论马克思主义哲学本质的三个不同层面

马克思主义哲学的本质表现在三个层面上,即马克思哲学的本质,马克思主义哲学的本质特征和马克思主义哲学的称谓问题,这三个层面具有内在的一致性,它们都表明马克思主义哲学是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。     

论构建社会主义和谐社会的哲学基础

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,提出了构建社会主义和谐社会的伟大目标,可以总结出社会形态与社会阶段理论,社会本质与社会矛盾理论,社会改革、发展与稳定理论三个方面是构建社会主义和谐社会的哲学基础。     

析新民主主义社会与社会主义初级阶段的关联

新民主主义社会与社会主义初级阶段 ,在时序上是递进衔接的两个社会发展阶段。新民主主义社会独特性的一个重要表现 ,它是一个过渡性的社会形态 ,它的前身是半殖民地半封建社会 ,它的后身则是社会主义 (严格地说是社会主义初级阶段 )。这就规定了新民主主义社会与社会主义初级阶段既有区别又有关联 ,其关联主要表现在如下六个方面。一、从本质上看 ,毫无疑问 ,新民主主义社会和社会主义初级阶段有本质的不同 ,或者说在本质上是有巨大差异的。从新民主主义社会过渡到社会主义初级阶段 ,不只是有量的发展 ,而且由量的发展引起了质的变化。因此…     

社会主义本质的动态认识论

社会主义本质是社会主义社会区别于其他社会形态的质的规定性,在不同历史阶段具有不同的本质表现和内容,这就决定了对社会主义本质的认识是一个动态的主观过程,需要用它的一些具体特征进行表述。马克思恩格斯从理论和逻辑形态上阐明了社会主义的本质特征;列宁、斯大林、毛泽东等从实践和策略层面对社会主义的本质作了进一步探讨;邓小平立足于中国社会主义的特殊阶段,明确提出了社会主义本质论,江泽民对此作了进一步发展。把社会主义的本质作为达到社会主义社会的手段是社会主义建设过程中出现失误的重要原因之一。     

语文教学中的模糊控制

世界上许多现象并不是绝对精确的,尤其是语言现象,更具有模糊特性。这种模糊性主要表现为:一、内涵的多义性,它包括语言内涵的多层次性、多向性等。二、外延的不明晰性,即概念的外延常常交叉在一起。三、量的不确定性,主要指概念内涵的数量范围的可变性。四、结论的相对性,指答案的非唯一性,正确程度的非绝对性。     

管理哲学思想演变对高校管理思想发展的启迪

管理思想的演变经历了科学管理学说、人际关系学说、现代管理学说和后现代管理学说4个阶段,在哲学上相应的表现为客体至上的效率哲学、主体至上的行为哲学、主客体统一的系统哲学和主体回归的创新哲学。与此对应的,教育领域的管理思想也经历了科学管理学说、人际关系学说、系统科学学说和和谐发展学说4个阶段。管理思想（包括教育管理思想）的演变过程和哲学的发展过程是相得益彰的,本质上都在研究“人”的问题。高校行政管理正义的内涵在实践中不断丰富和深入。同我国高校管理思想科学发展不和谐的现象主要表现在三个“错位”,即政府和大学的角色错位、行政权力和学术权力的错位和“法治”与“人治”的管理错位,严重影响了“效率”、“民主”的有效实现和和谐统一。     

社会主义本质论是建设社会主义的强大思想武器

邓小平同志关于社会主义本质的理论,对马克思主义的科学社会主义理论做出了重大的发展和贡献,它对社会主义现代化建设和国际共产主义运动都有着重要的理论意义和实践意义。党的十四大报告指出:“在社会主义的根本任务问题上,指出社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”可见,社会主义的本质与社会主义的根本任务是一致的。 社会主义的本质,就是社会主义制度区别其他社会制度的内在规定性。社会主义的本质决定社会主义制度的特征;社会主义的本质贯穿于社会主义历史阶段的始终,具有稳定性,长期性的特点,社会主义的特征却随着社会主义建设进程中条件的变化从多方面表现本质,它具有多样性、丰富性的特点;社会主义的本质寓于其特征之中,离开特征不能表现本质。马克思主义对社会主义本质以及本质与特征之间的关系的认识,经历了一个漫长的历史发展时期。     

以人为本——发展哲学的核心价值

发展哲学是时代的产物,是在实践发展过程中形成的系统化、理论化的发展观。当今发展观理论经历了传统发展理论、生态哲学和发展哲学三个阶段,将以人为本为核心价值的发展哲学成为更好推动可持续发展的发展理论。以人为本作为发展哲学的核心价值,有着丰富的内涵,为发展哲学成为科学的发展观提供了前提,并从本质上要求我们在物质文明、精神文明和政治文明等方面坚持以人为本。以人为本成为当代经济社会发展的基本原则。     

观念澄清：“自我设计”的思想嬗变

“自我设计”的思想嬗变经历了批判、接纳和倡导三个阶段。从设计哲学的视野看来,“自我设计”本质上就是主体人从哲学和人本意义上对自身价值实现的创造性的规划,并主要表现为“自我设计”是主体意识的体现、“自我设计”是一种自育行为、“自我设计”是一种价值取向等三个内涵特征。     

试论邓小平理论对马克思主义哲学的运用与发展──学习《邓小平文选》二、三卷

本文着重从三个方面论述了邓小平理论对马克思主义哲学的运用和发展,即在关于社会主义本质及其根本任务上,丰富和发展了马克思主义关于生产力是社会发展最终决定力量的唯物史观;在关于社会主义发展道路上,丰富和发展了马克思主义的实事求是的思想路线;在关于社会主义发展的动力和外部条件上,丰富和发展了马克思主义关于事物发展变化和普遍联系的唯物辩证法。     

社会主义本质的内在规定性及评价尺度

质是事物内在的规定性,社会主义本质是社会主义内在的规定性,是实质和核心;社会主义不仅具有历史必然性,体现了自身历史本质的规定,而且具有目的性,体现着自身价值本质的规定;研究社会主义本质的目的,一是要搞清什么是社会主义,怎样建设社会主义,二是要搞清在社会主义发展过程中,判断是非得失的标准是什么?     

在新的历史起点上对社会主义本质的反思

社会主义本质论是邓小平理论的核心,是邓小平在上个世纪90年代对科学社会主义理论的伟大贡献。在全面建设小康社会新阶段,在改革开放30年的新起点上,应当与时俱进地将以人为本、促进人的全面发展等内容纳入社会主义本质论中,丰富和发展社会主义本质理论。     

科学发展观与社会主义本质论

邓小平提出的“社会主义本质论”是马克思主义的科学社会主义观的历史性突破,是科学发展观的理论基础。科学发展观基于社会主义本质论,丰富和发展了社会主义本质论,实现了对传统社会主义观的全面发展和超越,是对社会主义本质论的新的重大发展。深入贯彻落实科学发展观,是坚持社会主义本质论的必然要求。     

试论邓小平教育思想的立论基础

邓小平教育思想博大精深，是一个完整的思想体系，而这一体系得以构建的立论基础则是他的社会主义本质论思想。邓小平同志关于教育战略地位和作用的思想是本质论的体现，教育要实行”三个面向”和培养“四有”新人是本质论的具体化。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性——兼与《和谐社会的社会主义特质》一文商榷

“和谐社会”与“社会和谐”是两个既紧密联系又有明显区别的不同范畴。和谐社会是指社会和谐能够长期稳定存在的社会。而社会和谐是社会稳定发展的最佳状态,它只说明社会发展在某一时空存在的一种最佳状态,没有说明这种最佳状态存在的时间长短。要把社会和谐稳定在一个社会历史阶段的一个相对较长的时期,才可以说是基本构建成了和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义社会的本质属性,构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。     

从新的视角认识社会主义的本质

什么是社会主义？怎样建设社会主义？这是邓小平理论的中心主题。邓小平关于社会主义本质论的概括揭示了社会主义的本质,从实践的角度和价值观的角度来认识社会主义,从动态发展的观点来看待社会主义,而且重视把解放生产力、发展生产力作为社会主义的本质内涵,把消灭剥削,消除两极分化作为反映社会主义生产关系的制度本质,把最终达到共同富裕作为社会主义的目标,是对马克思主义的重大发展。     

社会主义本质视野里的科学发展观—基于一种历史考察

马克思恩格斯认为社会主义在本质上就是要使人获得自由全面发展。中国改革开放后,邓小平、江泽民对社会主义本质的深刻揭示,使人们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平;以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观,不仅是我国经济社会发展的重要指导方针,更是在新的历史条件下对社会主义本质的丰富和发展。     

预言与启示——《巴黎手稿》中的社会主义本质观

马克思在《巴黎手稿》中关于社会主义本质的带有萌芽性质的论述,在某种意义上更加具有概括性,更加接近社会主义运动最基本的性质。文章从社会形态的合理性、生产力的解放关键在于劳动解放,以及社会主义和资本主义的关系、共产主义(社会主义)运动的实质等几个方面,探讨马克思《巴黎手稿》中的社会主义本质观。     

社会主义核心价值体系三维结构论析

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。社会主义核心价值体系具有系统属性。系统结构决定功能,研究社会主义核心价值体系结构,有助于深化对社会主义核心价值体系本身的研究,优化其结构,发挥其功能。社会主义核心价值体系的核心层是社会主义核心价值观;中间层是社会主义核心价值体系的基本内容;外延层是中国特色社会主义。三个层面的关系相互联系,相互渗透,相互作用。要发挥社会主义核心体系作用,必须要不断丰富社会主义核心价值体系的基本内容,要使社会主义核心价值观符合时代潮流和社会发展要求,要夺取中国特色社会主义不断胜利。     

当代西方独立左翼的新社会主义观及评价

西方独立左翼的新社会主义观是在社会主义和资本主义两种制度的变化和斗争中兴起和发展的,也是对国际形势变化的回应与反思的结果。其中,包含着对社会主义本质和价值观的分析,对社会主义民主的重新认识,对未来社会主义经济制度的设想,对未来社会主义主体的界定以及对未来社会特征的预见。尽管见解不一,却为科学社会主义理论和实践提供了有价值的探索和借鉴。