后疫情时代古镇景区服务质量评价研究——以铜官窑古镇为例

以铜官窑古镇为研究对象,以游客网络评论文本为研究基础,构建了基于游客评论的铜官窑古镇的服务质量评价指标体系,并运用语义网络分析法对铜官窑古镇进行了服务质量评价研究。结果表明：游客对铜官窑古镇整体服务质量基本满意;但在消费性、环境性和文化性三个评价维度上,游客满意度较低,具体体现为景区门票和收费项目价格过高、景区缺乏人文历史气息、景区游玩项目过少、员工服务效率低等问题。据此,从挖掘景区文化资源、明确景区主题特色和完善景区规章制度三方面提出铜官窑古镇服务质量提升建议。     

世界规模最大的艺术、设计教育中心——英国伦敦大学

伦敦学院成立于1986年,由五座国际著名的学院联合组成。这五座学院分别是:坎伯韦尔艺术学院、中央圣马丁艺术与设计学院、切尔西艺术与设计学院、伦敦时装学院、伦敦印刷与发行学院。     

话说成语

祖国的语言是一座富有的精神宝库,是一座迷人的艺术宫殿,而成语则是这精神宝库里璀璨夺目的明珠。几千年来,有的成语早就流行于世,活跃于人们口头笔     

明清时期官窑瓷器上菊花纹形式美法则的体现

本文以明清时期官窑瓷器上的菊花纹为主线,运用图像学及艺术学的研究方法,阐述了形式美法则在明清时期官窑瓷器上菊花纹表现中的体现.目的是通过这些论述可以对明清时期官窑瓷器上的菊花纹有进一步的了解.     

[第十二讲] 紫口铁足 话官窑

正南宋官窑产地在杭州,分为修内司官窑与郊坛下官窑。南宋官窑是宋五大名窑之一,其产品造型很多和北宋汝窑产品相似。通常认为,南宋官窑生产多依据北宋汝窑的形制进行生产。北宋末年,金军入侵,北方发生战乱,宋王室南逃,北方工匠也随之南迁,自然把烧瓷技术带到了南方。所以,南宋官窑器与北宋汝窑风格相似,都生产青瓷,烧造方法也沿用北宋汝窑的技法:支烧与垫烧。随着南宋王朝的建立,瓷器的需求量日增,一部分产品依靠龙泉烧造,建立黑胎青瓷窑,即所谓的"龙泉仿官"。     

话说成语

<正>祖国的语言是一座富有的精神宝库,是一座迷人的艺术宫殿,而成语则是这精神宝库里璀璨夺目的明珠。几千年来,有的成语早就流行于世,活跃于人们口头笔     

西周夔纹铜禁

禁是古代贵族在祭祀、宴飨时摆放卣、壶等盛酒器皿的几案,存世作品较少,皆为铜质。已发现最早的铜禁为西周初期,春秋战国时人们仍有使用。目前存世的铜禁有1901年出土于陕西宝鸡,现存美国大都会艺术博物馆的西周铜禁;1978年河南淅川出土,现存河南博物院的春秋晚期云纹铜禁;1978年湖北随州曾侯     

透过官府窑业制度看官窑和御窑

陶瓷作为日常用器,它的生产自古以来就受到统治阶级的重视,对窑厂的资金来源、管理窑厂窑务官员的来源和身份以及窑厂产品流向进行分析,可以证明官窑和御窑是内涵和外延均不相同的两种概念,御窑只不过是传统官窑的一种特殊形式。文博界和民间把御窑称之为官窑是不正确的。     

民间青花装饰艺术的审美特征及现代意义

中国的陶瓷艺术中外闻名,其中又以青花瓷为代表在世界享有非常高的知名度。而实际上青花瓷器又有官窑青花与民间青花之分,前者自古以来就以其精湛的工艺备受关注,而后者则实际是在近几十年来才逐渐受到了较多的关注。文章便是以民间青花装饰艺术为对象,探讨了其所具有的审美特征和现代意义。     

藏传佛教寺院与甘青地方艺术的发展

藏传佛教艺术是以艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术.历史上,甘青地区一座座大大小小的藏传佛教寺院同时也是一座座大大小小的艺术宝库,保存了多种艺术成果,充分体现了地方艺术的发展水平,代表了地方艺术发展的主流,并渗透到民众生活的方方面面,对整个社会艺术的发展产生了重大而深远的影响.     

国家级非物质文化遗产“杜氏刻铜”

<正>起源杜氏刻铜始创于清末民初，创始人为安徽省阜阳市的杜星景先生。清末至民国期间，北京的刻铜艺术以陈寅生、张樾臣与姚茫父三人为代表，人称“刻铜三大家”，三人中以陈寅生成就最大，杜星景便师从陈寅生先生，深得其法。此后,杜氏刻铜第二代传承人杜鸿年在传承陈寅生刻铜工艺的基础上加以变革创新，将版画技法融入刻铜工艺，形成具有自身特色的刻铜技艺。2014年11月，     

“丝绸之路与敦煌学”系列公益学术讲座第三期举行

正12月28日上午,"丝绸之路与敦煌学"系列公益学术讲座第三期在敦煌研究院敦煌艺术馆举行。应敦煌研究院敦煌文献研究所的邀请,北京大学历史学系暨中国古代史研究中心朱玉麒教授、敦煌研究院赵声良副院长分别以《一带一路上的唐风古韵———丝路考古工地与唐诗创作现场》、《敦煌艺术与丝绸之路文化》为题做了学术讲座。朱玉麒教授以1998年在印度尼西亚发现的"黑石号"唐代沉船为例,解析了这艘沉船上所装载的长沙铜官窑瓷器上题写的唐诗。他运用对比的方式,生动说明了瓷器上的唐诗与著名诗人李白、白居易、王维、李商隐之相关诗作的相近点,并推测这批唐诗可能是民间诗人依据名家作品再行创作的成果。另外,     

从汉代铜马群浅析马在汉匈斗争中的重要作用

<正> 在武威市中心文化广场的城楼上,有一匹凌空飞驰,英姿骄健,三足高举,一足踏燕的“天马”。那,就是蜚声中外的银武威的城标——“马踏飞燕”。这件具有高超艺术形象的瑰丽“真宝”,1969年出土于甘肃武威雷台墓。据考证,它铸造于东汉,至于出自何人之手,至今尚无定论。而同时期,在河西其它地方也发现了许多铜马造型的艺术珍品,而且大多是东汉时代铸造的。如:郭家沙滩铜马、葫芦墩铜马、三闸山北坡铜马驹,四角墩铜马等。     

浅谈中国汉代铜灯的工艺之美

中国古代铜灯不仅仅作为一种照明器物,它所附的艺术成分同时也为人们增添了不少美的享受,其中以汉代的铜灯为典型代表.铜灯的"工"包括铜灯的内部因素对其设计的制约和铜灯使用的外部因素对其设计的影响.铜灯的"艺"包括铜灯的造型之美和铜灯的装饰之美及装饰手法.汉代铜灯在设计上真正做到了使用与美观的统一,科学与艺术的结合.     

汉画艺术元素在现代设计中的推广和运用

汉画艺术是一笔丰厚的传统艺术宝藏,但因年代久远,又寂寥于现代传媒之外,而与现代艺术设计相距甚远。需在两者之间架一座互通的桥梁,才能实现古为中用,充分发挥汉画在现代设计中的作用。     

官窑月白釉贯耳瓶 宋(高24cm)

官窑起自唐,有两种涵义,一是指贡器,一是指官厂。自唐代至元代,官窑多有贡器,少有官厂,采取的形式是"官监民烧",烧出的瓷器。"千中选     

于永正老师教学深厚底蕴探秘

语文特级教师于永正先生是一座山,一座矿藏丰富的山--这样一座教学艺术的高峰,我们景仰之,更要学习之.北大附中程翔先生曾说过:"研究任何事物都应该既究其‘表'又究其‘里'.‘表'是‘里'的外化,‘里'是‘表'的源泉."笔者试图换一个角度,从底蕴这样的"里"去学习于老师.     

鲁迅散文笔法举隅

鲁迅散文是一座蕴藏丰富的艺术宝库。其突出特点是因小见大,意境鲜明,想象奇特,熔诗情理趣及多种笔法于一炉,在中国散文发展史上独树一帜。     

现代铜艺中吉祥图形的设计与应用

中国吉祥图形的形成并非一个偶然的艺术现象,从发生到发展,都是根植于本土民俗观念,反映了中国人传统伦理观与思维观.现代铜工艺品无论是材质还是制作手法都是对传统铜艺的拓展和延续,需要对传统吉祥图形进行创新设计,在继承传统的同时融入当代的精神内涵,进行新的设计尝试.     

劳伦斯的“性异化”观

英国现代主义文学有两座艺术高峰:一座是意识流小说,另一座是心理小说,劳伦斯是心理小说的主要代表作家。劳伦斯(David Herbert Lawrence,1885—1930)出生在英格兰北部诺丁汉的一个煤矿工人家庭,一生经历三次婚姻。1930年逝世于威尼斯疗养院。劳伦斯的人生体验随时进入文学作品,生活经历对他的文学创作产生了较大的影响。