创造诗歌

学砍④量谤五蓄 1.大熊猫大熊猫害怕在地球上灭绝每天部睡不好觉时间一长它的眼圈就慢慢变黑了 2.象鼻子小象们很淘气喜欢用鼻子拔河拔到最后它们的鼻子变得又长又大 3.天 棋太阳和月亮是一对好朋友每天在天空中下棋它们把星星当做棋子一会儿下出大熊座一会儿下出狮子座一会儿下出长蛇座 如果哪天没有看见它们 那是它们在思考 下一步该怎么走 4.星星草 晚上 从天上掉下来的星星 落在了草上 白天 它们都使劲往上长 想回到天上去 5.喇叭花 花们想让喇叭花 为它们吹喇叭 可喇叭花不喜欢这样 它独自在那儿开 开完了 就马上凋谢 没有一点喇叭声曹…     

论诗歌形象的创造

诗歌通过形象反映现实。诗歌的形象有其独具的特征,跳跃性、主观性使诗歌更具启示性、感情性和感染力。在诗歌的创作欣赏中,注重形象的选择,提炼和塑造,恰到好处地“分布”形象,恰如其分地理解、再创造形象,使诗歌向人们昭示出丰富的美学价值和独特深厚的意境,正是本文所力图探讨的主旨。     

蒙太奇与诗歌意境创造

蒙太奇是一个广义的美学概念,它不仅是电影重要的表现手段,而且在绘画、文学等艺术中获得旺盛的生命力。蒙太奇手法在诗歌意境创造中有着特殊的功效,它能把世界表象根据诗歌表达情感的逻辑重新加以安排,使其远近交织、对比分明、虚实并置、跳脱自如,有机地组成“召唤结构”,使欣赏者的想象在其间纵横驰骋,以展示艺术的永恒魅力。     

论诗歌意境的创造

本文根据我国诗歌意境理论,阐述了诗歌意境的涵义,分折诗歌意境的要素即情趣和意象,并着重探讨在诗歌创作中创造意境的主要方法.     

诗歌教学与审美创造

长期以来的诗歌教学只强调灌输式的知识传播．而对学生能动的审美创造这一重要环节则注重不够，由于诗歌的基本知识、基本理论不能得到创作实践的检验。结果造成学生掌握的诗歌基本知识和基本理论片面单一，不能进入学习——实践——再学习——再实践的良性循环机制之中，也就不能在一个较高的层面上提高学生的综合审美能力。因此，在学习、背诵、模仿的基础上，指导学生进行创作实践，提倡学习与创作互动的教学模式，应谊是提升诗歌教学品位的重要道路。     

诗歌意境创造三题

意境，是诗歌的一个重要美学范畴。意境创造是诗歌写作的核心问题．本文试图从诗歌意境的审美特征出发，谈谈诗歌意境创造的一些规律。整体性：诗歌意境创边的本质构成。意境是诗歌的整体艺术图境，它是由一首诗的所有意象围绕主题意蕴集合而成的一个艺术整体。意境由“境”与“意”两部分构成。“境”是由意象的“物象”部分构成的整体艺术画面；“意”就是由意象的“心象”部分凝聚的诗歌的主题意蕴。诗人写一首诗，总要表达一些主观上的东西，或是一份情感，或是一团意绪，或是一个认识等等，这里的情感、意绪、认识就是意境中“意”的内…     

古典诗歌创造意境的方法

文艺美学里讲的意境 ,指的是文艺作品中自然、生活的图景与作者灵动丰赡的情思高度统一的能诱发读者想像思索的艺术境界。在“意”与“境”的交融之中 ,“意”可以是作者的真情实感 ,也可以是“情”与“理”、“情”与“志”的结合体 ;“境”可以是“景” ,是“物” ,是“人” ,是“事” ,或景物人事兼而有之。一言以蔽之 ,意境乃是客观生活的主观反映 ,是主客观的统一体 ,即章学诚所说的“人心营造之象”。一切优秀的艺术作品 ,都是有意境可言的。意境的创造 ,单就诗歌来说 ,是通过一系列意象的整合来实现作者对情感意蕴的表现的。下面 ,笔…     

论诗歌艺术创作中的意象创造

优秀的诗歌作品，其典型深刻的感情，深厚微妙的意蕴，往往要通过准确生动的意象表现出来；饱含着诗人情感意蕴的形象即为意象；意象创造是诗歌艺术创作中的核心；如何为内心的情意找到与之成准确对应关系的客观形象，则是意象创造中技术上的关键。在诗歌艺术创作中强调意象的创造，归根结底是为了更好地表意，是为了增进诗的丰富美感和强大的感发力量。     

诗歌意境的创造思维与创造技法(下)

上篇浅析了诗歌意境创造的四种思维方式及与之相对应的创造技法,下篇进一步对其他几种创造思维与创造技法,作如下的分析和探讨。     

诗歌意境的创造思维与创造技法(上)

长期以来,人们研究诗歌意境,多是从意境的各对审美范畴及其相互间的关系入手来进行探索的。有文记载的,也大多是意境的表现手法和鉴赏成果,很少记录诗人进行意境创造时的具体的思维方式以及与之相对应的创造技法。但从诗歌意境创造的角度看,诗国的天才和佼佼者,只不过是在创造思维和创造技法上比常人高一筹罢了。因此,通过对诗歌意境创造思维和创造技法的研究和探索,对开发诗歌意境的创造力,对发展诗歌意境美学,将无疑具有重要的意义。     

谈诗歌喻象创造的因袭现象

文章从“以花喻女人”这一喻象创造与因袭的个例着眼,探讨了中西诗歌喻象创造中普遍存在的因袭现象;既阐述了因袭的弊端,也不抹杀因袭中的创造,并理性地分析了造成诗歌喻象创造的因袭现象的基本原因。     

论诗歌意象与意境的创造

当代的诗歌创作中，不少作品因为缺失意象和意境而严重削弱诗美。针对这种倾向，本从诗歌创作的艺术要求出发，阐述了意象和意境创造的必要性与重要性。意象是诗人在特定情境中创造的一种富有诗意、高扬个性、在想中可以内视的观念形态，是诗人内在情感与外物表象构成的审美契合，是诗人将现实生活转化为艺术形象不可缺少的中间环节。它既是诗人“神与物游”、“神用象通”不可缺少的桥梁，又是沟通诗人与读感情和认识的桥梁。意境则是整个诗的意象体系构成的有审美和认识价值的情意境界，是意象的综合和升华而体现的整体性的诗意，它与意境相互作用，存在着包容与被包容的关系。作还指出了意境格调的高下，不能单以思想性的标准去判别；只要是真善美的意象升华而成的境界，都应视为高格调的意境。     

浅谈古代诗歌欣赏中的创造练习

一、教师如何引导欣赏古代诗歌　　教师如何引导学生进行古代诗歌的欣赏呢 ?(一 )必须理清诗歌的分类1 从表达方式和内容的角度看 ,诗歌可以分为 :叙事诗 ,说理诗 ,抒情诗。2 从体裁上分 ,诗歌可以分为 :旧体诗 ,新体诗。3 从主题上分 ,诗歌可以分为 :送别诗、望月诗、伤春诗、悲秋诗等。(二 )需要学生准备文学作品在假期中布置一项作业 :按分类寻找古代诗歌并熟读成诵。开学后每天语文课前十分钟要求学生轮流讲解假期积累诗歌中的自己最喜欢的一首。讲解内容包括 :析题、作者简介、相关背景、语句讲解。(三 )教师引导入境教育家叶圣陶说 :…     

论李商隐对诗歌语言艺术的创造

李商隐对诗歌艺术表现方式卓有成效的开拓和创新,集中表现在对诗歌语言的运用和创造上.李商隐将汉语的优长发挥到极致,创造了丰富的语言艺术技巧.本文立足于文本,从义山诗的语言华美、音韵缠绵和对潜语言的开掘三方面入手,探讨李商隐诗歌语言艺术的创造性.     

汉语语法与古典诗歌意境的创造

汉语有其独特的语言风貌：没有形态的变化,词序是十分重要的语法手段,词性变化十分灵活,语法关系较为松散,语义对语境依赖性较大等;这些属性不仅满足了诗歌创作形式上的需要,而且在古典诗歌作品中几乎是天然地创造出了“象外之象”、“景外之景”、“言外之意”、“韵外之致”、“味外之旨”,而这些恰恰都是意境的必有之义。意境的形成与汉语有着某种天然的联系,     

谈诗歌学习 中创造思维的培养

美学大师朱光潜曾说过，要培养纯正的文学趣味，首先从读诗开始。中学生正处于诗一般的年华，不乏热情和想象，然而由于兴趣的个别差异和文化素养积淀的有限，对诗歌的领悟能力不强，对诗歌鉴赏望而生畏，学习诗歌比较被动。因此在语文教学中，教师首先必须帮助学生掀开诗歌的神秘面纱，激起学生学习诗歌的热情，在学习中培养创造思维能力，提高学习的主动性，只有学生的积极参与，诗歌教学才能立于不败之地。笔者就此谈谈点滴感想。     

略论戴望舒后期诗歌的创造与突破

文章着重从时代与诗歌创作的关系论述了诗人戴望舒在全民抗日战争的历史大潮中诗风是如何转变的。从朦胧到明朗,从忧郁到乐观。诗人在血与火的炼狱中不断焕发出来的新的感情,确立了他的写实与象征交融的抒情风格,这是戴望舒后期诗艺对前期诗艺的突破和超越。     

中国古典诗歌的意境创造与诗境美

中国古典诗歌最突出的艺术成就是诗中体现出的浑然天成的意境美,是否有美的意境通常成为我们判定诗歌优劣的一个重要标准。本通过对意境创造的过程和方法、对意境的辩证性、意境与民族审美心理几个问题的探讨,进一步阐明意境理论对中国诗发展所起到的突出作用。