传统民居的吉祥装饰

我国的传统民居往往在建筑实体上附加大量的装饰艺术,装饰艺术的具体形象和内容,不仅深刻地反映出民居所处时代人们一定的审美观念、社会意识和社会文化心理特征,而更鲜明的是提示出一种吉祥观念,在此基础上发展成为我国一种独特的吉祥装饰艺术,吉祥装饰的内容和形式在现世的生活和艺术中仍具有着积极意义.     

中国结的渊源及特色探析

代表中华民族传统文化的中国结,其历史源远流长,从最初的实用的捆系、绳结之结到如今具有装饰意味的装饰之结;中国结的造型及命名都具有吉祥的寓意,是民间传达祝愿的吉祥符号。中国结是中国文化的一部分,是一种吉祥、祝福的象征,承载着华夏人民对幸福和美的渴望与追求。中国结结艺文化渊远流长,悠久的历史成就了中国结特有的民族韵味。     

解读藏传佛教艺术之藏吉祥八宝图

本文通过对藏吉祥八宝图引出对藏传佛教艺术的特点分析研究.藏传佛教艺术体现出藏族文化独有的审美情趣与审美观念,一个民族的深远历史与厚重的文明及其独特的情感气质都丰富地展现其中.整体的图形和独立的部分都有这各自不同的寓意和内涵.佛教的吉祥八宝作为藏族吉祥文化中最典型的代表,它是反映藏族吉祥文化的一面宝镜,是佛教传入藏区以来藏族人接受佛教文化的真实写照,它不仅有着深奥的宗教文化意义,而且全面深入到了藏族的民俗文化中,从藏族的建筑、装饰到文学、谚语,吉祥八宝无处不在,可以说它是藏民族吉祥理念的神圣图腾.     

中国吉祥图案文化解读

吉祥装饰图案渗透在中国人生活的方方面面,这些装饰图案不仅仅是美丽的附属品,也是中国人寄托自己思想情感和生活愿望的重要载体,是通过象征手段来表现人们思想的文化符号。纵观中国吉祥图案的发展,中国装饰图案始终关注人生、关注实用、追求特质和精神上的功利,这也成为以吉祥为主题的“驱魔辟邪”“安居平安”的心理物化形式。     

论中国传统纹样中的吉祥观念在现代设计中的运用

从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式和其寓意的本质,并把其精神元素融入现代设计中,使设计更具有文化性与社会性。     

开封山陕甘会馆吉祥纹样的传统寓意初探

吉祥纹样是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类。就表现手法而言,有汉字的直接应用,对动植物生态属性借喻吉祥寓意,以及汉语言的谐音应用三大类。开封山陕甘会馆内的吉祥纹样,以动植物生态属性借喻吉祥寓意和以汉语言的谐音应用为多。以动植物生态属性借喻吉祥寓意,值得研究。     

湖公祠窗花符号研究

中国民间建筑装饰图案蕴涵着丰富多彩的吉祥文化,纷繁的吉祥文化有着多种多样的表现形式。湖公祠的窗花图案设计结合当地族人的生活方式、心理期待,以“龙”、“凤”、“福”为表现符号,揭示宁氏族人丰富多样的祈福和吉祥心理。     

中国传统建筑装饰与圆文化

圆文化的特征是阴阳和谐,吉祥、幸福、圆满、团圆,循环往复、生生不息.通过探讨中国传统建筑装饰与文化的关系,揭示中国传统建筑装饰中圆文化的影子.     

藏族服饰吉祥文化特征刍论

服饰作为藏民族重要的文化载体,包含着大量的吉祥文化信息。根据藏族服饰特点及表现艺术,可以从服装佩饰、装饰符号和民俗服饰三个方面入手,探讨藏族服饰吉祥文化的表现形式、基本特征及其历史根源,并揭示藏族服饰吉祥文化与原始宗教、藏传佛教、文化交融、民族心理及其情感之间的关系。     

谈中国传统装饰元素——龙凤

龙和凤,是中华民族特有的传统装饰元素,象征高尚富贵,比喻喜庆吉祥,寓意江山社稷。历代民间艺术家们以丰富的装饰语言和富有节奏感的线条,生动地表现了龙凤的形象,构成其不同的时代意蕴。文章从龙凤的装饰性入手,讲到它们从皇家走入民间,从艺术走入生活,就是在当今时代依然幻化出多彩的活力。     

略论泉州古厝建筑外观装饰与传承启示

泉州古厝的代表当数宫殿式大厝了,宫殿式大厝以它燕尾脊式屋顶和红砖墙装饰最具特色,它拥有大弧度的优美曲线结构,拥有吉祥的红砖装饰纹样;泉州古厝对现代建筑和后古建筑具有深刻的影响。     

浅谈"厌胜钱"与择吉文化

厌胜钱是古钱币中的一个重要组成部分。其中那些带有吉语、咒语和吉祥图案纹饰的厌胜钱,它们与择吉文化有着较为密切的关联,表达了人们趋吉避凶、向往和谐及美好生活的愿望。     

“装饰崇拜”的时代——中国清代工艺与法国洛可可装饰风格比较

同处于18世纪的中国清代与法国洛可可装饰风格有着一定的相似性。清代以中国传统的吉祥纹样为装饰题材,而洛可可是清式设计严重浸染的结果,只是多以盔甲、矛盾等武器组成纪念性的题材;从装饰风格来看,两者亦是包涵着彼此相互影响的成分。东、西方这两个大致处于同一时期的历史阶段可以称之为“装饰崇拜”期,形成了装饰凌驾于功能之上、花哨的“外衣”成为审美主要对象的艺术特色,并影响了以后的装饰设计。     

圆以生方 政事之常——作为宇宙天穹象征图式的楚式镜装饰的观念与形态

楚式镜造型取象浑圆,其装饰纹样多取天地之象,或写实,或寓意,大多具有旋形特征,其构图的形态和风格多主导性地表达出一种神秘、庄严和旋转不息的气势。楚式镜的这种装饰形态和风格不仅是适形造型的需要,而且是楚人宇宙意识的直观反映,是楚人宇宙天穹的象征图式。这种图式对秦汉及以后的装饰艺术产生了深远的影响。     

装饰画的室内配饰设计策略

室内装饰画在室内配饰设计中是起着重要作用的,从装饰画的视角研究装饰艺术具有极大的现实意义。本文选取以装饰画配饰的室内设计策略为命题,首先针对装饰画的装饰风格进行探讨,最后则针对装饰画的室内配饰设计策略提出建议和看法。     

考窥古淮夷原始装饰与图腾符号

蚌埠双墩遗址出土璜、陶泥塑、陶祖形支架等器物饰件,其中泥塑儿童像纹面形象以及仿动物造型的特殊器皿采用多种装饰纹样及塑造手法,装饰意识十分强烈,装饰造型已经有了一定的艺术性。在双墩器物装饰符号中有花、蚕、猪等动植物图腾,这些装饰符号说明双墩先民对图腾崇拜从真实模拟自然过渡到身体装饰再延伸到器物装饰上,无一例外地象征着某种特殊的神秘含义,以求得图腾对于氏族的庇护。     

湘南古民居建筑装饰艺术元素在现代别墅装潢中的运用

湘南古民居是明清时期湘南地区相对繁荣时期多种文化孕育的产物,是中国古民居中一个重要的组成部分,有着湘南独特的地域文化特色,它的建筑样式及装饰手法蕴涵着深厚的传统人文精神,体现着传统的天人合一理念。只有既能体现湘南传统居住文化的神韵,又具备时代感的设计,才能真正把湘南传统建筑装饰的长处与现代室内设计有机地融合,才能创造出具有浓郁地方传统文化特色、融古今为一体,以满足现代人的精神需求的现代装饰风格。     

精神与肉体的矛盾与痛苦——克里姆特的绘画主题及风格

克里姆特没有承袭当时的艺术潮流,而是创造了一种新的艺术手法。克里姆特以亚述、希措和拜占庭镶嵌画的表现形式,把东方传统装饰艺术融入西方油画中,突破了艺术家原来的艺术风格。     

试析吴冠中彩墨画中的装饰绘画语言

在当代艺坛中,吴冠中是最引人注目的画家之一。吴冠中的艺术创作,始终保持着装饰绘画的特点。他将工艺设计中的形式美因素和装饰绘画因素融合到国画创作中,从而形成其国画作品的审美形式特征,这一特征具有鲜明的装饰形式美或唯美倾向。传统的中国画是以笔墨、传统、文人画为主,而吴冠中的彩墨画介于具象和抽象之间,融合了中国传统文化的精髓和现代西方绘画的艺术风格。他的作品中有诸多可视因素,如画面中点、线、面、色彩、黑白元素的运用,并且通过聚散、疏密、强弱、虚实以及变化来丰富画面的装饰美感,表现了东方艺术特有的意境和西方绘画艺术的形式美、现代美。     

解读傣卡服饰的装饰语言

傣卡服饰是傣族花腰支系中一个特殊的服饰类型,其样式简朴古老、工艺精湛,具有很强的装饰美感,是傣民族历史文化、艺术审美研究极其重要的证据。通过分析傣卡服饰的造型、色彩、纹饰、配饰等,对其蕴含的装饰语言进行了初步探讨。