中国文化新理念、新境界

章以中共十五大报告和江泽民有关中国特色社会主义化构建理论为逻辑起点，揭示了中国化的新理念和新境界。认为，社会主义化建设与精神明建设密不可分；在建设先进化过程中应正确对待中国传统化和外来化；在各种化思想激励下，应坚持邓小平理论为来建设和发展有中国特色的社会主义化；对此，高校担当重任等等。     

试论发展中国特色社会主义先进文化的三大资源

中国特色的社会主义化是当今中国的先进化，该化之所以先进，是因为有三大化资源作支撑。中华民族优秀传统化是发展该先进化的自身资源；五四以来长期形成的革命化传统是实现中华民族伟大复兴和推动中国现代化进程最有效的资源；人类社会所创造的一切化成果则是实现该化优化结构的宝贵资源。     

毛泽东对中国先进文化发展方向的重要贡献——简论毛泽东思想与中国传统文化

毛泽东思想的形成离不开中国传统化，对传统化的批判继承和发展是毛泽东思想的重要组成部分，毛泽东晚年错误与传统化有着千丝万缕的联系。今天探讨毛泽东与中国传统化的关系必将有利于对先进化的发展方向的探索。     

全球化与构建中国特色的社会主义先进文化

经济全球化的实质是资本的全球化。它对发展中国家的政治，经济与化意识形态产生了重大的影响。全球化把各民族化带入了全面的交往中，使化的经济功能和政治渗透功能紧密结合。构建中国特色的社会主义先进化，必须认真总结中国化发展的历史，正确处理外来化，传统化与现代化的关系，坚持对外开放，坚持从化的内容到体制的创新，坚持以马列主义为指导和中国共产党的领导。这是大力发展社会主义化产业，在新的世纪使中华化再次成为世界强势化的重要保证。     

历史唯物主义的文化视野

本认为历史唯物主义理论应从狭义的角度研究化问题，把化理解为社会的政治和经济在观念形态上的反映，论述了中国传统化和现代西方化与社会主义新化的关系，说明了在当代中国如何把握先进化的前进方面问题，认为江泽民同志关于“三个代表”的讲话是对历史唯物主义理论的重大发展。     

德育的缺失与弥补

在漫长的教育的历史演进中，德育的地位呈持续下降的态势。“应试教育”的实施不仅使德育的重要地位得不到应有的体现，而且还使得德育内部体系中出现了从内容、方法到评价上的缺失。中国传统化中蕴含着丰富的德育资源，大力弘扬中国优秀传统化有利于弥补德育的缺失，有利于加强社会主义思想道德建设，促进有中国特色的社会主义化的繁荣发展。     

中国先进文化的源泉、形成与发展

本主要论述中国先进化的源泉、形式与发展问题。认为中国先进化主要具有马克思主义、中国传统化和西方优良化等三个方面的根养，以毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”思想为核心的新化，是中国特色社会主义化形成和发展的三个阶段。     

钱钟书文化反思的现代性--从《围城》说开去

钱钟书所言的“围城”实际上是中国传统化的“围城”与西方现代化的“围城”，走出传统化的“围城”意味着钱钟书对中国化现代化的追求，打破西方现代化的“围城”暗示了钱钟书对现代性所造成的负面效应的批判。钱钟书的围城就是每一个现代中国人的围城，走不出传统化围城但极力想走出传统化围城，每一个现代中国人都不得不面对了传统化与现代化的双重围城。     

传统文化与广告创意

传统化是广告化生存的环境之一，广告创意必然会受到传统化的影响。国际品牌的中国市场本土化传播的成功案例和国内优秀广告可以证明：传统化丰富的内涵是广告创意的源泉。但是对传统化在广告中随意拼接、简单复制则会影响广告的诉求效果并导致化异化。寻找广告与传统化的契合点，关系在于广告创意要把握好民族化心理，要对传统化有所扬弃和创新，好在化内涵还需好的广告表现和制作。     

苏童：继承与悖离

苏童是先锋小说代表作用之一，他的作品既体现了先锋小说的特色，也有许多向中国传统化回归的味道，表明其继承与悖离并行的化立场。