骚宗汉,以古赋为主.作为赋体文学最重要的题材之一,流传至今的宋元时期狩猎赋的篇数较之前几代大为减少,其中对赋体文学特色的继承则一如既往,用典就是历代赋作的共有特点之一.本文介绍了宋...     

贺兰山狩猎岩画中的体育文化内涵

运用文献法和实物分析法,从体育形态学的角度研究贺兰山狩猎岩画的原始体育文化,其表内容为狩猎工具的使用和狩猎技战术的运用,使我们深入了解和认识我国原始体育文化的历史源流与特征的一条重要途径。