“双和模式”推动中国软实力的提升

一个国家的崛起发展，既取决于经济和军事等硬实力，更取决于文化、意识形态感召力等软实力，两者共同发展是综合国力全面提升的标志。中国倡导并实践和谐，对内借文化振兴建设“和谐社会”，对外用和平发展来实现“和谐世界”，“和谐社会”与“和谐世界”相辅相成，这种“双和模式”，必将极大地提升中国的软实力，从而全面增强中国的综合国力。     

传统“和”文化与现代新思维——文化哲学视野中的和谐社会

构建社会主义和谐社会是当代中国的新主题，而中国传统“和”文化则是构建社会主义和谐社会的重要资源。本文论述了传统“和”文化对于确立现代新思维，构建社会主义和谐社会的重大意义。强调要立足时代，立足实践，培育与之相适应的社会主义和谐文化，使建设和谐文化与构建和谐社会相互促进，共同发展.[编者按]     

论道家之"朴"

“朴”是道家文化的核心和理想,内涵丰富而深邃。“朴”的根本意义在于“素朴而天下莫能与之争美。”“朴”文化中蕴涵着丰富的创新之思和创造智慧,对建设和谐社会和精神文明有多方面的思想启迪意义。在构建和谐社会,倡导创新精神的今天,应充分利用道家这一思想文化资源,借鉴其思想智慧,以利于解决阻碍和谐、创新的一些问题。     

兴国济世的优方良策——论“和谐社会”和“和谐世界”的时代价值

顺应时代发展的潮流和现实需要,中国提出了构建“和谐社会”和“和谐世界”的新理念。构建“和谐社会”针对中国的内政建设,其实质是理解与包容;而构建“和谐世界”则是中国在外交方面所提出的创新性思想,具有重要的时代价值。构建“和谐社会”和“和谐世界”是当今中国内政外交政策的主轴和最强音,也是中国兴国济世的优方良策。     

"和谐教育"论--基于"和谐社会"构建的教育发展观

构建“和谐社会”新命题的提出，为我国社会建设和发展指明了方向，同时对我国教育改革和发展提出了挑战。“和谐社会”的构建呼唤“和谐教育”。“和谐教育”的构建原则是：确认教育公平的独立价值；坚持科学的发展观；体现“以人为本”的理念；以法制做保障。     

建设和谐文化构建和谐社会

和谐文化是和谐社会的重要特征。建设和谐文化是推进和谐社会发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化，有利于巩固全国人民团结奋斗的思想基础，促进经济社会的协调发展，化解矛盾，凝聚人心。建设和谐文化，要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念，吸收借鉴世界优秀文明成果，立足社会生活实际,使和谐文化建设符合时代和现实的要求。     

试论中国古代作为策略义涵的"和"

中国古代“和”的思想的另一层面,即作为策略义涵的“和”具有化解人际分歧与仇怨的作用,体现了中国古代“以德报怨”、“以直报怨”和“仇必和而解”等思想光辉。策略“和”的思想试图通过“东方的哲学去解决世界的问题”,倡导建设和谐社会、构建和谐世界仍然是当今世界值得借鉴的。     

论孔子“和而不同”思想中的和谐智慧

孔子用“和而不同”的思想继承和发展了中国传统中“和”的文化，革新了在他之前便已存在的“儒”这一行业的品格，创建了儒家学派。建立了以“和而不同”为核心的“和为贵”的思想体系，形成了关于修己、治人和治物应该合一的和谐理念，通过实现自我和他人、人和万物的“和谐化”过程，构建一个生生不息的和谐世界。孔子的这些闪烁着和谐智慧的思想，对我们今天构建和谐社会，推动“建设和谐世界”的战略依然有着重要的启示作用。     

论马克思主义“和谐世界”观及其中国化历程

和谐世界思想的提出是马克思主义中国化进程中的一个有机组成部分。在溯本求源、开拓致思的基础上,胡锦涛提出了“和谐世界”思想。从和平崛起战略的提出到追求和谐的愿景，从和谐社会的建设到和谐世界的吁求，和谐世界思想层层推进，充分体现了马克思主义与时俱进的理论品格。     

发展国际汉语教育 推动和谐世界建设

建设和谐世界是当前我国外交的指导方针,它既符合我国传统文化中的和谐思想,也符合和平、发展的国际时代主题和我国构建和谐社会的现代化建设目标。我们应当抓住当前国际上汉语学习热的有利时机,发展国际汉语教育,提高海外汉语文化“软实力”,推动和谐世界建设。     

“和谐泉州”语言生活之变迁

泉州在推进经济建设的同时,大力抓好文化和城市建设。坚持不懈的努力使泉州这座历史文化名城有了质的飞跃。如今的泉州城,不仅有深厚的历史文化底蕴,还有令人赏心悦目的城市风貌和较健全的城市功能,更有反映城市蓬勃生机与活力的和谐的语言生活。     

论"和谐社会"的价值取向

建设社会主义和谐社会的提出,充分体现了当今时代发展的客观要求,表明我国经济社会的发展开始跃升到一个更加自觉寻求和实践“以人为本”与公正和谐的新阶段。     

“和谐教育“指导下的课堂教学实践探索

当今,我们国家正在构建"和谐社会",作为高校理应构建"和谐校园","和谐课堂"是构建"和谐校园"的重要组成部分,其最终目的是实现"和谐教育",为此我们每个教师有着义不容辞的责任,应在教学实践中积极探索.     

试论和谐视野下的人口老龄化问题

人口老龄化是我国在新世纪必须面对的重要问题。在和谐战略思想的指导下,妥善解决人口老龄化问题对于实现和谐社会与和谐世界的发展目标具有重要意义。因此,我国既要提倡健康老龄化、积极老龄化,更要提倡"和谐老龄化",把建设和谐老龄社会作为应对老龄化的基本战略。     

“和谐人”：走向和谐社会的路径选择

党的十六届四中全会提出了“社会主义和谐社会”的新命题,党的十七大再次强调了“促进和谐社会发展”的重要性。人是社会发展的主要因素,社会是由人组成的社会,人是社会中的人。人的发展成为构建和谐社会的关键,人的思想、品质,人格的静态和谐以及人与自身、人与外部世界的动态和谐。都体现了和谐社会的重要内涵。培养“和谐人”是我国走向和谐社会的必然选择。     

论"以学生为中心"的"和谐教育"之构建

“和谐教育”是使学生基本素质获得全面和谐、充分发展的教育,“和谐教育”关键在于推进“以学生为中心”的教育理念。该文在对“以学生为中心”教育理念进行历史分析的基础上,指出该理论指导下的教育教学活动从“教”“学”活动和谐、师生关系和谐、人才素质和谐、教育环境和谐四个方面推进我国“和谐教育”的构建。     

论高校就业指导中的“和谐服务”理念

提出了“和谐服务”的理念,论述了和谐服务的必要性,指出“和谐服务”是促进“和谐就业”的必然要求。在此基础上,探讨了“和谐服务”究竟该如何推进的问题。     

“和谐社会”与“社会之善”

胡锦涛总书记所提出的＂构建社会主义和谐社会＂,强调科学发展观,正是针对我国在经济快速发展的过程中,逐渐迷失了社会发展的根本目的,偏离了社会之＂善＂（不损害一人利益而反应和体现所有公民的更高层次的需求）,而一味地追求＂善的型＂（生产力或者国民经济总量）这一问题。党和政府正是是站在历史的特殊发展阶段,对过去几十年的社会发展模式的一种总结和理论反思,为我国中国特色社会主义的＂社会之善＂标明了最终的路线和方向。     

论儒学“中庸”思想与我党构建“和谐社会”的关系

党的十六届四中全会《决定》提出“构建社会主义和谐社会”的重要论断,引起社会各界的广泛关注。我们党郑重地强调社会和谐,并把和谐社会问题提升到这样的高度,在中国共产党的历史上还是第一次。这不仅是对儒家“中庸”思想的继承,而且为也为包括儒学在内的哲学社会科学的健康发展和发挥作用开辟了广阔的天地。     

关于"和而不同"思想对我国民族教育的启示

我国古代伟大的思想家和教育家孔子所提出的"和而不同"思想根植于我国几千年文明历史的土壤之中,影响着我国的教育思想、文化传承、民族关系等各个方面.而在新的历史时期,随着构建社会主义和谐社会这一重大战略任务的提出,"和而不同"思想对我国民族教育的发展又具有了新的指导意义.