梨园屯教案与冠县乡村社会

19世纪中后期，外国教会势力渗入中国的乡村社会，引发了村民之间在宗教信仰、生活习俗等各方面的观念冲突。同治八年(1869年)，梨园屯民教双方议分义学之地，教民获得包括玉皇阁庙基在内的三亩多宅第。在如何处理村庄公共财产——玉皇阁庙基这一问题上，民教双方围绕庙基是建庙还是盖堂的五次冲突，折射出了民教在宗教信仰上的差异和财产权观念上的分歧。在帝国主义的干涉下，由于地方政府无法协调村社内部的矛盾，长达20多年的民教矛盾终于发展成为亲戚乡邻间的血与火的战斗。     

语文课程浅探综合化浅探

进入21世纪，社会对人才素质提出了新的要求，既需要专业化人才，更需要创新型、复合型、合作型、个性化的人才。课程改革，必须适应社会发展的要求。2001年颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》，要求“改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状”，强调了课程的综合化方向。     

象征主义浅探

本文从象征主义的产生背景入手，寻根溯源，探讨它产生的历史背景与理论根源，以及它的哲学基础和本质，进而论及象征主义的发展状况和特征。     

浅探阅读教学

文章认为,要培养学生的阅读兴趣,讲究阅读的方法和形式,有效提高学生的课堂阅读能力。     

网络教育浅探

网络技术越来越受到社会各界特别是教育界的关注，但面对其正面的冲击力和负面的影响力，也形成了各种各样的困惑。究其原因主要有三：一是宣传偏颇，二是技术、制度滞后，三是教育失范。为此，必须规范宣传行为，加快技术革新，建立健全法律法规，建立防范与疏导相结合的教育运行机制。     

语用学浅探

本文阐述了语用学所包含的内容及范围，语用学研究领域及语用学的应用。     

板书设计浅探

一、导游式板书这种板书根据游记文章的特点 ,采用导游的方法 ,抽出文章的线索 ,即所谓“文章一大篇 ,抓住一条线” ,使学生认识循“线”而进 ,增进理解。如讲解《记金华的双龙洞》(人教版第8册第19课) ,可设计如下板书 :此则板书 ,把作者的游程按顺序展现在学生眼前 ,使学生仿佛同作者一起行进在去金华双龙洞的路上 ,一起攀登 ,一起游览金华双龙洞 ,饱览祖国河山壮丽景色。二、总分总板书它是抓住课文布局特点及景物变化 ,在授课结束后进行小结而设计的 ,给学生以纲举目张的认识 ,如《桂林山水》(人教版六年制第11册)便可以这样设计 :这则…     

标准状态浅探

物理化学中的化学热力学部分,提出五个描述体系性质的热力学函数:U、H、S、F、G。它们均具有能量的量钢,除S外,其它函数绝对值都难以测定。     

继续教育浅探

继续教育是指对于在全日制学校和高等学校完成学业或中途辍学的青年和成人所进行的专业训练和一般文化教育。在国外,继续教育又称为终身教育,其思想产生于二十世纪六十年代,倡导者是法国的保罗·郎格郎(Paul Len—grand),直接推动者是联合国教科文组织。他们认为,教育是一个终身的过程,不仅限于成人教育,也包括学前、小学、中学各个阶段的教育;教育不仅     

阅读教学浅探

在英语阅读教学中,应重视课堂教学的科学性,积极开展课外阅读活动,并定期对学生进行辅导。     

多媒体教学浅探

多媒体和网络技术在成人教育领域的广泛应用，是对传统教学方法的改革和极好补充，但在实际运用中存在种种误区，我们应该消除误区，正确利用。     

宗教浅探

一、人与神 列宁指出:“宗教存在之最深根源,乃是穷困与愚昧。”我国解放前长期处于半封建半殖民境地、生产力落后、文化科学水平低。农业凋敝、工业衰微。解放以后,经济文化等各个方面虽然有很大的发展和变化,但是与工业先进国家相比,仍有很大差距,教育、就业、住宅、婚姻、人口、家庭、卫生等诸方面旧社会遗留下来的社会问题,不可能一下子完全解决。同时,由于剥削阶级思想意识残余等这些旧东西的存在,对社会主义精神文明的建设,对社会主义高度民主的建立也就不可避免带来一定的影响。解决这方面的“穷困与愚昧”,仍然需要进行长期的工作。     

地方保护主义浅探

在新旧两种经济体制的碰撞磨合中，唯地方利益至上的地方保护主义已成为人们普遍关注的话题。本文就地方保护主义的诱因及其特征、危害进行探讨，提出了遏制地方保护主义的几点构想。     

教案学案一体化设计雏探

传统的教案是在备内容、备学生、备方法的备课要求和工作计划逐步落实的基础上对一节课的教学设计方案，这里的备方法是指在备内容和备学生的前提下的备教法．而现代教学论认为，学为主，教为导，学是为了会学，教是为了不教．基于这种观念，在教的基础上研究学、设计学，促成教与学的协调运作，匹配优化，对提高教学质量具有十分重要的作用．为此，教师的备课应由单纯的备教而要转移到既备教师的教又备学生的学和教与学的匹配上，     

数学生活化浅探

新《课程标准》指出:“学生的数学学习要能够体现与自然及人类社会的密切联系,了解数学的应用价值;初步学会运用数学思维方式去观察、分析实现社会,去解决日常生活中的问题。”如何让学生联系生活学数学呢?一、实现数学的生活化切实以新课改精神为指导,鼓励学生积极思考,合作交流,注重良好的情感体验,建构学生自己的数学知识体系。解决“死知识”和“活数学”之间的矛盾。如教学“商不变的性质”时,从学生感兴趣的生活实例出发,设计4种用不同的速度走完4段不同路程的问题,最后算出4种行走方式所用的时间:这样的设计使学生感悟到:数学来源于…     

冯小刚贺岁片浅探

冯小刚的三部贺岁片，从观众接受经验角度看，适合新年贺岁的市场需求；冯小刚贺岁片因平民化的取材视角使之贴近生活；三部贺岁片也因其俗中求雅的美学追求，使之既获得商业性成功，也具备了一定的化品质。     

浅探作文评改

作文评改是作文教学的重要组成部分。由于作文是语言基础知识的综合运用,是衡量学生会不会“说话”的主要依据,因此,作为作文教学关键的环节——评议,地位就显得非常重要了。每与同行谈及作文评改,忧叹怨声不绝,究其原因,主要是:每学期一般写几篇作文,为应付“检查”,篇篇精批细改,时间都用在评改上,冲击教学的其他环节,收效甚微,徒劳无功,即便有的教师想加大作文量来保证作文的质,但一想到评改的时间,也只能望“量”兴叹了。     

义和团源流浅探

关于义和团渊源问题,也是义和团运动史研究中一个饶有兴味的问题。最近李世瑜同志提出了一种新看法:“义和拳或义和团只是一种拳术的名称,后来则用以称练这种拳术的人所组织的武术团体,它是民间的一种秘密结社”。从而否定了义和拳起源于白莲教的传统看法。但是,读后尚觉意犹未尽,故再申述一点浅见于后。过去史学界的传统看法都认为,义和拳起源于白莲教。造成这种错觉有两个因素。第一,有关这方面的史料记载甚少,第二,清末吴桥知县劳乃宣曾经写过《义和拳教门源流考》,文中提出了义和拳起源于白莲教的结论。从此,陈陈相因,似成定论,其实这是不可信的。劳乃宣提出义和拳即白莲教看法的史料来源是嘉庆十三年(1808)清仁宗颙琰的上谕和