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为了提升学生的毕业考试成绩,提高学校的升学率,在许多学校,补课是习以为常的事。停开音、体、美、劳等非考试科目,每天还另加设一两节课,就是双休日、节假日也排得满满的;不准向家长收费搞有偿补课,有的学校就打起“奉献牌”,从本来就“可怜”的办公经费中挤出一点点,贴钱“鼓励”教师“苦”教,督促学生“苦”学,笃信“苦教(学)出成绩”、“补课出质量”。 相似文献
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7月31日.有网友在大众论坛发帖爆料称,山东德州武城二中在暑期组织学生到河北补课,租用多间教室并且向学生收费。 相似文献
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芮志良 《中国教育研究与创新》2005,2(4):46-47
“减负”,这是学校教育多年来一直没有能够很好解决的问题。这一方面归根于人们的教育观念没从根本上更新,另一方面对“减负”的理解浮于表面或片面。为了很好地剖析有关“减负”的问题,本文试图探讨“减负”所蕴含的深层范畴,就“减负”作一些哲学思考。 相似文献
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正每到假期,教育部门总要发出红头文件,严禁假期学校集体补课,违者必将严惩不贷。据说还得派人下去检查落实,好像工作非常扎实的样子。而实际上呢,各校补课基本照常进行,差别只是长短多少而已。说基本二字,就是也有例外。一是名校,名校的学生本来就不需要补课的。二是发生特别情况,即有人举报(基本是匿名的)。上面立刻电话下来,学校 相似文献
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戴光明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):34-38
学界最近关于“中国哲学合法与否”的争论似乎总和“中国(古代)有无哲学”纠缠在一起,事实上,两者之间并无必然之关联,对后者的回答取决我们对“哲学是什么?”的理解和界定,而前者的根据则在于近代以降中西思想文化交汇这个特定的历史语境。否认中国(古代)有“哲学”并非一定就是“西方文化中心主义”者,也许恰恰相反,言之凿凿地肯定中国(古代)有“哲学”者倒很有可能落入“西方文化中心”的窠臼。如果我们说中国有哲学,那么它一定不是一个实然的、既成的东西,而是一个应然的、生成的东西。 相似文献
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今年上半年以来,我市各级教育部门和学校在认真学习、深刻领会江泽民总书记《关于教育问题的谈话》的基础上,根据国家教育部和自治区教育厅关于减轻中小学生过重负担的通知精神,通过控制双休日补课、控制教辅资料和作业量、制止随意增减课时、改革考试制度和办法等措施,使中学小“减负”工作取得了一定成效。然而“减负”之后,中小学生的课外活动还存在不少问题,应该引起学校、家庭和社会有关方面的高度重视并采取相应的对策予以解决。 相似文献
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新学期开学,天津市教委制定了义务教育学校减轻学生课业负担的六条规定,要求各区县教育局和所属学校必须采取坚决措施贯彻执行。涉及“减负”的六条规定的内容主要是:控制学生在校时间,小学生每天在校学习时间不超过6小时, 相似文献
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随着社会的快速发展,学生学习和就业压力的不断加剧,补课现象有愈演愈烈的趋势。针对这一违背教育规律的现象,应从社会、教育、家庭三个方面分析补课现象产生的原因,并探寻避免不合理补课现象蔓延的对策。 相似文献
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美国“有效学校”研究述评 总被引:3,自引:0,他引:3
美国鉴于学校的“平庸”和“低效”,致力于改进学校,开展“有效学校”研究。什么样的学校是“有效学校”,美国教育实践者的观念不尽相同,研究涉及到教师的“有效学校”观、学生家长的“有效学校”观和学校领导的“有效学校”观。美国教育研究者则对“有效学校”的影响因素、一般特征以及框架等作了探讨。 相似文献
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构建“学习共同体”的学校改革 总被引:2,自引:0,他引:2
日本学校改革的目标是创建“学习共同体”,“学习共同体”的建立,不仅使其可成为孩子们学习和成长的天地,也是教师共同学习成长的地方,并且还可以作为家长、市民支持和参加学校改革、共同学习成长的重要场所。改革的理论基础主要是杜威的公共哲学。推进作为“学习共同体”的学校建设,需要遵循少则多、简则优、小则精的原则。这种改革并没有特定的形态、特定的运动以及特定的处方,是任何一所学校的任何人都可以参与挑战的“活动体系”。 相似文献
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补课,作为一种完善教学环节和提高教学质量的手段,本是正常的,而且应该得到肯定。但近年来在一些中小学校刮起的“补课风”,严重背离了补课的本义,成了加重学生课业负担的代名词。因为从补课的对象来说,它己经由本来的差生发展到整个毕业年级学生甚至全体学生;从时间上说, 相似文献