松潘小姓羌语语音系统

小姓羌语具有复杂的语音系统,辅音音位较复杂,元音也有鼻化、清化、卷舌现象,音节结构多样,韵尾辅音受限小,没有形成区分·意义的声调但有习惯重音,另外还有丰富的语流音变现象。从语音上看,小姓羌语与一般意义上的北部羌语相近。     

管窥羌语及其与四川方言的接触

羌语是世界上最古老的语言之一,不仅是羌族非物质文化遗产的传承媒介,也是珍贵的非物质文化遗产,近年来学界对羌语的研究取得了丰硕成果。语言接触是人类语言的普遍现象。任何一个民族为了生存发展,都要与其他民族发生不同层面,不同程度的交往,这种交往的基本途径之一就是不同语言间的相互接触和影响。在接触过程中,每种语言都在不断地吸收或输出语言成分,汉语中的四川方言与羌语的接触也不例外,接触中它们在语音、词汇、语法等方面留下了一些痕迹,诸如羌语南部方言声调的产生及其各调类的调值与四川方言的趋同、羌语中有大量的四川方言借词、羌语没有韵母an-ang的对立对四川方言的反射影响等等。     

羌族“释比”语源考

以20世纪50年代调查羌语时收集的第一手资料为依据,讨论了羌族"释比"一词在整个羌区的读音、意义,证明虽然"释比"一词在整个羌语分布地区的读音差异很大,但是它们都是同源词,同时还讨论了不同语音、构词特征的演变规律,指出:"释比"一词是汶川周围一带对羌族祭师称呼的译音。     

古老羌语：从弱势走向濒危——阿坝州羌语生存现状调查

羌语是世界上最古老的语言之一,是研究古代氐羌民族的活化石,当属非常珍贵的非物质文化遗产,然而羌语却没有遵循语言的发展规律演化得更具生命力。随着强势语言的渐进渗透,随着社会文明的发展进步,羌语在逐渐成为弱势语言之后又逐步走向濒危,羌语生存下去的语言环境令人堪忧。汶川大地震给弱势的羌语带来了毁灭性的打击。要不要保护羌语,怎样拯救羌语,成为摆在政府和语言学家面前的一个重要课题。     

羌语白水话概况

羌语白水话属于羌语南部方言雁门土语,它的语音系统比较简单,复辅音声母已经消失,韵母受汉语影响大,声调能区别词汇和语法意义;形态变化和形态标记丰富,语序相对固定,以SV或APV为主要语序。     

谈对韩汉语语音对比教学

用母语的语音规律代替目的语的语音规律,是中介语语音最直接的表现.汉韩语音系统中声母与辅音、韵母与元音有一些相似之处应加以利用,其不同之处往往是教学难点.韩语没有声调,而汉语中声调具有辨义功能,是汉语语音结构之一,也是汉语的重要特征之一,是无声调母语国家的学生学习的共同难点,应采用综合手段进行强化教学和训练.     

羌语保护与传承的教育对策

语言是民族文化的载体和内核,是构成一个民族的重要特征.目前,羌语处于濒危状态,严重影响着羌族文化的传承和羌人的民族认同.要有效地保护与传承羌语,除了出台相关政策,成立专门机构,提供足够资金,建立生态示范区和开展有效的双语教学之外,还应该采取如下教育措施:不断增强羌族民众的民族语言自信;大力加强羌语课程与教材的开发;着力培养和培训羌语的师资;高度重视羌语的家庭传承;充分利用各种教育媒体.     

羌族文化重建中羌语的保护和抢救

羌语是中国少数民族语言的重要组成部分,也是中华民族的共同文化遗产。羌语的使用范围正在缩小,使用人数急剧减少,其生存现状令人担忧。"5.12汶川大地震"又使得羌语赖以生存的环境遭受了严重破坏,羌语呈现出加速消失的迹象。如不及时保护和抢救,这种世界上最古老的语言将从中华民族语言大家庭中消失。     

匣母在徽语中的历史语音层次

匣母在徽语的共时语音系统中共有11种语音形式,这种共时变异是匣母在徽语中古今演变规律的体现。多种语音形式之间存在着一定的层次关系,其中最古层是匣母读同群母。     

简论羌语格助词

羌语的格助词在形式上有14种以上,具体用法和意义也较为复杂,它们在羌语语法中具有非常重要的地位和作用。因此,羌语格助词的研究对羌语语法的研究,以及对汉藏语虚词及实词虚化过程的研究有其特殊的价值意义。     

龙溪羌语的构词法

龙溪羌语词的构成主要包括复合构词法和派生构词法。在复合构词法中,修饰式和支配式是最重要的构词方式,由陈述式和并列式构成的复合词比较少,其组合成分的词类也比较单一。在派生构词法中,附加法是最能产的构词方式。由重叠构成的词比较少,它的能产性不高。龙溪羌语中的汉语借用方式不只表现在汉语的整体输入,还表现在为适应羌语词汇系统而进行的构词方式的整合。     

羌语濒危型村寨语言使用现状及成因分析

从整个羌族地区来看,雁门乡是羌语保持较好的地区之一,但不同村寨羌语保持状态却有很大差别.麦地村和芤山村属于羌语濒危型村寨,出现了羌语使用人口锐减且呈高龄化态势、交际功能丧失、代际传承中断等特征.造成羌语濒危的因素较为复杂,突出表现在两个方面:一是居住环境开放,与外界交往频繁;二是通用语和主流文化的竞争强势.     

中介语语音石化现象剖析及其教学启示

中介语石化现象在二语习得过程中普遍存在,针对中介语石化的研究一直是二语习得领域的一个热点问题,语音是最基本也是最直接体现学习者语言能力的语言项目,在各类中介语石化现象中,语音石化是最易产生也是最难更改的,如何防止和减少语音石化的形成对于提高二语能力尤为重要。本文从语音层面探讨了中介语石化的成因及其对教学的启示。     

羌族地区小学生的语言使用情况及语言态度调查——以汶川县龙溪乡龙溪小学为例

通过调查问卷和访谈的方式,对羌族地区小学生的语言使用情况和语言态度进行了调查。结果显示,本次调查中的龙溪小学生的羌语水平较低,而且村寨之间存在显著差异。使用羌语的场景多为与家中长辈进行交流,在学校则使用普通话和汉语方言较多。对于大部分小学生来说,羌语和普通话都不是他们的第一语言,而是长大一点或上学之后习得的。在语言态度方面,很大一部分小学生表示想学习羌语和普通话,但平时喜欢说普通话的意愿更强。在学校内,无论是课堂教学还是课下交流,学生使用普通话的比例都较高,基本不使用羌语。     

松潘小姓乡埃溪村羌语使用情况调查

根据古羌人的迁徙路径及松潘县城的历史背景来了解埃溪村民对羌语的使用情况以及羌语如今的保存现状,从调查结果看来,埃溪村对羌语的保存情况良好,但是由于有很大部分三语使用者存在,与藏、汉的深度接触会造成其相比其他地区羌语的特殊性,对后续松潘羌语的语言研究提供一个大背景。松潘有其特殊的地理与历史环境,这对解释语言特殊性也有其益处。     

释比——羌文化的《大百科全书》

<正> 释比被称作羌民精神领袖或“大百科全书”,是因为释比文化与羌民生产生活密切相关,释比地位至高无上。 释比,羌语指男性萨满(一些汉人称他们作“端公”),羌语不同村寨又称之为“许”、“比”、“诗卓”、“活鲁”等。 羌族释比不脱离生产劳动,也同普通人一样娶妻生子。千百年来,释比收徒和盖卦的施受内容规程,是严格而保秘的。其3至9年或更漫长口耳相授的经典,无书而播所研习的“秘术”,更给释比及其释比文化罩上     

大学英语语音教学语码转换策略初探

语音是一种语言最基本的元素,掌握一门外语首先应掌握其基本发音系统。已掌握母语且初步了解英语语音规范的大学生,其英语语音教学存在一定的特殊性。把汉语言与各种相关或相似的英语语音现象如音标发音和单词拼读、句子和语篇朗读更好地联系起来指导大学语音教学,即运用"汉-英"语码转换理论方法来指导英语语音教学,既是可行的,又是必要的和紧迫的,值得广大英语师生在课堂上推广。     

小学生汉英语音意识、句法意识在双语语篇阅读中的作用

通过系列实验,对比小学生的汉语和英语语音意识、句法意识与语篇阅读的关系,发现汉语句法意识是汉语语篇阅读水平的显著预测指标,英语句法意识是英语语篇阅读水平的显著预测指标。通过实验研究发现,虽然语音意识对双语的语篇阅读也有独立的预测作用,但是句法意识对阅读的预测能力更为显著。     

2020年羌语支语言研究前沿

通过对2020年国内外学者发表的有关羌语支语言在前沿综述与语言概况、语音、词汇语义、形态句法、社会语言学等方面进行观察发现,过去一年羌语支语言的研究在语音和形态句法领域有较大进展,尤其在形态句法领域有新的突破,具有一定的创新和前沿性。     

语觉论与大学英语教学改革

一、什么是语觉和语觉论?语觉并非是一种无中生有的、人为杜撰的概念,而是客观存在并为人脑所独有的、专门用于感知与辨识口语中各种语义关系的第六种感知觉。由于涉及的是口头语言,相应的语义识别必须在语音感知与辨析的基础上才能进行,所以语觉实际上具有两方面的功能:对语音的感知与辨析以及对语义的分析与识别。语觉不仅涉及口语中的语义关系,还涉及口语中的语音,而且首先要感知与辨析语音。这就表明,语觉的输入通道(即接受外界刺激的感觉器官)必定与听觉器官(耳朵)有关。自古以来,在人们的观念中(包括在学术界)都认为人类只有五种感知…