现代化与儒家人生——梁漱溟文化哲学的困境

<正>梁漱溟是现代中国思想史上的一位风格独异而影响深远的思想家。他的文化哲学以其阐扬和复兴中国儒家文化的努力而闻名遐迩，这使其成为中国现代“新儒家”的先驱者和文化保守主义思潮的奠基人。梁漱溟文化哲学思考的主题，是中国的历史出路与人生的价值意义的统一问题，他由此而深深陷入了“现代化”与“儒家人生”的困厄之中。梁漱溟的思想矛盾，最深刻地体现了现代化之时代大潮中古典中国儒家文化的反应及其困境。     

儒家文化对现代韩国基础教育的影响

传统的儒家文化不仅对中国文化的发展，而且对世界特别是对东亚、东南亚文化的发展都产生过和正在产生着深刻的影响。在韩国，儒家文化对教育的发展起来了非常重要的作用。虽然由于西方文化的影响，儒家文化的影响力曾一度减弱，但随着现代化的进程，儒家文化的影响也越来越深刻地反映出来。     

鲁迅与儒家文化

鲁迅与儒家文化之间的关系极为复杂,一方面,由于"五四"特殊的时代原因,鲁迅从"立人"、"立国"的终极关怀精神出发,采用文化--历史批判视角,对儒家文化的各个层面作了整体性批判;另一方面,本着文化重建的目标,鲁迅对儒家文化又加以批判性继承.正是将颠覆与重构,整体批判和正本清源两相结合,使得其批判更易触及实质与要害,更全面和深刻,也为民族文化的重建和传统文化的现代化转型提供了值得借鉴的经验.     

放开眼量 展望未来──国际“儒家文化与当代世界文化走向”学术讨论会综述

儒家文化与当代世界文化走向的关系的讨论，是在肯定儒家文化与现代化密切相关的前提下进行的。近现代以来，马克思主义、东方儒家文化圈及西方文化都从不同角度肯定了儒家文化的价值，证明儒家文化仍有强大的生命力和广阔的发展前景。代表们从各个角度发掘了儒家文化可资当代中国乃至世界文化利用的精华，提出了很多有新意的见解。     

传统儒家文化教育的现代化教育意义分析

儒家文化在中国传统文化中占有非常重要的地位,儒家文化教育思想也为整个历史文化的发展做出了巨大贡献。随着现代社会的发展,儒学文化重新被人们重视起来,并被推崇成为提升人们思想道德素质的重要教育力量。儒家文化所倡导的思想和价值观念对正确引导人们理解传统文化,提升自身修养,加快现代教育制度改革有着重要意义。论文主要从传统儒家文化教育对现代化教育的意义方面进行分析,突出儒家文化的重要性和时代特点。     

儒家文化与社会主义市场经济

如何对待中国传统文化，是中国进入近代以来百余年间一直都在激烈地争论、探索的重要课题。尤其是改革开放以来，对中国传统文化有着各种不同的观点和思潮，但核心问题是中国传统文化（尤其是儒家文化）和现代化的关系问题。本文仅就儒家文化与社会主义市场经济的关系方面，谈些粗略的看法     

论儒家传统与现代化

传统与现代化的关系在中国的现代化历程中表现得尤为坎坷、曲折。本文清理了近代以来人们对待传统 (尤其是儒家文化 )与现代化关系的诸多失误 ,从理论上阐述了传统与现代化的内在联系 ,进而提出了在现代化过程中合理处理二者关系的几点思考     

儒家文化的功利理性探析——透视儒家文化的新视界

儒家文化作为一个庞大的体系 ,其两个组成部分 (精英儒家文化和世俗儒家文化 )里都存有功利理性的成分 ,只是由于历史的原因而没能得到展开而已。随着社会主义市场经济体制的逐步建立 ,人们之间经济利益关系的逐步展开 ,儒家文化的功利理性面将会日益凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造 ,儒家文化将会象韦伯所论及的新教伦理一样 ,对现代社会的发展起积极的促进作用 ,并将成为中国现代化进程中社会经济发展的文化助力。     

论儒家文化在青海少数民族地区的传承

儒家文化的传入深刻地影响了青海各民族的传统文化,加快了其自身文明的进步。在现代化的进程中,以儒家文化为主体并融合了各少数民族文化的中华文化依然是中华民族团结、统一的精神纽带。     

儒家思想在商业发展中的地位与价值

商品消费的文化色彩越来越浓。儒家文化在人民群众中影响极广泛、极深刻 ,和商业活动有着天然联系。从业人员要提高自我修养 ,讲究“内圣” ,要正确处理“义”与“利”、伦理秩序和创新的关系。经过筛选、提炼的儒家文化精华用到商业活动中去 ,乃中国商家独特的文化内涵 ,是经济发展的推动力     

浅析中国传统文化及其当代教育价值

以儒家伦理道德为核心的中国传统文化讲求修身养性、注重个人修养和内圣外王,中国传统教育就是以儒家文化为核心的伦理道德教育。在社会主义现代化建设的新时期,中国的传统文化具有重要理论和实践价值,因此,我们需要继承、批判和创新中国传统文化,使中国传统文化更好地服务于社会主义现代化建设和指导人们形成正确的价值观。     

新加坡经济的发展与儒家文化

在亚洲文化发展史上曾出现过以汉字为主要传播手段的东亚文化圈,它在历史上曾不同程度地受到中国儒家文化及其思想的影响。其中新加坡、南朝鲜、日本以及中国的台湾、香港不但是近代以来这一文化圈内最活跃的地区,也是近三十年来世界经济发展和现代化最为迅速的地区。这腾飞的“五龙”被称之为“工业东亚”。近年来,海内外不少学者开始注意到儒家文化及其思想在东亚“五龙”现代化中所起的积极作用,有的人甚至把工业东亚称为“后期儒家文化地区”,着力宣扬儒家文化对东亚“五龙”经济发展的巨大推动作用,认为儒家文化及其思想具有不可忽视的世界意义。他们提出了“儒家资本主义”、“儒学现代化”等一些挑战性的新课题,并推论出儒学不但可以促进经济起飞,而且可以用儒家思想为指导发展资本主义。本文拟就新加坡的经济发展和儒家文化之间的关系来探讨一下儒家文化及其思想在新加坡现代化中所起的积极作用。     

“儒家文化与当代世界文化走向”国际学术讨论会纪实

1994年11月26日至29日,“儒家文化与当代世界文化走向”国际学术讨论会在文化名城岳阳市召开。来自全国各地及日本、韩国、香港等国家和地区的80余名代表参加了大会。代表们围绕主题进行了热烈的讨论,取得了一些新的成果,现将有关情况综述如下。 一、关于儒家文化与世界文化的走向 儒家文化与当代世界文化走向的关系如何?有的代表认为:要了解儒家文化同世界文化走向的关系,首先应了解世界上各种不同文化对儒家文化的态度,特别是近现代以来世界上不同文化对儒家文化态度的变化。世界上存在着多种文化,以地域论,     

儒家文化对中国语文教育的影响

历史上,儒家文化占中国文化的主体,它在中国教育史上的地位和影响是任何一家思想文化都无法比拟的。具体体现:一是伦理型文化,它的影响建立在人与人之间的关系上;二是儒家文化在教学实践中的特征十分明显:德智统一、学思结合、知行统一。     

孝道思想在朝鲜半岛的传播及其影响

孝道思想是中国古代儒家伦理道德规范中的核心内容,也是长期以来人们立身处世的重要依据.随着中国儒家文化在朝鲜半岛的广泛传播,孝文化也传播到朝鲜半岛,产生了深刻的影响.     

宣尼南渡与橘枳之变——1980年代以来东南亚儒学与孔教研究述评

1980年代以来汉语学界关于东南亚儒学与孔教的研究,呈现出以下特点：研究的热点国家为儒学曾为王官学的越南和当地华族有话语权的新马;研究的重要兴趣在于东南亚国家儒家文化流播的历史及其镜鉴意义;研究的核心问题则在于儒家文化与东南亚华人社会的内在关系以及与此相关的儒家文化现代化调适;研究队伍中,中国学者与东南亚学者的视角、方法、成效往往有差异,前者多宏观论述,后者重实证研究。东南亚儒学是当地华族作为少数族裔保持族群意识、维系文化认同的核心资源,从族群意识、文化认同的角度切入东南亚儒学,也许才能把握住其内在的精神实质。     

儒家文化的实践者——试论《白鹿原》中的白嘉轩形象

一部成功的小说,总会包含着诸多的丰富的意蕴,文化的、社会的、政治的等等。陈忠实的《白鹿原》便是中国传统文化一儒家文化的一个缩影。小说中的主人公白嘉轩则是儒家文化具体的实践者和形象代言人,在他的身上,体现了中国传统文化的博大精深。“仁”与“义”、“耕读传家”、“学为好人”在白嘉轩的身上得到了深刻的彰显。     

儒家文化的整合创新与中国特色社会主义文化建设——以儒家文化的当代影响与创新为据

儒家文化的定位以及它与中国特色社会主义文化传播与发展的关系问题,既是一个重要的理论问题,也是一个迫切的现实问题。本文从儒家文化对中华民族的影响入手,着重阐述了儒家文化与中国特色社会主义文化建设的联系,同时对儒家文化的重新整合、现代转换与创新提出了几条建议。     

儒家文化与新加坡的现代化

本文阐述了中国儒家文化的主要内容及其在新加坡的传播，从政治、经济、文化、伦理价值观、社会生活等方面论述了儒家文化在新加坡现代化过程中的作用，并阐明新加坡现代化的进一步发展仍有赖儒家文化。     

儒家文化与中国科技

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分.中国科技的发展与否,都与文化有关系,特别是与儒家文化有着紧密的关系.其中有很多复杂的关系,只好具体分析两个具体问题,以见一斑.