泰山──华夏之魂

每一个中国人都熟悉人民英雄纪念碑，但是，并不是每一个中国人都知道这座丰碑的基石来自中国的哪一座山：它取自泰山的花岗岩，象征着“重于泰山”；每一个中国人都熟悉人民大会堂，但是，并不是每一个中国人都了解这座巍峨大厦的基石来自中国的哪一座山：它也来自泰山，象征着“稳如泰山”；在建国五十周年大庆的天安门广场改造工程中，所用石材依然取自泰山，意在“泰山安则四海安”。泰山就是位于中国山东泰安市境内的一座神圣大山。 古往今来，泰山被誉为圣山、神山、文化山，“五岳独尊”，天下第一山。欣逢当今开放发展盛世，她再膺…     

视线所窥 永是东岳──西方汉学家与泰山

“泰岱岩岩万邦瞻”。被称为“中华文化史缩影”的泰山文化，不仅为中国学界所重视，还曾引起西方世界的瞩目。自十七世纪以来，众多的西方汉学家都对泰山从不同的角度展开广泛而深入的探讨。海外“泰山学”的出现，在近代中西文化交流史上留下了重要的一页。明末清初时期，随着利玛窦等人的东来，一时出现了一个东西文化交流的高潮，泰山之名亦由此开始为西方所知。十七世纪之俄罗斯帝国大臣尼·斯·米列斯库（N.Spataru.Milescu）所著《中国漫记》中已出现有关泰山的介绍。米列斯库（1636～1708）原籍罗马尼亚，1676年作为俄罗斯使节觐…     

语言、文化与和谐世界

当今世界是一个开放的系统，经济全球化趋势正在向纵深发展，各国在贸易、环境、安全等问题上的对话与合作不断加强，建立一个人与人、人与社会、国与国之间和谐共处的和谐世界，是各国人民的共同选择。中国国家主席胡锦涛曾在出席联合国成立60周年大会时，特别强调了不同文化、地域、民族和国家之间加强对话和加深理解的迫切性，提出要以开放的精神维护文明的多样性，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界的倡议。在构建和谐世界中，语言、文化具有不容忽视的重要作用，和谐世界离不开语言和谐与文化和谐。     

冰心:“有了爱,就有了一切。”

“五四”狂飓的推动，崛起一位英才女性——冰心。她是中国现代女作家的开山祖。1923年即赴美留学、游历欧洲，1946年又到日本东京大学（原帝国大学）讲学。她广纳新潮，又回归本土，浸润在世界文化的熏陶中。她的美韵之文，“美化了中华民族”的思想光泽，其精神之魁力，涌动着博爱的暖流，给人们以无尚的慰悦和心智的启发。近期我采访冰老时，聆听了她的文学卓见：每个作家走上创作之路，都有各自的因由和时代条件。我从小爱读文学的书，是我的海天相接、寂寞无伴的环境所致。“五四”那奔腾澎湃的划时代的爱国、文化革新运动，那强烈的时…     

西域与中原乐舞：交流及影响

西域与中原乐舞：交流及影响王克芬中华民族舞蹈文化的创造和发展，曾广取博采吸收融化了世界许多民族舞蹈文化的精华；而中华民族璀璨的舞蹈文化，又给予世界其他民族和地区以深刻影响。古代“西域”一词，是对一定地域的泛称，在不同的历史时期，所指地域范闵也不完全相...     

蛙神八千年

引言 如果将五千年前的世界视为史前时代，那时人类还没有建立起纯粹世俗的世界观，他们看待周围的宇宙万物都难免充斥着神与精灵的体现。换言之，初民的精神观念之中根本不存在一个不要神灵看顾的客观世界。所以考察史前艺术造型的最大益处就是可以直观地进入先民的视觉意象世界，从而洞悉其丰富多彩而又千变万化的神话世界观。那是一个不受文明人的逻辑思维掌控的世界，是一个根本不顾，更不会讲究矛盾率和逻辑排中率的神幻空间。图腾、巫术、万物有灵观、咒祝心理和以出神（灵魂出窍和离体）及魂游为特质的萨满教信仰，都是理解那个史前人类精神世界的基础和有效门径。     

泰山府君与日本古代的都状

日本有关阴阳道的小说电影，已经热了好几年了。演绎平安时代阴阳师安倍晴明呼魂唤魄故事的影片，让现代青年陡生奇想。作家梦枕貘的《阴阳师——泰山府君祭》不仅译成了中文，而且只要点击一下这几个词，在中国的网站就可以观赏到同名影片。现代读者玩赏那些鬼怪魔法的奇事，往往淡忘了那些故事的背景，就是日中两国古代围绕泰山府君祭展开的文化与文学交流的历史。     

文化复兴与民族文化产业走出去战略思考

观念情感和精神属性是文化产品的本质属性。在全球化和世界文化多元一体的格局中，中国民族文化产业走出去的关键在于如何在时代变化与保留传统价值之间找到平衡；在坚持文化的本土意识的基础上，在保持中国文化基本精神的前提下，注重世界文化潮流，兼容并蓄，海纳百川，创造性地将丰富的民族文化资源转化成现实的文化资本，生产出既具有中国特色，又符合现代人审美情趣、行为方式和消费习惯的产品。只有这样，才能使民族文化产业获得广阔的市场，才能改变中国在对外文化贸易中的不利地位，从而增强中国文化的“软实力”。     

相约二十一世纪

当人类社会己经步入 ２１世纪时，我们欣喜地看到。世界经济国际化进程日益加快，竞相发展成为时代的最强音。值此千年更替、世纪交迭之际。具有优秀传统的泰安人民更加满怀信心，团结一致，加快了发展的步伐，为把泰安市建设成繁荣兴旺、文明富裕的现代化园林旅游城市而不懈地努力着． 泰安因泰山得名，寓“国泰民安”之意。泰安是一座既有古老文化，又具现代文明的旅游开放城市。泰安现设泰山、岱岳两区，辖新泰、肥城两市和宁阳、东平两县，总面积 ７７６２平方公里，人口 ５３８万。泰安物华天宝，人杰地灵。旅游、物产、矿藏等资源十分…     

“美的语言”在“国博”讲述玛雅文明

《玛雅：美的语言》文化展的特别意义，在于该展集中地展示了世界古文明玛雅文化的独特，同时展现玛雅文化的美学观和人生观，勾勒玛雅文明的精神世界。显然，玛雅人追求美的精神和现代人相距并不遥远。举办该展的宗旨是希望参观者能够达成共识：我们都是地球的生物，是相同的人类；同时，因为各自代表的多元文化，彼此又是各不相同的；中国和墨西...     

人文泰山

“会当凌绝顶，一览众山小”，这是1200多年前中国伟大现实主义诗人杜甫面对巍峨壮丽，气势磅礴的伟岸泰山，发自肺腑的千古吟诵。泰山——中华五岳之首，引无数诗人墨客流连驻足，他们以泰山为题留下了大量的人文胜迹，由此形成独特而底蕴厚重的泰山文化，。而中国现代著名文学家郭沫若的泰山是“中华民族文化的局部缩影”的高度概括，则更为精准和形象。     

加强文化交流 促进和平发展

中国是人类文明发达最早的国家之一,她以悠久的历史,灿烂的文明著称于世。中国文化深深植根于中华大地,是其五十多个民族在长期的生产活动、社会活动及思维活动中共同创造、积累、发展起来的。中华文化历经五千余年而不衰,其间,虽有曲折和倒退,但现其总体,她始终随着时代而前进,显示其生生不息的思想活动和自我更新的勃勃生机。中华民族以坚定的自信,坚守自己优秀的传统,同时,她又以博大的胸怀面对世界,不断从世界其他民族文化中汲取丰富的营养。在长期的对外交往中,中国人民和世界人民增进了了解,建立了友谊。丝绸之路的开辟…     

呼唤更多的艺术社区

世界上许多著名都市都有艺术社区，它们的共同特点是：既有安全方便的人居环境，又便于多领域的艺术家近距离切磋交流：既为艺术工作者贴近大自然创造了条件，又有一套适应城市生活的服务系统：既是平民化的生活空间。又传承和丰富了城市的文化传统     

我国少数民族姓氏发微

姓氏是人的符号标志，又是一种普遍的历史文化现象。中华民族精神重视历史传统与来龙去脉。中国人的姓氏文化正是这种精神的生动诠释。任何一个中国人的姓氏，都可以追溯到先秦两汉，甚至三皇五帝。就世界姓氏文化而言，中国人的姓氏独具特色：一是中国人人人皆有姓(由于历史文化的原因，世界上许多国家与民族只有名，没有姓)；二是姓氏起源的历史悠     

泰山与民俗

泰山是中华民族的神山、圣山,民俗民风丰富多彩,文化内涵博大精深。泰山民俗以泰山文化为主导,以信仰民俗为主线,社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇,构成一道独特的泰山风景。就泰山民俗文化而言,大汶口文化的流风余韵、东夷殷商文化的交融、齐鲁文化的传承,在泰山地区演绎流变,终于形成泰山民俗的基因。天神、地祗、人鬼的祭祀,使泰山民俗具有了神秘莫测的特点。礼俗杂糅的山石崇拜山石崇拜是泰山民俗中历史最悠久的信仰民俗之一。最早的泰山崇拜者是生存于泰山地区的泰山儿女,而“大汶口人”不仅是当时先进生产力的创造者,且是泰…     

关于文化间的对话

文化的多元性是世界的丰富多彩的一个重要体现。世界的经济政治的全球化、一体化、数字化与标准化的进程越是迅猛，同时，人们（个人、集团、民族或是国家）越是会强烈地要求保持自己的身份，自己的性格，自己的价值系统与生活方式，自己的独立性亦即保持文化的多元性。多元的即不同的文化之间，既有差别性又有共同性。人们需要认识它们的共同性，更需要重视它们的差别性。不同文化之间的关系有以下的几种模式：以强势文化作为衡量一切文化的尺度，特别是以强势文化的价值系统与思维生活方式作为剪裁取舍一切文化的唯一标准。以世界文化的主宰自居，从而在事实上消灭弱势文化。如白人殖民主义者对于原住民的做法，表现的是一种文化霸权主义、文化殖民主义。它必然引起弱势文化的激烈反抗。一种文化拒绝接收任何新的东西，拒绝接受人类文化特别是价值系统的共同准则；采取人为的封闭战略并且与外部世界持对抗的态度来保持自身的独立与自足，结果导致此种文化的衰微直至灭亡。这是文化关门主义或文化保守主义。只看到不同文化间的冲突，看不到它们的互补、交流、融合与相互促进。强调文化之间的对立，如宗教与种族战争。怀着各种偏见，扩大不同文化之间的误解与敌意。如巴尔干地区与中东地区的某些消极情况...     

奇石全凭慧眼识

奇山有奇石，奇石待奇人。 在我国，石崇拜起于远古，石文化源远流长，绵延至今。近年来又蜇起阵阵藏石赏石热风。 雄伟壮丽的泰山原本就是一本石头的大书。山由石垒，阶由石铺，景因石成，特别是遍布沟涧河溪的嶙峋奇巧的珍石，妙趣天成的文石，再加上“泰山石敢当”的美丽传说，为山石增添了无限的神奇和灵动。 我浑然一个埋头琐务的俗人，与石缘浅，尽管每次朋友相邀捡石都凑趣前往，总找不到奇巧珍品，好在友人总分一半收获给我，日子久了，不觉中家里多了个石头堆。 偶染小疾，闲在家里，焦躁情绪不断滋长，无聊中摆弄起那些石头来。拿…     

冰心与泰戈尔

在中国现代文学史上,冰心用她那女性特有的清丽而“满蕴着温柔”的文笔,构建了一个以歌颂母爱、童真、自然之爱、人类之爱为主要内容的文学世界;在这温柔的爱的文学世界里,人们情不自禁地深深为之陶醉。冰心不愧为独树一帜的作家,她的作品堪称美文的典范。 冰心是开中国现代女性文学创作之先河的作家。她的创作充满热情和进取精神。因为她“是被五四震上文坛的”(冰心语)。她的创作带有鲜明的反传统气息。同时,她又在中西合璧的基础上开拓了一片传统文化的新天地。     

有限开放与闭关趋向的交汇——16至18世纪澳门在中西交流史上的作用

16至18世纪的澳门在明清政府的对外政策中起着特殊作用，即有限开放与闭关趋向双向政策的交汇点，由此决定了澳门在16至18世纪中西交流中的重要历史作用。世界的中国观，中国的世界观的形成是通过澳门，澳门成为中西互视的窗口；天主教传教士及其带来的西方科技、文化是通过澳门进入中国，中国文化西播基本上也是通过澳门，澳门是中西文化交流的中转站；中西经济贸易关系的建立、展开，澳门发挥了独特的优势，起着重要的作用。     

“世俗居所”与“神圣空间”——康定贵琼藏族的建房仪式与象征表达

藏彝走廊东沿的康定鱼通贵琼藏族居处的地理空间处于历史上民族交流频繁的藏彝走廊地带,其民居受到外来文化影响又独具本土特色。鱼通建房仪式在对祖先、继嗣子孙、地盘业主神、山神的关系表达以及对创世神话和天、地上、地下的理解和认知中构建了地方性知识和观念体系,表述了当地人对世界的认知,建房仪式中信仰表述具有鱼通人精神世界的象征意义。考察贵琼藏族民居文化及其信仰背景,有助于研究其文化形态的形成和变迁,对藏彝走廊民族关系的研究也有重要的样本意义。