试论李商隐诗中女性形象的内涵

唐代诗人李商隐在他的诗歌中塑造了许多女性形象。作者用唯美的笔法来塑造这些女性形象,但是李商隐诗中女性的命运却是悲剧性的,她们或是红颜薄命,过早地香消玉殒;或是内心抑郁不平,过着孤独苦闷的生活。这是由于作者仕途不顺的郁结和爱情不幸的痛苦共同作用的结果。诗中这些女性形象的内涵正是作者在爱情与理想的追求落空后感伤情怀的寄托!     

南宋文言小说中的女性形象

南宋文言小说中的女性形象在身份、性格、行为模式上都与前代的文言小说不同。但无论是市井女性形象、守礼女性形象、情欲女性形象,或是复仇女性形象,都是小说作者在对现实中的人进行道德上的教化,而这一创作动机是受了南宋理学的影响。     

论鲁迅作品中女性形象的悲剧性

半个世纪前,鲁迅怀着对中国妇女命运的深深关注,以及子君就是她们中的典型代表。本文,笔者以这四个人物为例,的封建制度是她们痛苦的真正根源。塑造了一系列女性悲剧形象,单四嫂子、祥林嫂、爱姑分析了造成她们各自悲惨命运的不同原因,揭示出腐朽     

后现代精神困境中都市文化的现实主义回归

盛可以塑造了都市中独具"冒犯"气质的女性。但她们却在虚无的底色中作着寻找依托的努力:她们在婚恋悖论中追寻婚姻,在情欲纠缠中又对情表示执著,在非常态的磨砺中体验爱情,在世俗挣扎中进行精神的飞升——从而体现出继卫慧棉棉笔下女性形象解构风之后的现实主义回归。在陈染梦呓与卫慧狂欢之后,盛可以、缪永、欧阳静茹等作家在女性形象塑造上重回传统道德的努力,标志着中国文化回归传统、寻找规范的人文走向。     

日常生活的“真实女性”——论《红楼梦》女性才德的日常化

《红楼梦》中女性形象是对其他古典小说中的女性形象的超越：她们不仅有正常的情欲,而且具有才的日常化、德的人情化等特点,因而具有全面而真实的人性,是情、欲、才、德四美并具的理想性与现实性统一的真实审美形象。     

从批判到超越——张爱玲、王安忆城市小说比较论

张爱玲、王安忆是执著于追求女性精神的两位作家,她们在城市的背景下抒写普通女性对自我的追寻。由于作者女性意识的不同,她们对城市的态度呈现出不同的特点,作品中的女性形象体现了从批判自我到超越男权的发展。     

灿如野花 幽然怒放——沈从文小说的女性形象塑造

沈从文的小说塑造了一系列女性形象,有纯洁幼稚的朴素少女、饱经风霜的底层寡妇、情义深重的风尘妓女等等,她们的人格或闪烁着迷人的光芒,或隐藏着女人的芬芳,或带着暗淡的色彩。无论怎么样,沈从文都对她们的形象赋予如湘西清水的质朴与善良。着重以野花为媒介,对沈从文笔下的湘西女性进行分类研究,并从作者所采用的塑造手法入手,对她们形象的共同特点进行分析与评价。     

多样与唯美的统一——论《红楼梦》女性形象的情与欲

用明清时期兴起的以李贽为代表的、以情欲为美的美学思潮去分析《红楼梦》中的女性形象,就会发现她们除了德才兼备外,还具有丰富的情、正常的欲,并不流于粗鄙浅俗,而是达到了情的多样性、欲的唯美性,因而具有全面而真实的人性,是情欲理想与现实统一的真实的审美形象。     

婚姻恋爱与个性解放、人格独立——五四女作家婚恋小说中的女性世界之二

五四女作家的婚恋小说,既表现了女性在追求爱情自由、婚姻自由上的敢于言说,也表现了这种言说的残缺,实际上仍是女性觉醒意识的残缺。“五四”女作家发现,女性仅仅追求爱情自由、婚姻自主,不可能得到真正的个性解放和人格独立。她们在婚恋问题领域开始了更深广的探索,对理想的爱情、理想的家庭模式都作了形象的展示。特别是女性情欲和性爱的表现,摆脱了男性文学“荡妇”或“贞女”的二元选择,打破了女性性描写的禁区,开创了女性性描写的先河,对后世的文学创作产生了很大的影响。     

男性视阈下的女性生存空间——А.П.契诃夫笔下的觉醒女性形象解读

安东·巴甫洛维奇·契诃夫在许多作品中塑造了具有觉醒意识的女性形象。这些"先进"女性的共同特征是:已经学会了思考,能够用怀疑的眼光来审视自己的生活。然而,综观这些女性,我们不难发现,这些"先进"女性身上总是存在着这样或那样的不足,她们的行为、性格、心理都处于一种十分矛盾的状态之中。她们看问题也仍然只立足于恋爱、婚姻、家庭。而所有这些具有缺陷的觉醒女性的形象正是基于作家男权文化传统建构起来的,在她们身上体现出男权作者对这些女性形象建构时所进行的有效操控。由于她们不符合作者对于优秀女性的定义,因此,她们的生存空间注定是黯淡的,生存空间仍然是狭小的、灰色的。     

浅论曼斯费尔德小说《幸福》中女性幸福感的幻灭

曼斯费尔德在其短篇小说中创造了众多女性形象。对女性形象的重要表现形式之一就是描写了现实生活中她们美好梦想的破灭，即女性在小说中所经历的幻灭感。通过对女主人公美好的期待与残酷的现实发生冲突，最终导致愿望的破灭的描写，作者表达了对当时社会中女性命运的思考和无奈，同时也流露了对她们的同情和愤慨。     

帕克斯《强者/弱者》中黑人女性自我意识的觉醒

苏珊-洛里·帕克斯凭借《强者/弱者》成为历史上首次获得普利策戏剧奖的黑人女性剧作家。作为一名黑人女性作家,帕克斯的作品不可避免的涉及自身所属群体——黑人女性的问题,即作为黑人、女性、黑人女性她们承受着多重压迫和痛苦。帕克斯在她的《强者/弱者》中通过对三位黑人女性命运的不同安排,分别代表了黑人女性从麻木无知中觉醒的不同程度,向人们展示了黑人女性不同以往的新的形象,充分揭示了黑人女性的自我意识觉醒的重要性。     

张爱玲与苏青作品中女性意识的比较

张爱玲和苏青都是我国著名的女性主义文学代表作家。她们在作品中都塑造了大量的女性形象,并通过对女性形象的塑造,以及对这些女性形象心理和情感的挖掘,表达了各自不同的女性意识。文章主要对张爱玲和苏青作品中的女性意识进行比较分析。     

“变形”对《聊斋志异》女性意蕴的开拓

《聊斋志异》中的女性纷芸多姿,呈现出有别于以往文学作品女性形象不同的风貌。变形幻化让她们突破了传统女性、普通女性人物的单一化范式,代言了作者的社会态度和审美理想,对女性审美意蕴作了极大的开拓。     

明清小说中妒妻悍妇辩证说

明清小说中妒妻悍妇成群,她们因有别于其他传统女性的独特行为而备受作者和当时读者谴责。把妒妻悍妇与文学作品中的后妃、佳人、节妇和寡母形象作对比,可发现,所谓妒妇也是立体化的特殊的一群。她们出身复杂,嚣张、跋扈,不符合男性文人的性心理取向,但她们对于婚姻的态度却更加人性化,与现实更加贴近。她们以独有的面目丰富了古代小说中的女性形象。现时代的读者应公正、客观地看待她们。     

“变形”对《聊斋志异》女性意蕴的开拓

《聊斋志异》中的女性纷芸多姿,呈现出有剐于以往文学作品女性形象不同的风貌。变形幻化让她们突破了传统女性、普通女性人物的单一化范式,代言了作者的社会态度和审美理想,对女性审美意蕴作了极大的开拓。     

元代包公戏中爱夫爱子的女性形象述论

元代包公戏中塑造了众多的女性形象,这些女性形象各具特色,她们或爱憎分明,或善良柔弱,或霸道狠毒,或放荡淫乱,剧作者通过这二十几位女性形象向我们展示了元代社会特殊的经济、政治及文化风貌,并通过剧中爱夫爱子的女性形象展现了他们的审美价值和情感取向。     

晏几道和徐志摩诗词中抒情女主人公形象比较

晏几道和徐志摩诗词中抒情女主人公形象的相同点是美丽动人的青春女性、具有象征意义的作用,不同点是类型不同、用情程度不同、对待爱情的态度不同以及作者对她们的情感态度不同。究其原因,是他们二人所处的时代不同、个人经历之差以及审美心态不同,进而造成两人诗词中抒情女主人公形象不同。     

浅论《聊斋志异》女性个性张扬与无奈的本质

在《聊斋志异》（以下简称〈聊斋〉）中,蒲松龄为我们塑造了众多光彩照人的女性形象,这些女性形象较之以往文学作品有很大的突破,甚至可以说在对女性的肯定与张扬方面达到了前人从未企及的高度,作者笔下的她们是美丽的,贤惠的,并且富有反抗精神。在欣赏她们美的同时,我们也在思索她们的美丽贤惠是为了什么？她们在男权意识强烈的社会中真正获得了幸福吗？由这些女性形象折射出的前卫女性伦理观念,     

王蓬短篇小说中的女性形象简析

王蓬的短篇小说创作中，塑造了众多命运不同的女性形象，在这个特殊的群体中，能够鲜明地表现出作者对女性人物的理解和同情，赋予了她们女性特有的淳朴灵秀、坚韧勇敢的性格特征，以及浓重的时代特征。