用阴阳反应法治疗大腿后侧肌肉拉伤之研究

大腿后侧肌肉拉伤是体育运动中较为常见的疾病。作者对 113例大腿后侧肌肉拉伤的患者 ,采用阴阳反应法进行治疗观察 ,取得一定的效果     

读胡海牙《最上乘天仙修炼法》随笔

《武魂》2003年4期披露了题名陈撄宁的《最上乘天仙修炼法》，其中说，“此篇不过五百四十字，包括全部丹法在内。无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派、张三丰派，皆不出此范围。只有其他下品、旁门小术、江湖邪教等等，才与此法不符。余观前人所著丹经，多用喻言，满纸异名，读者头昏脑胀，而且条理不清，     

六合拳之要点

六合拳术乃数百年前秘传于民间的一大内家拳宗派。内三合，外三合，内外统一谓之六合。其功、理、术、法、窍，皆独辟蹊径，别具一格。技击理论独特，击法精巧细腻，体系完备，博大精深。因其行功走架不尚花俏，讲究技击，演练时丢丢荡荡，以其深奥的拳理指导研习修炼，     

浅识丹法“三家四派”(下)——兼致“寻真”先生

二是彼家丹法,基本功法是“积汞于自己,采铅于彼家”,有云“先积已身半斤汞,再取他家八两铅”之说,是为“二家丹法”。层次高者为“气交”,上乘者“彼我两益”,“双修双成”,男女平等,夫妻俱仙,被道门称作“神仙眷属”法门,葛(洪)鲍(姑)、刘(纲)樊(云翘)的故事传为佳话,令人羡慕。陈撄宁先生所推崇     

阴阳丹法正邪辨

人为何可以学仙？ 丹道学的终极目标就是为了所谓的“成仙”。而学仙的首务必须知道为什么可以学仙，可以成仙，其理何在。如果连金丹大道的基本原理都无从知晓，那么就无从分辨方法的对错与正邪，导致盲修瞎炼，也容易人云亦云，无所适从；或难以树立信心，将信将疑。所以，大多数丹书开篇首先要阐述成仙之理与性命之要。如《性命圭旨》之《大道说》和《性命说》，《三丰全集》之《大道论》，《黄元吉道门语要》之《探性命之源》等。     

武当青虚派绝技——太乙阴阳掌

青虚派武功源于道家,归宗武当,系内家拳之一种。本派拳法,拳式优美,动作严谨,阴阳互变,刚柔并济,内外兼修,拳功并举。内执丹道,外显金锋。行之于内,养性健体延年,功夫精深者可达“形神俱妙,元真飞举”之上乘境界;施之于外,惩恶扬善,防身御敌,具有     

峨嵋宗十二庄脚上功夫

峨嵋天字庄第三式架子，其重点在“左右”和“分”字上，“左右”的含义是左为血分所居，右为气分所居。血属阴，气属阳，阴分(血分)走得慢，阳分(气分)走得快。所以先左后右，先运动阴分(血分)的气脉，使其在时间和速度上与阳分(气分)配合起来以调整阴阳气血的平衡。据旧说是“时空”的控制方法。“分”字的含义是：“分”有分之道。其操作的方法，把右腿微微的一屈，同时把左腿向前方缓缓地踢出去。一腿出去有八法，这八法统摄了气脉上和武功上的运用。     

神奇的阴阳异性效应

阴阳五行是中国传统文化的哲学基础,孤阴则不生,独阳则不长,一阴一阳谓之道。这是古代先哲对阴阳效应的高度概括。在生命世界里依照阴阳哲学的观点,雄性为阳,雌性为阴,异性之间存在着奇妙的效应。 据报载,原苏联昆虫学家波尔,把20只雄性梨天蚕蛾涂上标志,在离雌性梨天蚕蛾8公里处放出,45分钟后,涂有标志的雄性梨天蚕蛾飞到了雌蛾身边。 科学家还发现,将雌雄两只壁虎用力摔在地面,壁虎的两条尾巴会立即断开。断下的尾巴会不停地     

秋天进补的“六大误区”

立秋以后,气候一般早晚凉爽,温差较大,加上酷暑对人体的消耗,人非常容易倦怠,乏力。根据中医“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,此时进补十分必要。不过有关专家认为秋天进补要讲究阴阳平衡,不能乱补,否则会适得其反,反而把身体给补坏了。     

太极拳的阴阳对称及平衡

采用文献资料法,对太极拳阴阳哲理在虚实、刚柔、开合、进退、动静、呼吸等态势中的体现进行分析,认为太极拳的阴阳对称及平衡贯穿于所有的态势当中,承当统领与灵魂的作用。。     

内丹术延寿初探

本研究采用文献法，探讨了内丹术延寿的原理和方法，分析了元神、元气耗散原因和积蓄元神元气的重要性，并提示部分内丹家的养生长寿术及其自身的实践，证明内丹术是养生长寿术。     

张三丰《无根树》词注解(7)

第二十一首 无根树,花正黄,产在中央戊己乡。 东家女,西舍郎,配合夫妻入洞房。 黄婆劝饮醍醐酒,每日薰蒸醉一场。 这仙方,返魂浆,起死回生是药王。 原注:(本首词)刘言调和阴阳,李言得药还丹。悟元注本“产     

武当道医阴阳论

阴阳,本乃古哲学概念。其本意乃阴指暗,阳指明,故日称太阳,月称太阴。《道德经》四十二章曰,"万物负阴而抱阳",认为万物由"道"而生,皆有阴阳对立属生。《庄子·田子方》曰:"至阴萧     

阴阳学说在太极拳中的应用

作为中国传统文化的典型代表,太极拳在我国传统武术中也占有非常重要的地位.太极拳在逐步发展的过程中,我国的传统哲学思想阴阳学说在太极拳的盘架、拳理等方面都产生了深刻的影响和指导作用.文章就是在对太极拳中阴阳学说的使用进行了研究.中国古代哲学思想阴阳学说是解释世界万物的基本规律相互对立统一且是物质的.太极拳的一招一式中无不体现着这一哲学道理.例如虚实、刚柔开合、动静等.所以太极拳任何一个动作的变化都是一种阴与阳的转换,可见阴阳学说在太极拳中有着极其重要的作用.     

野钓趣——给家星君

春秋两度，心驰西安，共为一由，相约相伴，风雨兼程，大饼扯面，垂纶之道，阴阳变幻，乐此不疲，弹指数天，桃谭千尺，情见一斑，感概为诗，略抒我见：     

浅析武术与古典哲学阴阳理论的关系

阴阳，宇宙中贯通物质和人的两大对立面，阴阳讲的事物对立与统一的法则。中国古典哲学认为：宇宙间一切事物都存在阴阳，一切事物变化无不是相互对应的，阴与阳相互作用的结果，阴阳学说理论所体现的中华武术传统化及思维方式更是典型，是武术理论必不可少的基本构架之一。     

太极大道——无拳可练，无我可修

家师常春先生经常向我推荐一位隐者,因为这位高人只用了几片蒲公英的叶子就治愈了常春先生亲兄弟的肝癌。2004年春天,我去拜访这位隐者,请教治疗癌症的方法,他淡淡地说:“我只是为他调了调阴阳,人患病的原因主要就是阴阳失调。”     

李派太极概述之三：刚柔相济

李派太极拳，对应“三才”，而成“三盘”主拳。但就其劲势特点，无非刚柔两架，密合阴阳相抱的生化机理。柔架的代表是天盘拳，它相应三十六天罡，故成三十六式。天为圆为阳，但取阳中之阴，故其风格绵柔、和缓、缠转、轻灵、圆活、流畅、温文尔雅，武林称其为“文太极”。但观其文，文中藏武；看其至柔，然柔中寓刚。它文火温养，突出心法，重在“留意”，运化精微，意在聚精固气凝神。循经走脉，畅达气机，融通一身，呼吸细匀绵长，密契开合动静。它讲究内外一气，拳功合一。刚架的代表是地盘拳，即“八法奇门拳”。     

阴阳翻动“十字手”——和式太极拳“十字手”技击法

和式太极拳是中国传统太极拳六大流派之一，为清代太极拳家和兆元(1810～1890年)所创。其技法十分丰富，得机得势之间发人于无形，个中奇妙难以言传!实践中综合使用拥、捋、挤、按、探、捌、肘、靠；纵横、高低、进退、反侧；套、勾、缠、扫、踢、蹬、插、膝等上、中、下三盘二十四法，因人取势，以柔克刚，由逆变顺，克敌制胜。