高职高专“双证书”制度实施途径研究与实践

大力推进"双证书"制度已经成为高职院校在新时期发展的突破口之一。高职高专"双证书"制度实施存在的主要问题是职业资格证书制度不完善,高职院校的教学和管理还不能完全与"双证书"制度相适应,企业和行业对"就业准入制"认识不足。因此,有效推进"双证书"制度需要国家教育管理部门、高职学院和企业三方的共同努力,尽快建立一套与高等职业教育配套的双证书制度,高职高专院校应建立适应"双证书"制度的教育教学体系,企业应推进"就业准入制"。     

高职“双证书”教育与课程设置衔接研究

根据教育部、人力资源和社会保障部精神,全社会所有的大中专及职业高中的毕业生,都必须具备"双证",否则视为不合格的毕业生。高职院校开展"双证书"教育,使学历证书和职业资格证书教育实现互通,是高等职业教育自身的特性和实现人才培养目标的要求,是贯彻"以就业为导向"的办学理念、提高毕业生就业率的重要手段和措施,同时也是当今社会经济发展的需要,是高职院校教育教学的一项重大改革。目前高职院校推行"双证书"教育,绝大多数停留在形式层面,课程设置及改革只是在原有基础上的修订、补充,如何实现"双证书"教育与课程设置的有效衔接,笔者认为,深入研究和实践"双证书"教育和开发"双证课程"具有非常重要的现实意义,是职业教育向前发展的必由之路。     

围绕就业准入 改革高职课程

高职教育必须树立以就业为导向的办学理念,以社会需要为目标,坚持面向生产、建设、管理、服务第一线,根据岗位和岗位群所需能力与素质提炼、整合成专业课程,构建新型高职教学模式,培养社会急需的应用型人才。本文从国家的就业准入制度出发,讨论高职教育的双证书制度和课程建设的关系,提出建立以"能力本位"的课程主导观点。     

推行“双证书”制度 提高人才培养质量

经济转型与社会发展对人才的需求发生了新的变化,以毕业证书和职业资格证书相结合的双证书人才越来越受到社会的欢迎。以四川信息职业技术学院"双证书"制度实施情况为例,介绍了"双证书"制度实施的制度保障、主要措施以及实施效果。     

论如何通过开发职业能力来提升就业质量

职业教育应努力追求“充分的、生产性的和自由选择的就业”目标的实现,不能仅仅关注毕业生的“就业率”,而更要将“提升就业质量”作为发展的新视角.提升就业质量的途径和措施主要包括基于就业质量的提升、改革职业教育课程与教学、注重教学内容的实用性和超前性以及借鉴发达国家和地区的理论和实践经验、推行“双证书”培训制度的现代职业教育...     

高职院校实施“双证书”制度的可行性研究——以兰州职业技术学院为例

高职教育已广泛实施了"双证书"制度。传统"双证"中的职业资格证书只体现了单一的就业工种技能,不能适应技术领域或职业岗位群所需要的通用能力与核心能力要求,从而限制了学生职业发展。兰州职业技术学院提出了面向职业岗位群的通用能力与核心能力的培养目标的新的"双证书"制度思路并尝试在专业课程中进行探索,取得了一些经验。     

高职院校计算机应用专业“双证书”制度实现途径初探

当前许多高职院校推行的"双证书"制度,是促进职业教育改革,沟通教育与社会的联系,实现职业教育与劳动就业对接的重要举措。本文从计算机应用专业教育教学实际出发,探讨在当前新的形势下高等职业院校计算机应用专业开展"双证书"制度的基本要求、人才培养模式、教学计划和课程设置、师资队伍建设、教材建设、考试改革进行重新的整合与改革。     

谈谈高职高专教材建设

教材是实现教育目的的主要栽体。高职高专教育以就业为导向、以培养技术应用型人才为目标,其教材必须体现职业教育的特色,服务于职业教育。探索教材建设模式应在分析现有教材现状及存在问题的基础上,理清教材建设的基本思路,根据高职高专教材编写的基本原则与要求,顺应高职教材发展趋势,建立和完善教材建设体制与运行机制,用合格的教材满足高职高专院校教育教学的需要。     

构建高职院校交叉互动型教学模式的探讨

"以就业为导向,为就业服务"是职业教育的办学目标。把这个目标落实到实处,除了转变教育观念,面向经济发展,加强与企业行业的联合之外,应该根据专业人才培养目标,改革现有教学模式,构建新型的理论教学与实践教学、智力因素与非智力因素培养有机结合的高职院校交叉互动型教学模式,以适应市场经济需求,满足职业人才成长需要,真正承担起高职院校的历史使命。     

人才供给侧改革下推进大学生就业创业教育的路径

人才供给侧改革环境的发展,给当前大学生就业创业教育工作提出了较高要求,需要不断采用科学合理的教学手段,设计教学环节,给学生创建出较多实践机会,培养学生的就业创业能力。本文主要是从当前大学人才培养的不足之处分析入手,重点介绍了人才供给侧改革下大学生就业创业教育的重要性,并提出了一些大学生就业创业教育的实施路径,为提升大学生的就业创业能力提供良好的借鉴和参考。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《庄子》"物化"思想研究述略

<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因.     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

“syllepsis”和“zeugma”中词语搭配的变异研究

同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。     

《阿凡达》与《独立日》的救赎意识比较

电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同.     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。