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《华夏少年(简快作文 )》2020,(11)
《论语》作为一部记录孔子及其弟子言行语录的煌煌巨著,在两千多年来深刻影响了中国人的精神思想和处事方法。这些思想是在孔夫子与弟子周游列国和诸多先贤激烈辩论中,由思想的火花碰撞而形成,故而称之为"论";又因其是记载孔子和其弟子言行的语录,因而称"语"。《论语》反映了孔子对人和世界的美好认知,是对君子的解读,也是对和谐世界的刻画。从孔子的经典语录出发,对孔子的教育思想做出分析解读。 相似文献
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《天人三策》既是研究董仲舒思想的重要材料,也是研究汉武帝思想的重要材料。《天人三策》揭示了汉武帝在执政初期的一些思想轨迹和心路历程,他后来在执政方面的很多政策都可以在这几篇策问中找到其思想滥觞。汉武帝在这3篇策问中提出了几个重大问题：关于世道盛衰的问题;关于“帝王之道”的问题;关于天人古今的问题。董仲舒在这几个问题上的策对都得到了汉武帝的赞赏,他的这些意见和建议对汉武帝本人的施政方针以及汉代以后的政治都产生了重要影响。 相似文献
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颖颖 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(12):7-8
<正>真的非常喜欢胡诗健小朋友写的这篇《偷剪妈妈的头发》。"说出喜欢它的101个理由",这是当下流行的话语,其实是虚话",一之谓甚,其可再乎!"有三个理由就足够了。第一,情节特别真实。小姑娘爱长发,可妈妈"图方便",硬让她剪短发,成为"假小子"。饱受屈辱的女孩忍无可忍之下,采取以其人之道还治其人之身的方式,偷偷剪去了妈妈那一 相似文献
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钱淑芳 《广播电视大学学报》2004,(4):41-44
《心雕龙》中的《原道》篇,专门探讨了“”的起源问题,鲜明地提出了“”源于“自然之道”的观点,奠定了《心雕龙》全书以论“言为之用心”为旨归的理论基础,从根本上确立了矫正浮靡、讹滥的形式主义风的理论根据。突出地表现了刘勰论的最根本的观点和主张,可谓《心雕龙》理论体系的核心。 相似文献
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白浩强 《濮阳教育学院学报》2012,(2):28-30
《中庸》是我国的经典著作,是中国文化的精髓部分。《中庸》的核心思想是修＂道＂。《中庸》所崇尚的＂道＂是＂中和之道＂,《中庸》体现了儒家以培养＂君子＂为目标的思想,《中庸》里所论述的＂修道＂修的是＂君子之道＂,同时提出要想修＂道＂必须先具有良好的德尚,而培养良好的道德需要通过教化。 相似文献
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白浩强 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(2):28-30
《中庸》是我国的经典著作,是中国文化的精髓部分。《中庸》的核心思想是修＂道＂。《中庸》所崇尚的＂道＂是＂中和之道＂,《中庸》体现了儒家以培养＂君子＂为目标的思想,《中庸》里所论述的＂修道＂修的是＂君子之道＂,同时提出要想修＂道＂必须先具有良好的德尚,而培养良好的道德需要通过教化。 相似文献
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《论语》中多处记载了孔子关于诚信方面的话语,说明孔子非常重视诚信这一道德品质。诚信是人之根本,是人之为人所具备的最基本的品质;人类由于相互需要而进行交往活动,而诚信是人类交往得以正常进行的基点,只有诚实守信才可获得他人的尊重和信任;诚信能够维持社会存在并且促进社会发展,统治者若要很好地治理国家,稳定社会,必须先＂取信于民＂。本文从立身之道、交往之道和治世之道三方面来说明诚信的重要作用。 相似文献
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黄涛 《江西教育学院学报》2012,33(1):155-161
郭子仪是一位被唐代名相、著名史臣裴垍评为＂权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑,侈穷人欲而君子不之罪＂的人物。他为唐朝立下收复两京、平定安史之乱、平定仆固怀恩之乱、抵御边疆少数名族侵扰等等赫赫战功,但也获得了高官厚禄、家族显赫、子孙富贵,同时流芳百世,至今受人称道。他有不世的将帅之才,有自足常乐、谦恭自谨、防奸杜倖、不挟憾以报仇雠的为人之道,有竭诚尽忠、委婉进谏、尽职尽责、失宠无怨、以天下安危为己任、以身作则的为官之道。从古至今他都是个焦点人物,他各个方面都值得后人去称颂,去研究,去学习。笔者认为,从郭子仪身上可以看到成大事者必须具备几点：一要为国家尽职尽责、鞠躬尽瘁、死而后已;二是不能居功自傲,即使立了大功也要谦虚谨慎;三是知道激流勇退,不贪功;四是教育好子孙。 相似文献
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一时以来,我们一直在强调对未成年人保护,时时都在喊"尊重",唯独忽略了"敬畏"二字,以至于现在的很多孩子成了"无所畏惧"的老大.给孩子补好"敬畏"课,这比给他们补钙、锌、铁更重要,这是我们医治"伤痛"的妙方. 相似文献
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刘秀萍 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
西柏坡时期 ,党和毛泽东同志在正确分析和认识中国国情的基础上 ,充分肯定了私人资本主义存在与发展的必要 ,制定出利用外资、发展外贸的政策。将保护民族工商业列为三大经济纲领之一 ,并提出对私人资本的限制、利用政策。这是对中国共产党新民主主义经济理论的完善和发展 ,也为中国社会由新民主主义向社会主义的转变奠定了理论基础。同时 ,它对我们今天深刻认识社会主义的本质特征 ,正确认识和处理社会主义与资本主义经济的关系 ,加快社会主义现代化建设步伐 ,提供了宝贵的启示 相似文献
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民本岳阳理念是一级地方党委、政府对中央大政方针的创造性执行思路,是关于执政与发展的科学理念。民生问题的解决程度,决定了岳阳经济发展和社会进步的程度,也将最终决定“民本岳阳”这一发展和执政理念在岳阳的生命力和影响力。民本岳阳建设要紧紧围绕经济建设,以民为本、协调发展、体制创新、教育优先,从战略全局的高度来谋划和运作,早日实现“民生殷实”的“强市目标”。 相似文献
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早期维新派在继承民本主义基础上形成的民生改良思想体系,是在新的社会结构下对传统民本主义的改造和发展,这种继承和改造既反映了早期维新派的民本关怀具有更广阔的视域,更务实的精神和更深刻的人民性,又反映了传统民本思想维护君本政治的内在局限性,以及在它影响下的早期维新派民生改良思想的保守性. 相似文献
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改善民生是构建和谐社会的题中之义,民生的改善为和谐社会的构建指明了方向,民生问题解决的好不好直接关乎着广大人民群众的根本利益和幸福安康,关乎着社会的稳定发展和国家的繁荣昌盛,改善民生是我国构建社会主义和谐社会的核心内容。改善民生,促进社会和谐应做到"重民生、保民生、安民生、强民生、和民生"这五个维度。 相似文献
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周欢 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(4):22-24
随着中国城市化进程的加快,人们对媒介认识的进一步提升,对媒介的利用程度也跟着加深熏尤其是民生新闻异军突起,风行全国。它以贴近生活、贴近受众的独特魅力,在新闻节目中占据了一席之地,受到老百姓的青睐。本文将从民生新闻的含义入手,从传播内容和形式两方面阐述民生新闻的平民特色,并探讨其在发展过程中出现的问题。 相似文献
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曹达全 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(3):274-279
以科学发展观为指导,民生理论具有了丰富的内涵和外延.民生不仅可以指需要具体解决的民生问题,还可以理解为国家治国方略.对于民众来说,民生是一种权利,这种权利不仅为当代人所享有,而且应当为子孙后代享有.在制度层面上,民生应当以追求社会公平正义为价值取向.在保障方式上,应当以统筹协调长远目标与解决当前民生问题、局部利益与整体利益等各种关系为根本方法. 相似文献
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本文以“二次革命”前 ,“五·四”运动后为界 ,从社会实践、思想变化、理论成因、理论内容等方面对孙中山先生的民生主义的社会主义观的变迁及意义进行了探讨。 相似文献
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沈晓奎 《佳木斯教育学院学报》2015,(4):365+368
民生问题的解决关键在于制度的合理构建,只有借助合理的制度调整,才能促进中华民族伟大复兴的中国梦建设。本文在充分认识民生问题产生的根源的同时,提出了民生问题解决的制度创新途径。 相似文献
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中国共产党高度关注民生、注重解决民生问题,积累了丰富的历史经验,主要有:解决民生问题的根本保证是坚持党的领导,基础是发达的生产力,主体是人民群众,根本方法是统筹兼顾,基本目标是公平正义,出发点和落脚点是人民群众的根本利益,重要保障是制度建设。 相似文献