论吕碧城的海外词

近代作家吕碧城,不仅是一位优秀的诗人和个性鲜明的散文作家,同时,也是一位成就突出的词人.钱仲联誉之为"近代女词人第一".她的词内容丰富,情感真挚,有些词不仅艺术性高,而且在题材的开拓和词境的创造上,都具有新的突破.也因此,她在近代词坛、女性词史乃至千年词史上,均占有重要地位.吕碧城的海外词,更以其雄奇瑰丽的特色和独具韵味的艺术魅力,受到人们的关注和好评.     

论吕碧城的词风及心态演变

近代杰出女词人吕碧城,一生呈现出复杂多变的心灵状态,其心态的转变导源于人生历程的几次变更:少年丧父,受族人欺凌;青年时创办学校,担任要职;之后,漂洋过海,旅居国外十多年;晚年又入佛门.以呈阶段性差异的心态而抒写的词,词风必然会发生多重演变.作为词人,她被认为是清词的殿军,事实上,她也是千年词史的殿军.吕碧城词风的转变,客观上说明千年词的难以为继.     

薛绍徽吕碧城异同论

薛绍徽与吕碧城是中国近代史上知识女性的杰出代表。两人均受西学熏陶,俱固守中国文化之本位,维护主权之独立。薛绍徽于介绍西学有力,吕碧城于兴办女学有功。二人时代先后相接,思想观念或有差异:薛绍徽持中国女教观,吕碧城主众生平等说;然于旧体文学创作,则各有千秋:薛氏以西学开拓骈文新境界,吕氏熔铸异域文明入词,其扩大词境之功亦伟。     

论清末民初女性词创作的转型——以吕碧城词为中心

吕碧城是清末民初著名女词人,身处在新旧嬗递的社会转型时期,受时代风尚、文化思潮以及个人生活遭际等因素的影响,其词作始终坚持女性文学创作立场,于词学意识观念、题材表现范围、词风意境等诸多方面呈现出新的样貌。吕碧城词的新变,体现了清末民初女性词在中国文学近代转型时期的新发展、新视野。     

论吕碧城词之传播

丰富的人生阅历为吕碧城的诗词创作注入源源不断的活水。吕碧城词突破了传统女性词柔媚的情感内核,转为对广阔现实世界的抒写,或通过描摹异域风情抒写家国之思,或借题画词展露抱负,令人耳目一新。作为希冀词史留名的女词人,吕碧城利用各种机缘传播词作。《词学季刊》定格了吕碧城词之新变,《近三百年名家词选》进一步助推了吕碧城词的经典化,展现出词学现代化进程中词创作与词学批评的双向互动。     

论吕碧城护生思想的产生原因

晚清著名女词人吕碧城早年致力于女权运动和兴办女学,中年后却致力于护生,从事动物保护运动。她之所以选择与早年不同的人生轨迹,其实包含了许多对于宗教、和平与文明的深刻思考,与当时的国内外形势有着密不可分的关系。这是吕碧城经过多年思考而得出的选择,是身为佛教徒的她对纷乱社会的拯救方式。     

论吕碧城佛学思想

近代女作家吕碧城主要以文学名世,然而她的文集中有不少佛学论文,这些论文集中体现了她的佛学思想。吕碧城佛学思想特征在于将佛学与科学、民智启蒙、平等意识、女权思想等相互融合,而这也是近代佛学思潮的特征。     

熔新材料入旧格调——论吕碧城词对词序功能的拓展

吕碧城是清末民初杰出的女词人,又是最早担任编辑记者并游历欧美的新女性之一。她以富有时代特色的新材料入词,又借助传统的典故和意象,保持词体典雅婉美的格调。她拓展了词序功能,用散文化和新闻化的笔法写词序,语言活泼有趣,夹杂着英文单词,体现了时代特征和域外风情。词序可以注解词意发明词作内涵,成为沟通新材料和旧词体之间不可或缺的手段。     

中国近代新女性建构中的悖论——以吕碧城为个案研究

吕碧城是近代中国历史上被《大公报》等京津媒体所传诵的新女性的代表人物,其通过宣扬、兴办女子新式学堂和提倡女权运动成为近代历史上少有的颇具女权思潮的人物,但综合她其他方面的成就和人生经历,我们不难看出,她仍然是一个怀有古典情操的“旧式才女”。在晚清社会时空和吕碧城个人的生活际遇中,可以窥见晚清新女性如何在传统和现代的悖论中挣扎以及实现自我价值。     

吕碧城词与近现代之交女性生存体验的书写

吕碧城词展示了近现代之交女性知识分子在进入公共空间之后的复杂人生体验。坚持并表达了由女性独特的生命体验出发所形成的对于生活的感受和对生存意义的追寻,含蓄地表现出对于女性命运和心理的自我省视,显示了作为时代主流的男性政治话语之下对于性别及个体意识的关注。     

论清末民初女性生存空间的新开拓——以女作家吕碧城为例

在清末民初，许多女性感应着革命风潮和女权思潮的激荡，“逃离”家庭的私性空间，而进入到家庭以外的公共空间去寻觅自己的人生出路。女作家吕碧城就是其中成功的典型范例之一。论文通过吕碧城在文字拟构的媒体公共空间、现实的社会事功空间、一己的私性生活空间中的开掘和拓展，表明女性的新的生存空间的开启，作为一种新的理念已为很多接触到新思想的男女所认同，而这也恰是社会性别意识变动并使女性能够迈人“英雌”行列的重要社会条件。     

不学胭脂凝靓妆一枝彤管挟风霜——南社作家吕碧城词略论

吕碧城是南社女作家的翘楚,是一位重要的皖籍女作家。由于种种原因,她被历史遗忘经年,国内学术界有关吕碧城其词的研究还很薄弱。本文在进行深入研究和考证之后,把她的词分成四个时期来研究,希望能引起更多的学者仁人对这位皖籍文化名人词的关注和喜爱。     

从倡导“女权”到致力“护生”——吕碧城的角色转变探因

吕碧城早年积极鼓吹女权并且从事女权的实践,而中年后却转向了佛学研究及"护生"运动。佛法观念中所宣扬的"众生平等"、"度己救人"与吕碧城男女平权思想的暗合;个人生活的际遇及特殊的人生感悟以及"女权"和"护生"思想之间内在的联系促就了吕碧城的思想转变。     

从倡导"女权"到致力"护生"——吕碧城的角色转变探因

吕碧城早年积极鼓吹女权并且从事女权的实践,而中年后却转向了佛学研究及"护生"运动.佛法观念中所宣扬的"众生平等"、"度己救人"与吕碧城男女平权思想的暗合;个人生活的际遇及特殊的人生感悟以及"女权"和"护生"思想之间内在的联系促就了吕碧城的思想转变.     

深闺有愿作新民——也说吕碧城

如果不是那一场突如其来的家庭变故,我想吕碧城的人生可能会是另外一副模样。吕碧城,安徽旌德人,1883年出生于山西,其时她的父亲吕凤歧任山西学政。吕凤歧为清光绪三年(1877)进士,先后出任过国史馆协修,玉牒馆纂修及山西学政。学政相当于一个地方主管教育的最高行政长官。吕凤歧除了掌管教育事务之外,也颇有文名,著有《静然斋杂谈》等著作,好读书,藏书数万卷。     

读《吕碧城词笺注》拾零(三)

《拾零七》读吕碧城题画词札记《吕词笺注》中录题画词计八首,列目如下:《齐天乐》“寒庐茗话图为袁寒云题”。《三姝媚》“为尺五楼主题扬州某校书所画芍药片石卷子”。《百字令》“排云殿清慈禧后画像”。《月华清》“为白葭居士题葭梦图”。《二郎神》“杨深秀所画山水便面,儿时常摹绘之,先严所赐”。     

珍贵的女子教育文献——《齐国樑文选集》、《吕碧城文选集》简评

正2012年河北师范大学迎来了建校110周年华诞。10月份由河北师大副校长、博士研究生导师戴建兵教授编选的《齐国棵文选集》、《吕碧城文选集》由天津出版传媒集团·天津古籍出版社正式出版发行,为校庆献上了一份厚礼。     

论朱彝尊诗词思想内容的相通性

明清易代之间,社会动荡不安,国破家亡,促使诗词染上时代色彩。词在"缘情"的同时"言志"得以凸显,所以朱彝尊的诗词在题材内容上具有相通性。本文将从对明亡的慨叹、对爱情的吟唱以及对山川景物的描写三个方面来探讨朱彝尊诗词相通性,并分析朱彝尊诗词相通性的原因。     

陆游词的心态——兼论陆词风格及其在词史上的地位

作为一位伟大的爱国主义诗人,陆游词的创作也具有独特心态。陆游的词学思想很复杂,他重视词体,较准确地把握了词的艺术特征;但他又是以写诗的心态来进行词的创作的。在词中,陆游以对闲逸的描写反衬愤懑不平的内心世界,将“疏狂”与“悲凉”的心态相融合,以“更进一步”的手法,形成了哀怨沉郁的词风,从而成为宋词史上承前启后的重要一环