中国文化的双赢把握——评欧阳友权主编的《文化产业概论》

欧洲创意经济、美国版权经济和韩日内容产业，随着中国人世的门扉启开，以不同的冲击波震动着每一位中国人的神经。新时期的中国文化产业开发，更是以异于凡响的光彩，推动中国朝着世界财富中心大道前行。文化产业与文化产业学科，势同朝阳事业勃发生气，纵深地影响着九万里山山水水。欧阳友权教授领衔执笔《文化产业概论》，     

中国文化的双赢把握——评欧阳友权主编的《文化产业概论》

欧洲创意经济、美国版权经济和韩日内容产业,随着中国人世的门扉启开,以不同的冲击波震动着每一位中国人的神经.新时期的中国文化产业开发,更是以异于凡响的光彩,推动中国朝着世界财富中心大道前行.     

“徽州学”研究的力作——评方利山新著《徽州学散论》

《徽州学散论》一书在对徽州文化诸多文事象进行具体描述的同时,重点对徽州文化的形成、发展内在逻辑规律进行“意义寻根”、宏观探研,从新的视角研讨徽商话题,有不少新的观点和内容,是对徽州学研究的一种开拓性努力。     

光与雾:文学创造理论研究的回视与定位——兼及欧阳友权新著《文学创造本体论》

本文着笔于文学创造理论研究历史的基本评估以及世纪之交该境域的最新对话,从而认为,《文学创造本体论》因其本体论支点的构立,故而从哲学高度就文学创造问题作了本体论解释.     

“朝阳产业”要有理论创新——欧阳友权主编《文化产业概论》出版

文化产业已成为当今社会发展最快的“朝阳产业”,文化产业学科也“小荷初露”,期待理论创新。欧阳友权教授应时而著,筚路蓝缕,以求新声,完成了这部《文化产业概论》（湖南人民出版社2007年6月出版）,为这一新兴学科提供了一部体例完备、知识丰富、概念清晰、持论有故的基础原理著作。     

评丁兴富博士的新著《远程教育学》

丁兴富博士是我国远程教育理论和实践的早期开拓者之一，也是我国第一位在海外取得远程教育学博士学位学成归国的学者，他参加了教育部重点课题“面向２１世纪教育技术专业教学内容与课程体系改革项目”研究并承担了《远程教育学》课程教材的创作编写任务。《远程教育学》一书的特点是在实现我国高等教育课程设置和教学内容跨世纪改革的总构架中，同时突出创新和借鉴两个方面，即既要敢于探索、敢于创新，尝试构建有中国特色的远程教育学科体系，又要善于借鉴、总结。该书通过大量深入细致的文献综合评述，博采众长，为远程教育概念、原理和…     

评《庄子》的艺术美

《庄子》的艺术美：一是想象奇幻，最富于浪漫主义色彩；二是章法瑰奇，结构多变，行千姿百态，机趣横生；三是语言纵横跌宕，舒卷着如，散句与韵语各擅胜场，使论辩具有巨大的逻辑力量。     

由网络到新媒体:移动的文艺学边界——评欧阳友权《数字媒介下的文艺转型》

欧阳友权教授在网络文学研究领域笔耕不辍,在出版了《网络文学论纲》等一系列著作后,最近又推出了40余万字的国家课题结题成果《数字媒介下的文艺转型》。纵观欧阳友权十余年的网络文学研究,从最初专注于网络文学,到现在     

评《罗密欧与朱丽叶》的冲突艺术美

莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》历经400余年不衰，至今读来仍给人强烈的美感享受，原因何在？笔者认为是它的冲突艺术的结果：爱与仇恨、情与礼法的矛盾冲突。通过爱战胜仇恨、爱战胜礼法的悲壮故事，讴歌了纯真的爱情与青春的活力。     

挹彼注兹,还原历史语境——评俞晓红新著《佛教与唐五代白话小说研究》

俞晓红教授的新著《佛教与唐五代白话小说研究》最近由人民出版社出版发行。该书在佛教东渐的广阔历史文化背景之上,探讨唐五代白话小说的产生、形成过程与佛教文化之间的关系,将宗教文化、历史文献与小说文本作了融会贯通,多有创辟之见,是一部小说史研究的力作。     

“中国农民”的重构——评张丽军新著《想象农民》

费孝通曾说过乡下人是中国社会的基层,而这个“中国社会的基层是乡土性的”,并在此基础上衍生出“乡土中国”说。作为一个以农为本的农业文明高度发达的传统中国,“乡土中国”真切地反映了现实中国的真实情境,为我们提供了一个观察中国的新视角,研究现代文学的新视点。但是在中国作为主体社会阶层的农民,他们虽然经常成为传统中国关注的重心,却永远成为不了“乡土中国”的真正主人,这是一种悖论性存在：     

诗歌重建的标尺——评吕进《对话与重建》

《对话与重建》是吕进继《中国现代诗学》之后推出的又一部学术力作，它重点阐述了吕进近几年来对诗歌和诗学建设的最新研究成果。通过对《对话与重建》的分析，论述了它在诗体重建和诗歌精神重建等方面对当下诗歌发展的重要指导意义。     

“学优先”:重建教学秩序

<正>人本主义心理学家罗杰斯(C. R. Rogres)提出了"意义学习"这一概念,明确指出"意义学习"与"无意义学习"的根本区别在于,能否让学习者全身心投入到学习的整个过程中。同时,他还强调教学者要确立"允许学习"的观念,提出了包括自我发起、自我评价在内的"允许学习"的十条课堂原则。我所倡导的"学优先"课堂,其本质也正是着力于"允许学习"。     

正名与还原——评《阅读生物学札记》

当代德国著名思想家卡西尔在《人论》中,以不容置疑的口吻指出:认识自我,是一切学科牢固而不可动摇的阿基米德点。并且,在考察自古希腊以来西方圣贤探究人的本质的得失基础上,他着重强调了达尔文进化论思想的意义在于“把现代思想从终极因这种错误观念中解放出来”。换而言之,达尔文的生物进化论不仅改变了人类长期以来形而上的思维方式,而且极大地促进了人类对世界,尤其是人自身的认识。生物进化论作为一门专业性很强的生命科学,它在人类思想史果真有如此重要的地位吗?它果真有助于人类认识自我吗?对于上述问题,郑也夫先生的《阅读生物学札…     

区域教育科学发展观的理论探索——评彭世华新著《发展区域教育学》

几十年来,我国教育事业取得了飞速发展,但区域间始终存在严重的不均衡。因为这种不均衡而导致区域间教育机会供给不公平,进而出现的“教育移民”、教育资源逆向流动等现象相当普遍,甚至发生了高考考生起诉教育部的极端事例。实施“对口扶贫支教工程”、“西部义务教育工程”等,     

正名与还原——评《阅读生物学札记》

当代德国著名思想家卡西尔在<人论>中,以不容置疑的口吻指出:认识自我,是一切学科牢固而不可动摇的阿基米德点.并且,在考察自古希腊以来西方圣贤探究人的本质的得失基础上,他着重强调了达尔文进化论思想的意义在于"把现代思想从终极因这种错误观念中解放出来".换而言之,达尔文的生物进化论不仅改变了人类长期以来形而上的思维方式,而且极大地促进了人类对世界,尤其是人自身的认识.     

"朝阳产业"要有理论创新——欧阳友权主编《文化产业概论》出版

文化产业已成为当今社会发展最快的“朝阳产业”,文化产业学科也“小荷初露”,期待理论创新。欧阳友权教授应时而著,筚路蓝缕,以求新声,完成了这部《文化产业概论》（湖南人民出版社2007年6月出版）,为这一新兴学科提供了一部体例完备、知识丰富、概念清晰、持论有故的基础原理著作。     

面向乡村的教育哲学思想——评刘铁芳教授新著《乡土的逃离与回归:乡村教育的人文重建》

乡村教育作为话题,在今天早已是热门.义务教育收费、择校生、高考移民、应试教育之弊、农村教育发展滞后的症结等,围绕乡村教育诸话题的声音此起彼伏,不绝于耳.     

重建“学习”的概念——读佐藤学的《课程与教师》

正学校教育改革需要进行顶层设计,顶层设计路径很多:根据国家教育方针进行设计,按照社会对人才培养要求进行设计,依据学校核心价值观进行设计。拜读日本东京大学教授佐藤学先生的专著《课程与教师》,他在书中对教育几个核心概念的重新定义应该说对学校教育改革有一定的启迪,以下笔者从他对学习的再定义来探寻当下教育改革的趋势。一、佐藤学学习再定义及其内涵佐藤学把学习定义为意义与关系之重建的实践,这样定义表明学习是在同客观世界构成意义的认知关系、同他者沟通的人际关系、同自身对峙的自我反思关系这三个纬度上重建意义与关系的实践。这种界定学习被称为三位一体论:创造世界——客观世界的建构、结交伙伴——人际关系的建构、自我探究——自我     

宋代文选学“不平庸”——评《宋代文选学研究》

郭宝军《宋代文选学研究》是一部极优秀的博士论文,颠覆了传统选学认为宋代文选学“衰落”、“平庸”的旧说,提出了宋代文选学“不平庸”的新结论,有大量材料为支撑,令人信服。论述全面,视野开阔,考证精当,多有创见。