对儒家理想人格的思考

理想人格是对人格模式的理想化设计。它是社会和个人共同追求的人生价值目标。任何社会都需要有超越眼前功利境界的理想和人格追求,这是社会和作为社会主体的人存在和发展的需要。理想人格是一个社会、一种文化为人们设计的最值得向往的人格典范,是人格所应达到的最佳境界。一个社会具有人格追求,才会是充满生机活力、蓬勃繁荣的社会;一个人具有理想人格追求,才会成为奋发有为、自强不息、以天下为己任的好公民。这就是所谓国有国格、人有人格     

论当今我国社会的理想人格模式

在以人为本的现代社会里,理想人格模式的确立对于社会成员特别是青少年的人格塑造起着标尺和导向的作用。当今我国在市场经济与建设现代社会的背景下,我们要建构的理想人格是真、善、美和谐统一的人格范式。而“四有”新人是当今我国社会理想人格的集中体现。     

现代编辑理想人格的塑造路径

人格是一种历史范畴,个体人格的完善必须与社会和时代的发展相一致。现代编辑的理想人格是赋予了新的时代内涵的德行人格、文化人格、审美人格的和谐统一与完美结合,“和谐人格”是现代编辑理想人格的本质特征。现代编辑理想人格的塑造必须通过编辑自身人格的提升与社会文化环境的正面影响这种双重路径共同达成。     

人文关怀在大学生理想人格塑造中的价值实现途径

人文关怀是一个与人的价值、人的个性、人的尊严、人的理想、人的生活、人的生存意义等密切相关、内涵丰富的概念。大学生理想人格塑造是建构在大学生人格基础上,解决大学生的立场、思想、观念等问题,塑造适合社会发展需要的理想人格的社会实践活动。在大学生理想人格塑造过程中,高校应积极探索大学生理想人格塑造的有效途径,建立健全人文关怀的长效机制,有效地促进大学生理想人格的形成。     

当代理想人格及其建构

理想人格是人们追求自身本质力量而对美好人生形象的预设,它是一个国家、一个民族或一个社会中最推崇和向往的人格模式。对理想人格的追求是社会健康进步和人健康发展的表现。一、当代中国社会主义理想人格的建构基础理想人格的建构必须体现现代化建设对人的新要求,体现社...     

从魏晋南北朝文人家训看其理想人格的建构与实践

魏晋南北朝文人在家训中经常真实表达他们的道德信念与对理想人格的追求。其理想人格的建构模式基本是通过树立修身典范与道德楷模的方式来凸显理想人格。其理想人格的基本特质是：其一,胸怀大志,立志高远;其二,坚守道德信念,具有严格的道德自律精神;其三,对社会现实具有强烈的忧患意识。由于时代背景、社会氛围与个人经历等诸多因素造成理想人格实践过程的艰难与曲折,具体表现为：其一,理想层文人对理想人格的坚守;其二,现实层文人理想人格的丧失;第三,徘徊于理想层与现实层之间的文人理想人格具体实践的两难选择。     

论教师理想道德人格及其塑造

教师理想道德人格是对教师道德人格的一种理想定格,是教师人格的应然性规定。它不但具有阶级性、现实性、实践性和超前性等一般理想道德人格特征,而且具有以形成示范、表率人格为根本指向,以无私奉献为价值指针,以教书育人为核心内容等职业特征。教师理想道德人格的塑造包括社会塑造和自我塑造两个方面。     

观点

论当今我国社会的理想人格模式张晔在《教育理论与实践》2006年第4期上撰文说,在以人为本的现代社会里,理想人格模式的确立对于社会成员特别是青少年的人格塑造起着标尺和导向的作用。当今,我们建构的理想人格是真、善、美和谐统一的人格范示,具体表现为:理想人格的行为模式是健康、科学、文明的完满体现,对生活有全新的理念,属于独立型、主动性、进取型的行为方式;理想人格角色认知以其所处的角色地位和角色行为在法制健全状态下的规范取向为本位,在角色互动频率增长的基础上,显示出角色行为的高层次性和高参与性;理想人格的个性气质将随着…     

理想人格和人生价值

理想人格是人生价值的体现。这是由理想人格的本质规定性及理想人格与现实生活的内在统一所决定的。理想人格的塑造必以人生自我价值和社会价值的有机统一为前提，要实现自我价值和社会价值的珠联璧合，必须处理好整体利益与个体利益的关系和理想人格的层次性问题，理想人格的塑造及人生价值的实现离不开人类变革对象世界的现实过程。只有投身于改革开放实践，才以塑造富有时代感的理想人格和人生价值。     

对主体性道德人格的探讨

每一时代都有自己的理想道德人格。理想道德人格是指人的道德尊严、道德品质、道德境界以及社会道德价值几方面最完美的结合 ,它体现着一个时代的人生追求和价值取向 ,体现着做人的方向和标准。笔者认为 ,现实的主体性道德人格是体现当代社会发展和人自身发展的理想人格。一、主体性道德人格及其特征主体性道德人格是主体内在的道德规定性 ,是主体所具有的人的尊严、人的价值和人的品格的总和 ,是对作为主体的人的能动性、积极性、创造性的充分肯定 ,是统一人的各种素质的本质特征的价值。如果说理想人格是时代精神在个体人格上的凝聚与表征…     

创新教育与当代理想人格的构建

理想人格的培养是中国历代哲学家,教育家努力追求的理想,从古到今,有识之士提出过许多富有启迪意义的人格理想,随着社会的变迁,尤其是当前创新教育理论的提出,无疑为理想人格的实现提供了广阔的发展空间,创新教育对于年轻一代创新素质的培养,必将促使社会现实与理想人格间的完美协调。     

冯契哲学中的人格观念

“个体的自由全面发展”是马克思主义的理想人格,理想人格的培育是理想社会的一种价值目标。冯契的人格思想立足于对中国古典人格理论的批判继承,对近代“新人”理论的总结提升和对马克思主义人格思想的弘扬,他倡导的“平民化的自由人格”实质上就是马克思提倡的共产主义新人,共产主义社会则是人的全面发展的“自由”人格时期。     

大学生应具备怎样的理想人格

哲人苏格拉底曾经说过:“未经省察的人生是不值得过的”。对理想人格的探寻,正是为了使我们拥有自觉的人生,找到心灵的支点。当我们审视历史、考察现实之后,可以发现:只有马克思主义才真正科学地解答了理想人格问题,共产主义理想人格是当代人们唯一应该追求的理想人格。因为这种理想人格,它符合社会发展的规律,有利于社会进步与人类解放。共产主义理想人格的内容是真、善、美的统一。     

论教师理想道德人格及其塑造

教师理想道德人格是对教师道德人格的一种理想定格，是教师人格的应然性规定。它不但具有阶级性、现实性、实践性和超前性等一般理想道德人格特征，而且具有以形成示范、表率人格为根本指向，以无私奉献为价值指针，以教书育人为核心内容等职业特征。教师理想道德人格的塑造包括社会塑造和自我塑造两个方面。     

浅析曾国藩的理想人格

曾国藩以儒家的“圣贤”作为自己的理想人格，追求“立德、立功、立言”三不朽。他在对理想人格的理解与追求上和前人相比，更具现实性、开放性和理性的思考。家庭教育、社会现实、个人的选择是影响曾国藩理想人格形成的重要因素。特殊的历史环境成就了曾国藩一世的功业，同时也决定了他理想人格的悲剧性结局。对这一代表了传统社会主流意识的人格模式的反思，有助于当代人更好的确立及实现其理想人格。     

现代理想人格初探

理想人格是一定历史和社会条件下的产物,是人们行为表现的标杆。从古至今,人们对理想人格的探索从未停止过。我国古代儒家追求的是"内圣外王"的通达人格,道家追求的是顺遂自然,与道合一的洒脱人格;西方古代柏拉图对理想人格的描述着重点在于理性的实现,现代西方人本主义又认为达到自我实现的人格才是最理想的人格。在世界一体化的今天,树立起我国的现代理想人格有助于培养文化自信。应当以中国传统文化为基础,以中国特色社会主义核心价值观为导向,结合我国国情树立起我国现代理想人格。     

朱熹理想人格思想及其对现代人格教育的意义

朱熹是我国近古著名的思想家、哲学家和教育家。在人格观上,他以人为中心,重视理想人格的追求和塑造。他的理想人格思想是在一定的历史条件下和社会活动中形成的,其理想人格思想的内涵和特征,在本质上是德性的、现实具体的、可学可为的、德业并举的。朱熹理想人格作为一种文化精神,有着丰富的内涵,是可供现代道德教育和现代社会生活借鉴的精神资源。     

理想人格的当代视野

理想人格的培养一直是中国历代哲学家所普遍关注的问题,他们也提出了各种各样具有真知卓见的人格理想,但理想人格理论是与现实联系在一起的。而当今社会最大的现实就是人与自然、人与社会、人与自我的矛盾,因而,当代的理想人格的真善美就是要体现在这三个方面关系的合理协调当中。     

论社会转型时期理想人格的两极张力与重构

理想人格在理论设计与具体实践中都存在着不可避免的两极张力,即应然与实然的距离,普遍性与特殊性的矛盾,他律与自律的整合,社会导向与个人选择的冲突等。正是由于对此两极处理中的偏斜,才导致了传统理想人格的单向度和人格教育的片面性。要使理想人格具有感召力,必须保持适度的和必要的张力。社会转型时期的人格重构应把握的原则是:理想人格的世俗化;理想人格的多元化;理想人格的人本化;人格教育的阶段性;找回榜样的力量。     

人的全面发展:未来理想社会的理想人格

人的全面发展是未来理想社会——共产主义社会的一种价值目标，是未来理想社会中理想人格的实现。