“和平外交”行动(三)

3 发现了太空强盗 根据报社的安排,马哈还必须对天霸星本身作一次采访。“和平使者”返航后直接开进了天霸星的科技馆。 这才叫那些怀疑天霸星诚意的人脸红哩——整座科技馆里没有一件现代化武器!这儿只陈列着各式各样的开垦机、运输器,还有许多为外星小朋友设计的新     

论魏晋小说中侠客形象的“超人”之美

魏晋时期小说家在作品中塑造了不同于前代史传人物的侠客形象。这些侠客不但行侠仗义,胆识过人,而且具有非凡的武勇。这种侠客的"武勇"实质上是小说家通过侠客与强大敌人的斗争和侠客自身的言行赋予侠客的"超人"属性。分析侠客的"超人"属性,可以看出魏晋时期中国武侠小说已初步形成"以奇为胜,饱含人情"的美学风格。     

酒与文化

文人与侠客的关系很有点意思,有些侠客是文人,有些文人是侠客,而要把一个文人刻画成侠客,往往就是能喝酒的文人。     

论《史记》侠客的精神特征

侠客是我国文学史上的一个独特的文化群体,是侠客精神的载体。司马迁《史记》中描写了众多的侠客形象,在我国的侠文化发展史上占据一席之地。侠客们快意恩仇的性格特征和潇洒磊落的行事方式,与先秦两汉时期的社会环境和当时盛行的养士风气有关,也是司马迁自身的性格和遭遇的隐现。《史记》对侠客形象的塑造,对后世文学创作及中国人的性格养成有着积极的影响。     

潘之恒《亘史》侠客形象研究

侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群,是具有传奇色彩的英雄人物。明代徽州由于商品经济的发展,侠客文学体裁作品出现了创作高潮．这其中,安徽小说家潘之恒创作的笔记体小说《亘史》中塑造了大量性格鲜明、颇具特色的侠客形象。而那些女性侠客,更是以非凡的身手,细腻的情感,在传记文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。     

再论西方骑士文学和中国武侠小说

西方骑士文学和中国武侠小说都是反映了人们对"侠客"的崇尚,二者具有许多共同点,如:这两种文学中的"侠客"都是重侠义,也都是人们所向往的形象。二者也具有许多不同点,虽然两种文学中都有对"侠客"武功的描写,但这两种的描写却是不同的。而且,"侠客"的价值观也是有很大的差异,本文就这两种不同文化中的同一个"侠客"形象描写的异同进行了分析,这种不同也正反应了不同民族的性格特征。     

伪侠客形象的源起和流变

《儒林外史》中的张铁臂是一个著名的伪侠客,貌似行侠仗义,实则贪财好利,其创作目的是讽刺崇尚虚名的被骗者。金庸在其小说《射雕英雄传》中也创作了一个伪侠客——裘千丈,其创作目的则是讽刺伪侠客本身。在伪侠客形象的塑造上,《儒林外史》对此前作品继承较多,而金庸则有很大创新。     

论《三侠五义》侠客道德类型的差异性--以展昭、白玉堂、欧阳春为例

《三侠五义》是晚清侠义公案小说的代表作之一,一直是学术界研究晚清侠义文学的重要对象。从《三侠五义》中的侠客形象入手,在回溯侠客文学历史的基础之上结合晚清特殊的社会历史背景,可以从侠客的道德类型差异性方面把握《三侠五义》中侠客的群体特征。《三侠五义》中独特的侠客形象的形成有其多方面的原因,其利弊得失也是客观存在的。     

前哨站

"小朵你的是什么?侠客和西西!小暴呢?侠客和西西!我的也是侠客和西西……怎么这么多侠客和西西啊!"淀粉们看了上面这段话是不是晕了,这都什么玩意儿啊?嘿嘿,"侠客"和"西西"并不是小编,而是第9期杂志随机赠送的小编卡。鱼小朵、暴暴蓝和我拿到的都是"侠客卡"和"西西卡",我还想欣赏别的卡片呢,想不到侠客和西西的"上镜率"这么高!"哈,我得到了两张‘丢丢’,你们有谁拿到了‘老编’,记得跟我换一下哦!"老编也拿着两张卡片加入换卡片的队伍来了!看来最近编辑部的大事就是收集"小编形象卡"啦,看看谁能第一个集全!     

玩友BBS

侠客最近有一个秘密,本来还想暂时对大家保密,可西西和丢丢趁侠客不备,将侠客的这个秘密告诉了大家!侠客本意是想在暑期给大家一个惊喜,精心选择一些大家都喜欢的游戏打造一本“武林秘笈”!想一想:炎炎夏日之下,躲在清凉的家中,打开电脑,进入游戏世界,纵剑江湖,体验锄强扶弱的侠义快乐……那该有多么惬意呀! 现在,既然大家部知道了这个秘密,侠客也想在这里征集一下各位玩友的建议。下面是一些经过侠客初步选择、2003年上半年已经上市或即将上市的游戏,大家来选选你希望在“秘笈”中出现的游戏吧!侠客为大家准备了一些游戏,所有回信的玩友都有机会中奖哟!     

何伟 医者兼侠客

拔刀相助、杀富济贫、仗义疏财……从古至今,文人墨客们在文学作品中为我们描述了无数的侠客形象。我们都曾沉迷于武侠小说所勾画的那个豪情万丈的江湖,也曾对那些几乎无所不能的侠客们充满向往。虽然当今社会不再是那个血雨腥风的江湖。但我们同样需要侠义精神。而今．侠客何在？     

前哨站

春节远去,走进三月,学校又开学了。"一年之计在于春",只有春天辛勤地播种,才能有秋天的丰收,因此大家可别浪费这宝贵的时光哦。 当然,侠客说的这些话,有些读者是听不进去的,他们可能会想:"侠客怎么和爸爸妈妈说的话一样啊!"是啊,侠客上学的时候也很烦别人说这样的话,不过呢,工作以后的侠客才深切体会到学     

侠客的身体

金庸小说身体叙事最常用的策略是以"弱"写"强",这种叙事颠覆了人们对侠客身体的惯常想象,增加其不可预测性,大大解放了侠客的身体,让高强的武功不再仅仅寄身于"相貌堂堂"的躯体之中,各种身体形象都和武功产生了紧密联系,增加了读者与侠客身体之间的陌生感与距离感,使身体和武功之间的关系每每产生意想不到的震惊效果。金庸小说中侠客身体"弱"的表现有四种:     

唐人侠义小说对先秦两汉文献的继承与发展

先秦两汉文献中载录了形形色色的侠客义士,在此后的历代史籍中均未有此类人物的记载.自汉以后,小说中出现了大量的侠客形象,唐代文人更有意识地创作了侠义小说,塑造了一系列个性鲜明、极富正义感的侠客形象.与先秦两汉文献中的侠客义士相比,唐人侠义小说中的侠客来源于社会的各个阶层,出身更为多样;更具有路见不平、拔刀相助的豪侠之气;其中出现了众多的侠女形象.     

玩友BBS

最近侠客走访了不少学校做读者调查.发现读者们还是很喜欢侠客的.让侠客很感动,Cry……不过,有些玩家给侠客提意见,为什么最近总介绍RGP游戏呀?怎么没有我喜欢的射击游戏?侠客回来东搜西找,发现前些日子EA 出的《荣誉勋章:奇袭先锋》很不错,虽然这款游戏已经推出一段时间了,但想来大多数读者因为平时学习任务繁重还没有时间玩,于是侠客约了一篇比较详细的攻略,     

英雄、侠客情——《水浒传》与《神雕侠侣》比较

《水浒传》和《神雕侠侣》从广义的角度看,都属于武侠文化的范畴,但英雄和侠客文化内涵毕竟有别,英雄呈现出浓度的杀戮倾向和血腥味,人物也较具古典色彩,侠客则跳出了江湖快意恩仇的窠臼,人物性格丰富,英雄追求建切立业,难免忍辱负重;侠客淡泊功名,因此能够笑傲江湖。英雄和侠客有其产生的文化渊源,英雄是侠义文化流变中的产物。     

玩友BBS

侠客留言板最近,编辑部的局域网络因受到“冲击波”病毒的攻击而瘫痪,好在侠客比较怀旧,电脑用的还是Win98操作系统(其实是WINXP有许多游戏玩不了^o~),因而幸免“遇难”。不过,因为病毒导致服务器时开时关,侠客的邮箱无法正常工作,所以请近段时间用邮件与侠客联系或向酋长信箱发信的读者……咳咳,猜到侠客想说什么了吧?对了,就是重新给侠客发一遍邮件!大家不要打偶呀,要生气的话就一起去找那个病毒的作者……要是能找到的话,微软的那笔奖金,哇哈哈～做梦中!废话说完,该说点正事了。在看了N期RPG游戏攻略之后,大家也想换换口味吧?于是侠…     

习惯

不管别人,以我自己说,思想是比习惯容易变动的。每读一本书,听一套议论,甚至看一回电影,都能使我的脑子转一下。脑子的转法像螺丝钉,虽然是转,却也往前进。所以,每转一回,思想不仅变动,而且多少有点进步。记得小的时候,有一阵子很想当“黄天霸”。每逢四顾无人,便掏出瓦块或碎砖,回头轻喊:看镖!有一天,把醋瓶     

“且自逍遥无人管”——析金庸武侠小说中的隐逸情结

金庸的武侠小说有一种隐逸情结。侠客们离开江湖有种种缘由,无论是对江湖的厌恶,还是失意而去,都与侠客们对个体自由的渴望及对情的追求有关。侠客们的归隐与中国传统道家的主张有相似之处,但也有不同。隐逸侠客的塑造,体现了作家对人生社会的看法以及诗意的生存追求。     

唐代豪侠小说中的武功描写及其社会背景

唐代之前文史作品中的侠客只有侠义行为,而没有表现出高强武功,因而他们行侠仗义时常常不能自保。而唐代小说中的侠客却有着极为高强的武功,他们既能游刃有余地行侠仗义,又能够全身而退。由此,侠客演变成了武侠,对后世武侠小说产生了重要影响。唐代小说中侠客拥有高强的武功,除了小说家有意识地虚构外,还与唐代社会尚武的风气及武术与宗教的广泛传播有关。