富饶泰山

泰山，自古森森植被便非常茂盛，而当代泰山的森林覆盖率达81.5%，植被覆盖率90%以上。森林植被的繁茂，给泰山带来了丰富的物种和多样的生态系统。专业调查显示，泰山共的动植物2926种，包括森林、灌丛、灌草丛、草甸、湿地等生态系统，是我国暖温带物种资源最丰富的地区之一。     

历史泰山

中国古代传说中有一座神秘的大山，叫古昆仑山。古昆仑山的地位可与希腊神话中的奥林匹斯山媲美，是一座上帝和众神居住的神仙。大约七八千年前，中华民族的祖先就已繁衍生息在这座“神山”周围了：大约4700年前，炎帝和黄帝活动于这一地带，创造出了灿烂的华夏文明。中国古箱所提到的“昆仑之虚、黄帝之所休”、“昆仑山之丘、黄帝之宫”中的昆仑山，     

拥有泰山

近年来，泰山古建筑一项一项地复修，登山节也举办了十几届，众多的新故事、新变化，一次又一次拨动我的心弦。为了感受泰山永恒的生生不息，体验亲身登临的情致，在女儿的一再鼓动下，于８月一个有晚霞的傍晚，坐汽车，乘缆车，直上天街，夜宿“仙居”，单等观罢日出，一路步行而下。 晨曦里，极顶东坡探海石周围的人群正翘首以待，直到天际的乳白线幻化为五彩大幕，即而一派红光，澎湃的血红潮汐徐徐托出那轮丹日。半圆贴在天上，半圆埋进海里，不住地抖动，是临盆阵痛的痉挛，还是辉煌诞生的激动？此刻里，山风海浪汇合谱就的新生取代衰…     

人文泰山

“会当凌绝顶，一览众山小”，这是1200多年前中国伟大现实主义诗人杜甫面对巍峨壮丽，气势磅礴的伟岸泰山，发自肺腑的千古吟诵。泰山——中华五岳之首，引无数诗人墨客流连驻足，他们以泰山为题留下了大量的人文胜迹，由此形成独特而底蕴厚重的泰山文化，。而中国现代著名文学家郭沫若的泰山是“中华民族文化的局部缩影”的高度概括，则更为精准和形象。     

神境泰山

泰山古称“岱山”、“岱宗”，面积426平方公里，主锋玉皇顶海拔1545米。泰山却有风景壮丽、峰峦起伏、谷幽壑深、松柏苍劲、瀑布流鸣、变化万千的四季自然景观，又有“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等驰名遐迩的10大自然奇观。泰山主峰拔地而起，环绕主锋的知名山峰达112座，崖岭98座，溪谷102条，名泉72眼，瀑潭64处，古树名木万余株——构成了群峰拱岱、气势磅礴的泰山山系。     

上古的泰山

汉武帝在泰山脚下祭祀大典后,把大队人马留于山下,只带已故将领霍去病的儿子,君臣二人神秘地登临泰山。当他置身泰山顶上时,这位睥睨千古、雄视万邦的帝王,情不自禁地发出由衷地赞叹。“封禅”的主要目的是向天地报功,流芳千古。因此“刻石纪号,著己功绩”是“封禅”的重要内容。汉武帝时代,是中国历史上一个浪漫、昂扬、进取的时代,文治武功,显赫一时……而汉武帝却在泰山极顶立了一座无字碑。无字碑,不是普通人可随意竖立的,惟有功德盖世、境界极高、语言文字不仅不能精确表达反而可能有损者才能立之。因此,汉武帝的无字碑,在表达他对天地…     

泰山与民俗

泰山是中华民族的神山、圣山,民俗民风丰富多彩,文化内涵博大精深。泰山民俗以泰山文化为主导,以信仰民俗为主线,社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇,构成一道独特的泰山风景。就泰山民俗文化而言,大汶口文化的流风余韵、东夷殷商文化的交融、齐鲁文化的传承,在泰山地区演绎流变,终于形成泰山民俗的基因。天神、地祗、人鬼的祭祀,使泰山民俗具有了神秘莫测的特点。礼俗杂糅的山石崇拜山石崇拜是泰山民俗中历史最悠久的信仰民俗之一。最早的泰山崇拜者是生存于泰山地区的泰山儿女,而“大汶口人”不仅是当时先进生产力的创造者,且是泰…     

泰山与宗教

道教泰山泰山的道教历史久远并长期处于主导地位。道教是中国土生土长的宗教,源于古代神仙方术、老庄思想和原始图腾崇拜。道教的理想是修炼成仙,因此须选择高山大岳为其修炼之地。泰山气势磅礴雄伟,峰峦突兀峻拔,兼之众多可遮风避雨的幽深岩洞,使其2000多年前便是神仙家、方士们活动的首选场所。传说,战国时期便有方士黄伯阳隐居于岱阳鹿町山岩洞。秦汉以后,方士们利用皇帝封禅泰山的机会,巧妙地将治国安邦的统治术和长生养性的神仙术结合起来,使泰山成为一座修仙的名山。汉武帝封禅泰山时,在泰山南麓修建了第一座道观建筑——汶上明堂。泰…     

泰山香客店

香客店的兴起先秦时期,已有祭祀泰山的典礼,至汉以后,更发展为民间性的进香活动,以接待登山香客为主体的泰山旅店业,应是兴起于这—时期。目前所知关于泰山旅店的最早记载,见于《魏书·崔光传》:北魏景明(500～503年)后,因连年遭灾,     

泰山与石刻

泰山的刻石主要为:①历代帝王封禅告祭文;②寺庙创建重修记;③石经墓铭;④颂岱诗文;⑤题景;⑥楹联。泰山石刻的形式主要为两种:一种是碑刻,一种是崖刻。泰山有碑刻800余块,崖刻1000余处。碑刻主要集中在岱庙,崖刻则多分布于登山东路即中轴线和岱顶。这一山的石书,既有千言大观,也有一字之惊;既有帝王御笔,也有盈尺小碣;既有精雕细磨的龟碑,也有粗犷急就的凿石;大字如斗,小字如蝇;真草隶篆,代不绝书;琳琅满目,瑰丽多姿。一座朴素自然的泰山,被这一山的石书装点得斯文典雅。泰山因此成为一座蔚为壮观的中国石刻书法艺术的天然博物馆。秦刻石泰…     

凝望雨中泰山

第一次，这样花一整天的时间坐下来静静地凝望泰山，是因陪朋友登山受阴雨所阻而造成的。 好友自远方来，路经此地，专为登临久仰而从未谋面的泰山。谁知一冬一春少雨雪，艰难孕育的好雨偏偏下在了今天。雨雾笼罩了整个世界，天湿了，地湿了，登山的热心全湿了，沉甸甸的，烦躁的。看看雨丝在微风中轻舞，不紧不慢，没完没了。无奈，我们在窗前坐下来。 泰山是一道世人瞩目的风景，居室楼是山怀里的颗颗纽扣，我的蜗居只是纽扣上的一个小点，高挂楼顶，恰恰与大山形成极好的凝视角度。只可惜整天疲于奔波，人乏心累，哪顾得上认认真真地看它…     

泰山──华夏之魂

每一个中国人都熟悉人民英雄纪念碑，但是，并不是每一个中国人都知道这座丰碑的基石来自中国的哪一座山：它取自泰山的花岗岩，象征着“重于泰山”；每一个中国人都熟悉人民大会堂，但是，并不是每一个中国人都了解这座巍峨大厦的基石来自中国的哪一座山：它也来自泰山，象征着“稳如泰山”；在建国五十周年大庆的天安门广场改造工程中，所用石材依然取自泰山，意在“泰山安则四海安”。泰山就是位于中国山东泰安市境内的一座神圣大山。 古往今来，泰山被誉为圣山、神山、文化山，“五岳独尊”，天下第一山。欣逢当今开放发展盛世，她再膺…     

融会泰山文化的天地广场

泰山，雄伟壮丽，拔地通天，而被奉为“五岳独尊”的更在于它所承载的厚重的文化和精神。 恐怕任何一个向往泰山的宾客，都不会忽视她的文化特质，她的神奇风韵。而今，集中体现这种文化和精神的场所，就在新落成的天外村天地广场。 新时代里．泰山沿着改革开放之路走向了世界，泰山也与世界上不少的名山大川、园林古迹建立起了友好交流联系。如德国境内的阿尔卑斯山脉，法国的圣米歇尔山。 １９９９年又与加拿大的卡尔加里国家公园建立了交流合作关系。由此，引出一个大课题：这就是既要保持泰山原有的风貌特色，又要与生态平衡、科学管理…     

清末外国人眼中的泰山景观

泰山的山顶有一座小而朴素的玉皇庙。这个庙,现在称为玉皇顶,先前也叫作玉帝观,坐落在更为古老的太清宫的位置上。在天气晴朗时向西北方向俯视,越过奔流的黄河,可以看到大平原;南面可以看到整个孔子的故乡。在附近深谷的东北部,是一座观音庙,坐落在名叫后石坞的崖边,形成一幅美丽的图画。玉皇庙本身索然无趣,除了上面厚重的铁瓦,至少所在的位置是一个古典的胜迹。上帝的头衔有助于提醒我们这座庙所在的平台就是曾经用来祭天的祭坛。     

泰山府君与日本古代的都状

日本有关阴阳道的小说电影，已经热了好几年了。演绎平安时代阴阳师安倍晴明呼魂唤魄故事的影片，让现代青年陡生奇想。作家梦枕貘的《阴阳师——泰山府君祭》不仅译成了中文，而且只要点击一下这几个词，在中国的网站就可以观赏到同名影片。现代读者玩赏那些鬼怪魔法的奇事，往往淡忘了那些故事的背景，就是日中两国古代围绕泰山府君祭展开的文化与文学交流的历史。     

万邦瞻岱——泰山与中外文化交流

“泰山岩岩,万邦所瞻”。泰山不仅是一座中国名山,也是一座世界名山。泰山与世界发生联系,最早可追溯到西汉时期,公元前110年,汉武帝封禅泰山,当时就有来自安息(今伊朗)、苏谢(西域古国)等众多的使节随行。公元56年汉光武帝封禅泰山,也有“番王十二,咸来助祭”。随着唐宋时期对外交往的不断拓展,有越来越多的邦国遣使来到泰山,参加中国皇帝的封禅大典。在唐高宗、玄宗两次封禅活动中,都有日本、新罗(朝鲜)、天竺(印度)、大食(阿拉伯)等数十“与国”的使节与会。宋真宗封禅时,更增添了来自三佛齐(今印尼)、交趾、占城(今越南)等国的贺使。由…     

视线所窥 永是东岳──西方汉学家与泰山

“泰岱岩岩万邦瞻”。被称为“中华文化史缩影”的泰山文化，不仅为中国学界所重视，还曾引起西方世界的瞩目。自十七世纪以来，众多的西方汉学家都对泰山从不同的角度展开广泛而深入的探讨。海外“泰山学”的出现，在近代中西文化交流史上留下了重要的一页。明末清初时期，随着利玛窦等人的东来，一时出现了一个东西文化交流的高潮，泰山之名亦由此开始为西方所知。十七世纪之俄罗斯帝国大臣尼·斯·米列斯库（N.Spataru.Milescu）所著《中国漫记》中已出现有关泰山的介绍。米列斯库（1636～1708）原籍罗马尼亚，1676年作为俄罗斯使节觐…     

徐志定與吕撫的時空交集 附論中國印刷史上的泰山磁版

本文對中國印刷史上的兩項重要發明——泰山磁版和吕撫泥版及它們的發明人進行綜合研究,根據版面印迹和文獻記載,還原了二者的製作工藝:泰山磁版是將用範母塑製的濕泥單字排成版面后入窑燒成磁版的,吕撫泥版屬於"塑製泥版"而非"活字泥版"。泰山磁版的發明人徐志定在雍正年間曾兩次擔任新昌知縣,與新昌人吕撫有可能相識。吕撫發明泥版,不排除受到徐志定的影響。