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陈雪琰 《中学语文(读写新空间)》2001,(10)
深夜倚在窗边不住地抬头望望深蓝的天空那里挂着一轮淡黄的圆月世界静悄悄的莫非是一次无声的灾难夺去了这里的和平茫然当我不再注视月亮时我的心仿佛被尖硬的玫瑰花刺所扎痛无法形容的痛我的身体随着我的灵魂来到了一片空荡的大地上无声无息地上没有人走过的痕迹我的脚印也很快地被风沙所埋没消失在这若隐若现的世界里抬头望望深黑的天空中挂着一轮惨户的残月没有人看见我的举动没有人发现我流下了泪那泪不是纯真的已掺杂进了无数痛苦的心酸我想抬起手触摸那残月可我的手却无法动弹让我直盯着面前的那条小路灾难真的来临了像洪水一样袭击过… 相似文献
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记得,28年前的一个雨天,一位老师满脸怒火踏着铃声走进教室。还没等学生们回过神来,这位老师擎起手中的试卷,狠狠掷向我们。全班学生一下子懵了,只觉得白花花的试卷裹卷了阴冷的风,在头上、脸上稀里哗啦飘流,有的甚至刮痛同学的脸颊。可是,我们害怕得大气都不敢出。 相似文献
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三伏来临,"酷暑"已至,一年一度的三伏灸即将开始,正是小儿进行冬病夏治的良机。很多家长除了忙于帮小家伙对付酷暑,还可以做一件事,那就是未雨绸缪,提前为他能过好冬季作些准备。那么,宝宝能不能冬病夏治?宝宝冬病夏治究竟应注意哪些事项?对此,我们专访了广东省中医院治未病中心陈秀华教授。陈教授针对我们的问题作了如下回答:什么是冬病夏治?"冬病夏治"疗法是我国传统中医药疗法中的特色疗法,它是根据《素问·四气调神论》中"春夏养阳"的原则,结合天灸疗法,在人体的穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,增加抗病能力,从而达到防治疾病的目的。这种疗法调整人体阴阳,使之达到阴平阳秘,宿疾得以根除,充分体现了中医学的天人合一的整体观和"防病于未然"的疾病预测观。 相似文献
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1980年代中期,被冠以“先锋”头衔并驰骋在“先锋派”写作的先锋小说家北村,在九十年代初期,更确切的说是1992年的淡漠转型.不啻为他个人文学立场,乃至文学界文学思潮风云变幻的一个表征。纵观他的“者说”系列到转型后的代表作《施洗的河》,不难发现,他的文学立场、文学价值观和追求都发生了深刻变化,而贯穿他创作与思索的精神线索无疑是对基督教的皈依。本文将从《施洗的河》中蕴含的宗教情结,发掘作家北村创作思路和文学观念骤然转变的缘由和他对人生意义的探索。笔者主要从三个方面阐释蕴含在作品本身的宗教情结:两个内容层面——宗教主题意蕴和人性人生选择探索:形式层面——叙述人的转换体现作者对神性对人性的启迪与拯救。 相似文献
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郁达夫对陀斯妥耶夫斯基极为关注和钦佩,郁达夫基于自己的气质禀赋和性格特征,从"情欲冲动"这个人之本能问题,与陀氏展开了一场跨时空对话.本文对郁达夫与陀斯妥耶夫斯基对这个问题的处理进行了比较研究. 相似文献
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王淦生 《中学政治教学参考》2011,(16)
只有民族的,才是世界的。古城西安以她的存在向世人诠释着这则名言的精辟。随便问起一个西安之外的人对西安的了解,可能都会说出一连串的名词:兵马俑,大雁塔;秦汉故都,大唐宫阙……这些使西安城享誉世界,成为世界四大古都之一。可是,将这些荣耀的冠冕加在今人的头上,总会觉着一丝惶恐与不安,因为这些毕竟是萦绕在先人头上的光环。而在我的印象中,若将黄土高原上的长安城与北京、上海、广州这些东部大都市相比,总觉得她的身上或多或少带着几分土气和一丝暮气。 相似文献
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范荪 《课堂内外(高中版)》2008,(10)
住宿生是典型高中生的标本,我对高中的印象也主要源于宿舍。我的宿舍实在“别致”,红校园里矗然一幢有如脏面包发霉的灰楼,初见本以为是校建仓库,后来却一记晴天霹雳——我得在这“仓库”里住上三年。 相似文献
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余光中 《语文世界(高中版)》2002,(1)
开栏语:纯洁现代中文,一直是余光中、冯骥才、季羡林等一批现代文化名人的萦心之念。他们作为站得高、看得远、想得深的中国文人,时刻关注着中国语言随时代发展逐步演化的每一个细节,不断给恶性西化的现代中文把脉开方。但这都绝对出于对祖国语言的挚爱,而非刻意吹毛求疵,他们无法忍受对中文的任何污染,哪怕来自大作家,哪怕只有一小点。长,自不可掩;短,亦不可护。这应该是每一个国人对待母语的一种态度。余光中先生说:“白话文所以噜苏而软弱,虚字太多是一大弊端;而用词最滥的虚字正是‘的’。一碰到形容词,就不假思索,交给‘的’去组织,正是流行的白话……”正是基于这样一种反思,他写下了《论的的不休》一文。本期我们选了其中的片段。 相似文献
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教师人格是一种不可或缺和无法代替的教育力量,一直以来是国内外学者关注和研究的焦点。本文着重讨论了人格和教师人格的涵义,并指出富于教师人格魅力必备的因素。 相似文献