浅议“蒙田式”人文主义教育思想

蒙田是16世纪法国著名的人文主义思想家,时代和个人的成长经历促成了"蒙田式"人文主义的形成。与早期的人文主义者相比,蒙田对人的认识与剖析更为深刻,他抛弃了宗教立场,不迷信权威经典,不完全赞美人而是深刻的剖析人。这使蒙田认识到人的个性是千差万别的,每个人的成长与发展都有自己的特点。这直接影响了蒙田的教育观,他认为应充分尊重儿童的个性,给予每个儿童最适宜的教育。     

谈西方人文主义教育的嬗变

西方人文主义教育每个时期都有不同的任务和特点。文艺复兴时期的人文主义教育以反对神控制人为特色；启蒙运动时期的人文主义教育则以反对人控制人为主题，追求平等自由，从人权的角度关注个体；在现代社会，人文主义教育则反对拜物和拜金，呼唤人性的复归，尊重个体的存在和发展。本文通过分析西方人文主义教育嬗变的过程，以深化人们对人文主义教育的认识。     

西方人文主义的社会教育嬗变与启示

西方人文主义的社会教育在每个时期都有不同的任务和特点.在文艺复兴时期,它以反对神控制人为特色;在启蒙运动时期,以反对人控制人,追求平等自由,从人权的角度关注个体为特征;在现代社会,西方人文主义的社会教育表现出反对拜物和拜金,呼唤人性的复归,尊重个体的存在和发展等特点.西方人文主义的社会教育嬗变说明了人文主义教育的主题是不断发展的.     

人文主义语言观与西方修辞学研究

从人文主义角度研究西方语言思想与修辞传统,分析语言中所蕴含的主体意识与主观精神,凸显语言在文化形成与传承、民族的诞生与发展过程中的关键作用。通过揭示西方人文主义语言思想与人文修辞传统的深度契合与历史渊源关系,旨在更明确地认识语言学与修辞学的关联,由此促进两个领域的共融互通,有序发展。     

论古代西方人文主义

在世界文明史中,古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世,古罗马人则是西方古典文明的集大成者,西方古典文明中的人文主义理性思想.不仅对后世的史学,并对整个西方的文化发展都有举足轻重的影响.本文对此进行了阐述.     

人文主义对西方文学的影响刍议

在漫长的西方文学发展史上,人文主义思想开辟了全新的思维视角,开始更多的关注人与其本质。大多西方文学题材与主题都是倾向于现实生活的描写和对人权的肯定,强调个性解放,抨击禁欲主义;突出理性思维,反对封建和蒙昧。近代文学中的人文主义思想对其精髓进行了传承和创新。     

人文主义对西方近代科学诞生的影响

经过伟大的文艺复兴运动，人文主义思想在西方社会逐渐深入人心。人文主义不仅把西方人和西方社会从中世纪的宗教神学束缚下彻底地解放出来，而且还重新激发起西方人探索自然界的热情，扫清了科学研究道路上的各种思想障碍，从而有力地促进了西方近代科学的诞生。     

西方语文教育人文主义溯源

考察西方语教育的发展，我们可以发现，其中有两个很重要的特点。第一，和中国的语教育发展道路不同。西方主要国家的语教育发展大多经历了从希腊语、拉丁语到本国语两个阶段，本国语在各国语教育发展中地位的确立和提高，揭开了西方现代语发展的序幕。第二，人主义一直是西方语教育发展的不变传统。这两个特点实际上又很难截然分开。     

人文主义对西方教育的影响及其启示

人文主义是西方文化的重要特色之一,它对西方教育产生了持久和深远的影响,使西方教育无论在教育理念、教育目的、教育内容和形式等方面都深深地打上了人文主义的烙印。人文主义思想对西方教育的影响可以为我国如何加强学生的人文素质教育,把学生培养成全面发展的人提供很好的借鉴。     

全球化与人文主义

现代人文学科既扎根于欧洲的人文精神血脉之中,也关联着现代民族国家的文化自治,要想让它们完全“全球化”并不是一个可以简单设想的事情。理智的全球化不能简单地理解为人们视野的不断扩大,更大包容性东西的传播,或文化多样性的坚持。必须知道,人文学科的全球化同样也置身于西方现代性的普适性与非西方民族国家的自身现代性诉求之两难处境之中。     

从人文主义到后人文主义:后人类时代的教育学之思

源于西方的现代教育理念及其实践深深扎根于人文主义的传统之中。以人为中心,重视人的潜能发展和增强,强调身心二分、心先于身是现代人文主义教育学的基本主张。现代教育实践的展开及其演进正是建立在这些人文主义的教育信条之上的。然而,随着各种新兴技术的高速发展及其正在引发的变革,现代社会正在进入一个新的时代——后人类时代。现代人文主义教育学的核心理念及其实践正在遭遇新的时代境遇的挑战,重审现代人文主义教育学势在必行。基于后人类时代视域,借鉴后人类哲学话语,展开对现代人文主义教育学的批判并尝试建构一种后人文主义的教育学思路,其基本主张为从人类中心到万物共生的教育视角转换从人的增强到人的完善的教育理念回归以及从身心二元到身心一体的教育原则重构。     

浅析托马斯·阿奎那与蒙田的教育教学方法

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

西方人文主义精神探讨

西方人文主义思想在公元前5世纪的古希腊就出现,然而,在神学的束缚下,人文主义思想不仅没有发展起来反而被扼杀.公元前7世纪希腊出现了最早的哲学,随着科学技术的发展到16世纪文艺复兴运动,标志着人文主义的复兴,而此后发生的宗教改革则使得人文主义得到发展,17世纪和18世纪的启蒙运动则标志着人文主义思想发展到高峰.     

从《随笔集》看蒙田的处世哲学

在动荡不安的16世纪法国,蒙田夹杂在新旧两派斗争的中间,用超然世外的眼光审视着那个时代.在<随笔集>中,他用冷静的头脑、独特的眼光、深邃的思想、精密的解构来分析周围的人和事,既显示了自己的人文主义情怀,也显示了自己高超的处世哲学.     

西方人文主义传统与欧洲中世纪大学

中世纪后期,西方人文主义传统的复兴带来了西欧学术界和思想界的重大变革.它不仅有力地推动了中世纪大学的形成,并使之逐渐发展成具有较为规范和制度化的学制、学位制度、院系设置、教学内容,以及具有一定的自治权和学术自由传统的旨在进行理智训练的教育机构,而且对于保存和传播古希腊罗马人文主义传统、冲破中世纪神学一统天下以及启迪欧洲人的心智具有重要意义,也为14世纪的文艺复兴奠定了基础.     

从排斥到融合——文艺复兴人文主义进大学的历史探讨

缘起于意大利的文艺复兴人文主义最初产生于大学之外,它与以经院神学为主导的欧洲中世纪大学在很长一段时期内是互相敌视和排斥的。经过几代文艺复兴人文主义者的努力,人文主义最终在大学站稳了脚跟,并取得了长足发展,保守的中世纪大学也在其影响下逐渐呈现出明显的现代化转向。同时,通过大学的传播,人文主义越过阿尔卑斯山,对北部欧洲产生了更为深远的影响,并由此成为开启和推动整个欧洲现代化进程的一个重要因素。     

专题六 人文主义与近代西方民主政治制度

14、15世纪，欧洲资本主义工商业开始萌芽并发展，逐渐引起社会的重大变革。欧洲发生文艺复兴运动，这是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是欧洲第一次思想解放运动。17、18世纪，世界历史的发展继承了前一时期的转折和变化，向着更为深广的方向发展。英国爆发了资产阶级革命．为资本主义制度的确立开辟了道路。在社会巨变的大潮中，欧洲政治思想领域出现了启蒙运动．为资本主义社会提供了一套政治构想。在法国，爆发了大革命，摧毁了封建专制统治．为资产阶级掌握政权开辟了道路。在北美英属殖民地，建立了新兴的美国。这一时期的政治民主化斗争主要表现为资产阶级领导人民群众反对专制王权和封建特权的斗争，结果推翻了各国的封建专制和等级制度。资产阶级上升为统治阶级，资产阶级民主政治制度得以确立。在工业革命的推动下，19世纪六七十年代．资产阶级革命与改革运动在世界许多地区展开，、美国、德意志、意大利、俄国和日本等国家通过不同方式，走上了迅速发展资本主义的道路。这一时期主要表现为工业资产阶级通过斗争享有了政治权利。资产阶级民主政治体制进一步扩展。     

蒙田教育思想与现代创新教育

16世纪法国著名的资产阶级教育先驱蒙田所提出的一系列教育思想:教育哲学观、教育目的论、教育原则论、德育论,至今仍焕发着勃勃生机,对21世纪中国教育的振兴和创新教育实践的开展具有重要的借鉴意义.     

契合与位移——论梁宗岱对象征主义的接受与偏离

梁宗岱试图借鉴西方象征主义来解决早期白话诗形式散漫、感情直露的缺陷,二者在文学理论和创作技巧上有高度的契合,但在发生学、本体论及审美观诸方面却又有所偏离。梁宗岱的诗学理论和创作实践,为中国新诗的现代化和纯正化提供了一种可能性。     

从“神本”到“人本”的转型近代西方人文主义教育观评析

文艺复兴标志着欧洲近代文化的新的开端,推动了近代教育理念的形成,使整个教育方法发生了重大变革,强调教育要以人为中心,承认人的价值。这种以人为本的思想对后来西方教育产生了深远的影响。